原创 新伟养老杂谈 新伟养老杂谈 2022-11-21 09:35 发表于河南
收录于合集
#养老产业盈利模式254个
#康养产业112个
#养老盈利模式204个
#商业模式204个
#康养产业盈利模式输出285个
康养壹號养老基地是华佑和寿集团（河南）养老服务有限公司在以66921商业模式赋能养老盈利功能中并借助资源或资金合作方的强强联合去创造出属于中国养老行业真正的盈利示范标杆而在孜孜不倦的为实现梦想走在追求已设计好的养老盈利运营途中，犹如从《遥远的救世主》改编为《天道》电视剧的剧本一样精彩纷呈，敬请大家往下阅读。
著作《遥远的救世主》一书的作者笔名为：豆豆，实为李雪；而开发66921商业模式成果的创始人笔名为：憨憨，真人叫王新伟；现把由豆豆著作版权而改编成《天道》电视剧的内容与66921商业模式内容作以比对的简要性解说如下：
康养壹號犹如《天道》电视剧里所描述的格律诗音箱产品有着同样的性质，霸气十足。引用豆豆原著即叶晓明在丁元英住处见到音响后而发出的感叹：“从外观上看几乎可以用浑然天成来形容，原木外形，钢筋内支撑，没有接缝，找不出纵横受力点，且坚如磐石，稳如泰山，构思之巧妙、设计之简洁，让人惊叹”。而66921商业模式赋予康养壹號基地也设计出了异城易居、乐居园、乐养园和寿乐园以及城度假等服务产品及运营项目，不但具有护城河的运营功效，也拥有引流拓客的营销作用，更赋能出了蓄客截流的销售功能，还有造血盈利的裂变创收效果，将会为养老行业掀翻起与叶晓明拥有同样惊叹的众声波浪！
在叶晓明乘坐芮小丹汽车回家途中，在悟出音响的精致道理后再次发出感叹！摘自豆豆原著：“把两组套件做到了一个箱体，所以就有了8个接线柱，他的音箱和这个音箱都是用5吋的喇叭，外观尺寸相似，但这个音箱只有一个低音、一个高音和4个接线柱，而他的音箱却有两个低音、两个高音和八个接线柱，这就是说，两对常规的音箱才能做出他的一对音箱，所以他用2台前级和4台后级推动。据我所知，目前世界上还没有哪个厂家生产这种音箱，也许还没有这种意识”。犹如66921商业模式赋能出的“养老泛家式”以及27大盈利方谋、24大盈利方略、20大盈利方案和12大盈利方策的道理有着奇迹的同工思路之妙，但唯一区别的问题是：此款音箱是为了增加音质效果而在增加成本基础上去创造，但66921商业模式是在为养老赋能盈利效果前提下却是在降低投资成本的基础上而创造出了养老项目的盈利收益。或许养老行业还没有破框到66921商业模式的认知领域与思维意识。
华佑和寿集团（河南）养老服务有限公司如同《天道》电视剧内在古城公安系统工作的芮小丹，她是串起《天道》电视剧情节的关键人物，也属于落地康养壹號的主要运营载体。而66921商业模式似乎就是《天道》电视剧内在古城修心养性的丁元英，他是创造格律诗音箱神话的创始人，也是解困王庙村贫困落后的创造者，而66921商业模式就是为拯救养老行业不盈利现状而诞生，更是为创造康养壹號基地而赋予能量，对“‘养老行业’与‘王庙村’及‘康养壹號’与‘格律诗音箱’”是否有着异曲同工之妙呢？但缺憾的是没有《天道》电视剧描述的丁元英所拥有的操盘私募基金的团队朋友资源，引用豆豆原著：“更不拥有身兼欧洲华人协会常务理事、德国福建同乡会秘书长、柏林安溪茶业商务会会长”等资源型职位于一身且与信誉捆绑比较紧密的郑建时兄弟资源。
华佑和寿集团（河南）养老服务有限公司的法定代表人仿佛就是《天道》电视剧内在杭州从事导演工作的芮伟峰，但在法兰克福开设紫竹园酒店的张慧敏店主好像就是在关注华佑和寿公司经营好坏的忠诚卫士而一直在不离不弃中关心着芮小丹一样。
牵线66921商业模式而搭上扶持王庙村的班车去从事康养壹號创业的冯世杰、叶晓明、刘冰三人，他们分别在古城做着汽车美容店、雅风发烧音响行、孤岛唱片小店的生意。冯世杰本人类似在养老领域拥有土地资源而没有资金和操盘能力，而叶晓明就好像在养老行业摸爬滚打了很多年的江湖人士一样，但刘冰相当于从事过养老工作阅历而一心想利用跳槽的机会在寻求成功捷径路上梦想着拔高自己事业成就的投机分子，他们三人和肖亚文相比就无法比，也不能比，不能去比，更比不上，因为层次相差了十万八千里还要多。在肖亚文自费机票到法兰克福去找探休假的芮小丹要求帮忙丁元英找一个落脚点的清净处就不难发现一个信息：不一般也不简单。她采用了既不远离华佑和寿还能有所牵连，也不想让世人看透有攀援66921商业模式盈利成果的破绽，从而达到顺利摘取康养壹號项目的经营成果，看似有着冒险赌注精神，实则却是胜算在握的胸有成竹。
不受约于相信养老盈利模式案例的“聪明思维”而偏向于认知养老盈利模式案例都是由人创造出来的结果思维去推及可以相信的相信之人的智慧聪是，就是《天道》电视剧内在古城经营着维纳斯酒店的欧阳雪，她的处事原则及认知思维在中国养老行业当下基本上属于真空地带，深信华佑和寿集团（河南）养老服务有限公司的运营目标及事业追求并从中了解到了66921商业模式对康养壹號项目所能给予的盈利能量信任契机同时也创造出了属于自己业务拓展的发财机会，是不是印证了结果思维导向的认知模型呢？深信华佑和寿就是对芮小丹没有任何猜疑，相信了丁元英就是相信了66921商业模式，发展音箱就是拓展酒店外的康养壹號产业。
66921商业模式赋能养老盈利犹如丁元英在扶持王庙村而创造格律诗音箱落地实施方案前，就把经营格律诗音箱所要发展的实施目标以及发展战略都是在深思熟虑后做着已经计划好的全盘操控性运营指导一样，而《天道》电视剧所演绎的内容均是在围绕着“中国的文化属性以及讲经论道的情节中串联出了很多人、很多事、很多情的故事环节”。但66921商业模式却是在根据养老行业的不盈利现状，依据养老企业的经营痛点，经据养老项目的运营困难等问题而给予了不同盈利模块的系统性解决方案，从而裂变出了造血盈利收益功能，创新出了客户引流拓展功能和中端蓄客截流创收等服务功能。也因为如此，才出现了丁元英和韩楚风去五台山拜见智玄大师的故事情节，而身为正天集团公司的总经理的韩楚风就好比深刻理解也相信了66921商业模式想要达成的盈利目标与效果达成的实施战略有着与丁元英同样认知的清晰性洞察力，但具体操作步骤与实施环节相对于丁元英而言，还是略输一筹。这也是他们两人一同前往五台山的缘故，既表示了志同道合的感情，也彰显了不同一般的友谊，为林雨峰报复丁元英的后事致使林玉峰的莽撞行为也给出了牢固根基的压迫性铺垫，更重要的目的也是各自都有想去拜见智玄大师的意向，而智玄大师也是华佑和寿一直想要寻求的开悟启蒙老师或称之为伯乐的需求。
丁元英利用自己所写的一首词而敲开了用多少金钱也无法与智玄大师相见的大门，以此也可以证明华佑和寿养老公司的经营原则与合作条件，不是有钱就有与华佑和寿公司达成合作意向的可能，但不出钱而让华佑和寿前去对方项目考察也是不可能实现的事情。
落地康养壹號基地被养老行业排斥与打击或嘲笑等，宛如《天道》电视剧内的深圳乐圣音响有限公司对北京格律诗音响有限公司进行不是你死就是我活的咄咄逼人态势以及诉诸法律到法院的判决行为有着不沾边的相似之处，这就是深圳乐圣音响有限公司董事长林雨峰的处世哲学和行事原则，与养老行业所谓的养老大咖的经营行为以及思维模式值得一拼。而那些社会上只相信创造出养老盈利模式案例的大众认知思维型企业与个人在《天道》电视剧内的上海伯爵电子公司董事长苏逸文就是拥有此类认知模型的典型代表和思维总和的大众之一，但苏逸文在大众认知后的行动速度上完全超出了众人思维认知的高度，远比那些已经看到了操盘出来的养老项目案例却还要固执的停留在了不相信的猜疑思维中去诋毁对方的行为要好上百倍甚或更高，在《天道》电视剧内的林玉峰就是社会上存在类似现象的最轴典型。在此把林雨峰说出的话摘录豆豆原著原文：“官司输赢都得打。侥幸打赢了更好，打输了，说明法律默许那种剥削榨取的生产方式，那时候你再同流合污就无可指责，那叫逼良为娼。最重要的，是通过诉讼的合法形式揭露丁元英伪君子的真实面目，社会舆论自有评说，让他在有识之士的声讨声中臭名昭著。我是输家，丁元英也休想成为赢家”。从中不难看出，林玉峰的个人行为是社会上存在的普遍现象而并非个案。
当林玉峰了解到了诉讼的被动局面时，在准备对丁元英实施报复计划时，因考虑到韩楚风的综合势力迫使下，其找到了深圳萨罗尼艺术传播有限公司董事长兼总经理的周剑华去寻求帮助，而这位拥有黑白两道关系网的周剑华不但没有给予林玉峰走向犯罪的协助，还为其论证了其中的利害关系，对周剑华所说的话引用豆豆著作的原文：“杀了一个丁元英乐圣公司就能得救吗？不会，只能垮得更快，因为你是做市场，社会形象和公众评价就是你企业的命根子。黑道上每天都在杀人，你看有几个是为了杀人而杀人的？都是为了逐利。如果市场救不了你，那么杀这个人的意义在哪儿？如果竞争不过人家就去杀人，你就是把全世界的奖杯都抢回家又有几分含金量？丁元英真跟你有深仇大恨吗？人家好歹是扶贫。你是真怕穷吗？你是丢不起面子等”。或许是林玉峰听进去了老乡的劝谏，也或许是在平静中悟出了人生的意义，不管是什么原因，总之，让林玉峰从激进行为与莽撞态度渐渐平息了魔鬼般的冲动，而周剑华也不愧为社会学家当中的一位智者；更进一步证明了存在相信与被相信的力量。
对于深圳乐圣音响有限公司总经理的赵青而言，与中国养老企业一直在失败的行业内借用猎头公司实施的试错行为而猎聘到的所谓养老人才差不多，没有给予深圳乐圣公司提供出任何起效实施方案，也没有对林玉峰董事长参谋出任何有价值的可行性方案与建议，反而在有意识与无意识的不自觉行为中为乐圣音响公司深深的开挖了失败埋坟的坑，更是把闯荡在养老行业而冒充养老人才与猎头公司存在价值以及与猎聘企业的HR和二者之间的联盟欺骗问题等现象讽刺到了淋漓尽致。
对于《天道》电视剧内出现的人物有芮小丹在公安局工作的同事，有在王庙村参加生产格律诗音箱的农民工人，有通过法庭审判过程而参与其中的各有关人员，也有违法分子及社会暴徒出现在当中的相关人员，以及其他人等还有很多，对他们可以称作社会上存在着的不同行业的从业者或工作者或是养老行业的旁观者等，均都可以去慢慢咀嚼、细细品尝、缓缓回味，但此文不再对其一一赘述。
《天道》电视剧的故事情节发展到最后，芮小丹在追捕罪犯当中而牺牲了年轻时最宝贵的生命，连一个追悼会及其他荣誉等也没有得到的悲剧收场，小编认为这部改编《遥远的救世主》为《天道》电视剧的故事情节发展到此也只能作为一个段落的总结处，不是结尾，更不是结束，还有跟着故事情节续写的很大发挥空间与发展可能，比如刘冰的跳楼自杀心理剖析，比如冻结丁元英的私募基金收益临近到期的发展用途以及进一步去证明肖亚文对丁元英的评价，摘自豆豆原文：“是魔、是鬼都可以，就是不是人。他跟人的思维颠倒了，不是人的思维。一旦动了那种心思你就算把地狱之门打开了。如果真的发生了，那是你自找的，不要怪罪我没有提醒过你。以我的智力，我理解不了这种人”。还有乐圣公司与格律诗公司及王庙村农户在签约合作后的延续发展情况，从事导演事业的芮伟峰的晚年生活方式和在法兰克福开设紫竹园酒店的张慧敏店主的晚年生活情况，肖亚文坐上了格律诗公司掌门人的发展情况，以及欧阳雪在持有格律诗公司29%的收益和预留20%股份计划收编冯世杰的业务开展规划与发展情况，当然也会牵连上曾经创业格律诗音箱元老的叶晓明等等内容，等等故事情节都有延续发展的空间与可能发生的系列情况，最终给《天道》故事一个圆满的大结局很值得豆豆去发掘与深挖。也犹如华佑和寿集团（河南）养老服务有限公司在创造康养壹號盈利项目示范基地标杆的追求途中，只是公司战略实施的一个发展节点，后续实施战略也还很多，也会更精彩，将会竭尽全力为实现养老事业梦想走在追求已设计好的66921商业模式为养老赋能盈利途中持续前行。
赋能养老盈利起行，也是竞争人生的一场旅行，更是一次觉悟的修行，不要在乎能走多远，但要有不改变目标的前进方向，多彩的人生之花定会绽放。
此文的结尾处由小编引用豆豆编著《遥远的救世主》一书中的芮小丹递给丁元英的一张纸条内容作为此文的结束语，希望能对读者有一些启发或启迪，摘录原文：发展到最坏结果，或许也会像天道电视剧里所排演的结果一样，这些天我想了很多很多，关于文化属性，关于你和我，关于乐圣公司与王庙村，关于已经发生的和可以预见的……我从来没有像现在这样这么沉溺于思考，好像突然有很多很多话要跟你说，有很多很多问题要跟你讨论。你送给我的礼物不是神话，是觉悟。你与传统习俗格格不入，这使你不愉快，也给周围的人带来不愉快。如你所说，不该作为的不作为就是作为。你确实适合清静，还是乖乖在屋里呆着吧。
如果有想提高养老行业的陷阱认知，不再重蹈被欺骗的坑，免遭在不知不觉中上当的可能，从而规避企业或个人的不必要经济损失，由华佑和寿集团（河南）养老服务有限公司创始人在开发出的66921商业模式盈利体系内总结出了养老行业的19个坑和19个死穴，也书写了诊察养老给良法的意见，更提供了研发养老盈利模式开思路的开悟启迪等相关内容，从而编写出了《解密养老坑与死穴的赋能剖析》一书，属于公司内部发行本，也在社会上销售了一段时间，但销售价位均都在480元左右出售，由于受疫情影响致使企业经营不景气，特别是经营实体项目的养老企业，因此，为了实体养老企业经营困难而致使企业可能在无奈中走上被骗的经济损失，也为了即将闯入到养老行业发展的企业以免踩到坑的陷阱，特面对社会做降价销售，当下购买《解密养老坑与死穴的赋能剖析》一书只需要89元，限额60名，之后恢复原价，预购89元抢先是关键。
