释迦牟尼与孔子有什么区别(为何释迦牟尼和老子)
释迦牟尼与孔子有什么区别(为何释迦牟尼和老子)
2024-11-08 01:38:02  作者:谁谁谁是谁  网址:https://m.xinb2b.cn/tech/kck436671.html

回首到2500多年前的那个时代,有一个非常奇怪的现象,就是这个时期同时出现了三位伟大的圣贤,也就是儒释道三家的创始人,不光如此,在这同一时期还出现了古希腊三位圣贤,可谓都是泰斗极的人物,后世之中还没有人能超越他们的成就!

这究竟是一个怎样伟大与传奇的时代呢?

下面我整理归纳了以下几个要点,分享给大家,供大家参考学习!


2500年前全世界都处于战火之中,大道废,就会有圣人出现!

俗话说:乱世出英雄,就是说一个国家在战争时期都会兵戎相见,肯定会出现英雄登场来收拾残局,而在2500多年前的那个时代,全世界处最最动乱的时代,那时候的中国处在春秋战国时代,各个诸候国天天都在打仗,一直打了几百年,打个不停,然而随着英雄与名相辈出,也并不能结束这几百年的战乱!就像是一场长久的浩劫!

很多有思想的人都开始思考,如何才能结束这场长久的战争,于是就有了很多思想家的粉墨登场,这些思想家们就是被后世称作为诸子百家,相继出现老子、孔子,庄子,孟子,墨子等等思想家!其中最伟大的思想家当属老子,孔子和释迦牟尼,还有古希腊三贤!他们都出生在那个战乱的时代!

人民长期处在战火之中苦不堪言,都讨厌战争,可又无可奈何,这不是任何一个人能左右的事情!这是人性的问题!

人心坏了,该如何治呢?很多思想家们纷纷提出自己的治国理论,如何教化君王民众,然而儒释道三家思想理论,虽然传播出去了,效果却不大,因此这绝非是一朝一夕就能成功的,这必然需要一个长久的过程!在这个过程之中,要一步步去教化,一步步去立道,立德,立法!


老子

在《道德经》中说:大道废,有仁义,老子看到这社会民众都背离了大道运行的初衷,大道完全废完了,没有君王把他当回事了,可受苦受难的还是普通民众,当然就有智者就会站出来反对战争,提出仁义道德,来教化君王民众,如果国家太平,人民安居乐业,还需要提倡仁义道德吗?

就是因为人心已经坏了,君王只想到争地盘,只知道争名夺利,全然不为天下苍生的生命着想,那就根本不是人了,所以道德尽失,很多大思想家冒着生命危险也要提出自己救国的思想!

其中老子就是最典型的一位,他所作的《道德经》是一生的心血,花了一辈子悟道出来的真理,讲的全是真心实话,可是在那个时代你说真话,就很危险,稍有不慎就会遭到君王的反感和小人的算计,所以老子是非常无奈和委屈的,最后不得已西出涵古关,留下《道德经》就隐世了,不然生命就很危险!

同样的孔子也是儒家思想集大成者,为了解救天下苍生于战火,周游列国十几年就是为了传播儒家思想给君王,能用仁义道德来治国,孔子在舟车劳顿之下每天都是露宿街头,可谓历尽无数磨难与辛酸,这份心济天下的精神,是没有人任何人能跟孔圣人相比的,这也就是后世之人称孔夫子为万世师表!


还有释迦牟尼看到战争给人民带来的苦,百姓每天处于饥饿,病痛与生老病死的挣扎之中,心中怜悯,而竭尽全力想找出一个解救之道,最后苦修六年,最终悟道出佛家思想,给人类带来光明和希望!

三位圣贤就是在这样一个前所未有的大动乱时代,应运而生,大道废了,若不出现圣贤救国,天下恐将坐等危亡了!

三位先哲,三大思想,三种不同救民济世之道

1、释迦牟尼可能经历了自己的国家灭亡和种族灭绝的悲痛经历,创建了被后人称为最悲观厌世的宗教,以个人出家避世,勘破因缘,解脱生死、寄托来生为宗旨。

2、老子提出“圣人不死,大盗不止”的思想,老子则认为这个世界想有作为、想成就“伪圣人”的人太多,折腾民众,让民众痛苦不堪,因此他提出圣人不死,大盗不止、清静无为的救世理念。


释迦牟尼

3、而孔子认为社会纷乱不止的原因在于礼崩乐坏,君不君,臣不臣。要求重新回到周朝早期那种仁义伦理道德的社会规范和秩序上来,这样天下就各司其责,各守本分,不逾越规矩,社会自然太平。简单说就是,释迦牟尼完全避(出)世,老子不离世,孔子则积极入世。

老子的思想核心是人与自然的关系,提倡的是无为而无不为的最高境界,孔子的思想是人与社会的关系,提倡的是道德仁义为根本的最高境界,释迦牟尼的思想核心是人与心的关系提倡的是思想解放的最高境界!

三位圣贤就像三兄弟一家人一样,如同一棵树一样,佛家代表的是树叶,儒家代表的是树干,道家代表的是树根!因为佛家面对这世界无常变化的万象,一眼就能看出它的本质真相是什么,并不是我们常人看待生老病死那样表面的认知!

儒家看待的是人只有坚守仁义道德,才能让社会保持良好的秩序,道家看待的是天地自然的天道规规与人类的发展方向!三位圣贤都是专家,他们虽看待的角度不同,可最终都是走向的同一个总目标,三家思想都是同生同源的,是人类全体人群都会思考的问题,可都被三位圣贤完美的发杨了出来!


一切都是上天安排好了的

在我看来,这一切都是上天的安排,就像易经所说:一阴一阳之谓道,是一组开关一样,设计得非常完美和巧妙,上天它不会让自然万物自己把自己玩死的,实际上没有绝路,因为大道废了,就必然要兴起来,一开一关,这才是完整的道,就跟玩游戏一样,每一关卡都被设计好了,如果事先他自己都玩不通关,他还设计这个游戏干嘛,我们这个自然万物也是一样,有战争就有和平,有君子就有小人,相依相存也是相克与对冲,同生同源的两把钥匙,当一门不通,必然又为你留了另一扇门!

因此每当天下有变局有奸臣当朝的时候,绝对有圣贤有忠臣站出来打破僵局,这就像两股能量一样,完美的的在均衡运行!

这是完美的一套体系规则,三位圣贤就是上天安排好的一把钥匙,来维持自然的和谐发展,当然有很多人不听,那就等于违背了天道法则,只能是自取灭亡,没人能救!


一切都是上天安排好的,冥冥之中自有天意,社会动乱了就表明很多人的人心坏了,那么就得有圣贤们来治心,来救他们,不让他们走向绝路,上天都有好生之德,一切都是最好的安排,我们一出生就能看到这个美丽多彩的世界,享受这个世界,人活着就是一个奇迹,切不可违背上天的天道法则,不可妄作妄为,不然会有无数种方式能把自己玩死在困局之中!

总结

老子说:道法自然,其中深意就是让我们能平衡自己的身心欲望,与自然和谐归一的发展才是真道!孔子讲:厚德载物,做人先立德,心灵家园越丰盛,才能吸引与承载得住更多的物质财富,这也是一种中庸之道,要保持平衡,身心才能和谐归一!

释迦牟尼说:“万物唯心造”,心就是一面镜子,会显化出两个我,那么面对繁杂无常的物质万象,你是否能不迷失我心的根本,做自己的主人,能降服你的贪婪欲望,愚痴等等这些妄念,守持一种“中道”的大智慧,在这个对立的事物中能保持一种中立的态度,失去了我不会太悲伤,得到了我不会太欢喜,不偏不倚保持平衡,就永不会走向极端的两个面!

儒释道三家圣贤都是三道不同光芒,虽然颜色不一样,可都是一盏明灯,照亮世间,指引众生走向那一条光明的大道上!一切都是上天最好的安排,人类万物有福了。

人生就是一趟生命的体验、旅行、提升自我智慧、成长心灵品德的这么一个过程!


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