在历史上关于五姓七望的说法众多，总结来说五姓主要指的是李氏、崔氏、卢氏、郑氏、王氏这五大姓氏，而其中李氏又分为了陇西李氏和赵郡李氏两个分支，而崔氏则分为了清河崔氏和博陵崔氏，而其余三家则没有那么多说法，就是简单的范阳卢氏、荥阳郑氏，以及太原王氏。

至于七望，则是指历史上比较有名的七个郡望，分别是陇西、赵郡、清河、博陵、范阳、荥阳、太原，这七望之中，除了赵郡之外，其余六处几乎处处都是一知名姓氏的发源地，而后来赵郡也衍生出了赵郡李氏，而此外的陇西李氏，更是被唐太宗李世民追溯为自己皇室家族的本根，在氏族志上特别标注。

这五姓七望的历史悠久，可以追溯的相关资料，甚至直逼周朝时期，而历代以来，这五姓的历史庞大，千年世家的称谓或许有一些狂妄，但是这五姓世家却又大多数都有数百年的历史，

数百年之间，王朝更替天下动乱，但是不管天下怎样动乱，这些世家却向来稳坐泰山，甚至可以这样说，无论是天下怎么乱，实际上让世家伤筋动骨很难，而天下动乱，真正受苦的始终都是一些穷苦百姓。

而五姓七望这种说法，最巅峰、也是最后辉煌的时期应该是在唐代，那么唐代的五姓七望应该是哪几家？实际上他们依旧是我们上文提到的几家，他们分别是陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏和太原王氏。

数年来，这五姓七望之间，彼此之间互通婚姻，以此来巩固彼此之间关系，这种情况持续了很多年，甚至一直持续到唐代的结束，而说到唐代，那就不得不说一下唐太宗李世民和这五姓七望之间的恩怨纠葛了。

唐朝唐太宗贞观初年的时候，唐太宗李世民成为了整个天下的君主，而关于李世民的姓氏，可以追溯到陇西李氏，但是即使如此，五姓七望之间，仍然不屑于与皇族通婚，这是为什么呢？或许很多人有这样的疑问，而历史上对于这一点，也是众说纷纭。

个人认为，比较靠谱的说法，应该是李世民这一脉，在先祖时期，应该是个鲜卑人通过婚，所以在五姓七望看来，虽然李世民是陇西李氏的子孙，但是李世民的血统不纯正，所以就拒绝和李世民通婚，这应该是历史上，比较靠谱的一种说法。

唐朝时期，李世民在位期间，对于五姓七望多有打压，但是五姓七望仍然是我行我素，李世民对于这种现状也是感到有一些无可奈何，虽然李世民并不依托于五姓七望，而朝中效力的也都是关陇集团的大臣，但是在地方上，五姓七望的影响力甚至要大于李世民。

所以李世民在位期间，一直对五姓七望进行打压，但是效果一直不佳，这种情况持续到唐高宗李治期间，唐高宗李治甚至下令，五姓七望之间不得通婚，但是五姓七望甚至都不理睬李治，继续我行我素。

同时，这条政令颁布之后，五姓七望反而在民间的人气越来越高，甚至直接影响到了朝堂，盛唐时期有位宰相，名字叫做薛元超，他曾经这样说：“此生所遗憾者，未能娶五姓女也。”由此我们可见，那时候的五姓七望的影响力，到底有多恐怖。

那么五姓七望一直都是这样狂傲的么？实际上在唐初期，的确是如此，五姓七望盘踞一方，甚至可以直接影响政令实施，在地方上五姓七望的影响力，丝毫不弱于皇权，而五姓七望彼此之间互通婚姻，关系盘根错节，很多时候都是牵一发而动全身，这在李世民时期，都是一件让李世民很头疼的问题。

不过五姓七望也不是铁板一块，五姓七望各个世家发展这么久，也是不得不将鸡蛋放在一个篮子里，唐初期的时候，唐朝的开国元勋房玄龄的妻子就是五姓女，出身范阳卢氏，而等到了唐中期，天下动荡程度，甚至直接影响到了五姓七望的各个世家。

所以这个时候，五姓七望的子弟，纷纷出来参加科举为官，这种事，如果放在唐初，五姓七望是不屑于为之的事情，但是奈何形式比人强，五姓七望也是不得已而为之。

从唐朝科举制开了先河，到科举制彻底的成熟，诸多的寒门子弟的崛起，也就渐渐地断绝了五姓七望掌控人才晋升的路途，而随着时间的推移，五姓七望对于地方和朝堂的掌控力，也在逐渐的衰弱。

在朝廷的引导下，在唐朝科举渐渐地成为了多数人唯一的晋升渠道，五姓七望对于科举的影响或许还是有的，但是在时间的推移之下，这种影响在逐渐的减弱，另外再加上唐末的黄巢动乱，五姓七望再次遭受到打击，逐渐随着唐朝的没落，五姓七望也是逐渐没落了，五姓七望的说法，也就逐渐的消失在历史长河当中。

五姓七望是一个很有意思的存在，曾经的五姓七望盛极一时，甚至狂妄到可以枉顾皇权，甚至连李世民都拿他们没办法，但是五姓七望仍然抗不过时间的推移，五姓七望狂妄的资本是什么？追根到底实际上就是人才。

唐初期，经历了从隋朝以来的动荡，到唐朝为止，整个天下都在一直打仗，导致了民生凋敝，这个时候的人才来自于哪里？不可能是寒门子弟，只可能是前朝大臣和各个世家士族子弟，所以这就是五姓七望狂妄的甚至藐视皇权资本。

不过好在李世民的关陇集团班底还算厚实，扛过了这一段时间，关陇集团也在一定程度上，给唐朝的发展争取了发展喘息之机，不然如果还是任用五姓七望子弟，恐怕唐朝还会是世家的天下，寒门子弟还是永无出头之日。