教养是文明规范，是文明社会的道德基石。得体的教养，有助于人们获得社会认可和幸福的生活，有助于人们建立积极和谐的社会关系，也有利于表现良好的公共形象。教养的基础，是理解和尊重他人，并且不妨碍他人。教养是良好的社会规范的表现，不是随心所欲，更不是唯我独尊，比方乘坐公车，大部分城市都制订了赤膊、赤脚、衣着污秽、患传染病者，以及醉酒者和精神病患者无人护送的，不准乘车的规定。教养在善待他人的同时也善待了自己。真正的教养源自一颗热爱自己和热爱他人的心灵，不是做给别人看的，而是发自内心的。教养与习惯紧密相连，良好的习惯久而久之会成为一种自觉的行动，内化为教养。要想做到有教养，应该从培养良好的习性开始。

教养并不一定取决于文化高低、出身贵贱，而教养又的确说明人的素质优劣。所以，当美国总统杰佛逊和孙子面对一个奴隶向他们脱帽鞠躬，总统当即提帽还礼，而不懂事的孙子不愿理睬黑人奴隶时，总统先生就会非常严肃地告诫下一代：“你怎么能够让一个奴隶都比你有教养得多呢？”看来，教养也是不能灌输的，只能潜移默化，一个人要富有教养只经过一代人的努力恐怕还不够。 　　

教养不是天生的，它和财富一样，是会表现出来的。一个孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识，他必定是愚昧和粗浅的。你说你有钱，不成，你得拿出资产证明。教养的证据不是你读过多少书，有多少钱，而是从一些方面可以体现出来的：一是热爱大自然，二是待人接物有礼有节。

一个有教养的人，应该能够自如的运用公共语言，表达自己的内心和同他人交流，并能妥帖的付诸文字。那些虽然拥有一技之长，但无法精彩地运用公共语言这种神圣的媒介，来沟通和解读自我心灵的人，难得算一个有教养的人。

一个有教养的人，除了眼前的事物和得失外，他还会不由自主地想到他远大的目标。教养把人的注意力拓展了，变得宏大而光明。当有教养的人身处困境或伤痕累累时，他确信不远处就是柳暗花明又一村的光明之处。

一个有教养的人对自己的身体，有着亲切的了解和珍惜之情。他在尊重自己的身体的同时，也尊重他人的身体。在尊重自我权利的同时，也尊重他人的权利。

一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己助人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈等充满敬畏敬重之心。

教养是不可一蹴而就的，教养是细水长流的，教养是可以遗失也可以捡拾起来的。教养是一些习惯的总和，在某种程度上，教养不体现在表面上，而是繁衍在我们的骨髓里。

能约束好自己其实是一件很不容易的事。教养正是超越人性本能的一种控制力、约束力。孔子说：“以约失之者鲜矣”。约束是一种美德，能锻炼一个人的恒心。有教养的人之所以能得到人们的尊敬，就在于他们不会纵容自己，他们总是不断地反省自己，永远地自律，让约束这把剪刀不断修整着自己不完美的曲线，在世人面前彰显谦谦君子风度和树立窈窕淑女形象。人们应该在现实生活中注意从一点一滴的小事情做起，做一个有教养的人。