崔莺莺同张生的爱情故事被，大多数国人所熟识；无论是课本上还是口口相传，都是个历经千翻劫难，仍有情人终成眷属的故事。

每每，提起崔莺莺，想到的都是，元代，作家王实甫的《崔莺莺待月西厢记》。

叙写了书生张生与相国小姐崔莺莺在仕女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。

不仅，情节引人入胜，也都极具诗情画意。

今天要谈的不是王实甫的《西厢记》，而是西厢记的故事的原型；唐代著名作家元稹的一部传奇小说《莺莺传》。

莺莺传，本为张生对崔莺莺始乱终弃的故事；后， 金代董解元在《莺莺传》基础上作《西厢记诸宫调》；最终，元代王实甫又进一步在《西厢记诸宫调》的基础上作杂剧《西厢记》；

崔莺莺同张生轰轰烈烈的爱情故事，变走到了我们眼前。

《莺莺传》，开篇时，便描写张生是一个，恪守礼教，直至二十三岁都未经女色；旁人问起，张生却表示："登徒子非好色者，是有凶行。余真好色者，而适不我值。何以言之？大凡物之尤者，未尝不留连于心，是知其非忘情者也。"意思是，自己喜爱美丽的女子，至今未见过，容貌出众令自己心动之人，自己也都是个感情丰富的男子，而非好色的登徒浪子。

事实上，结局却强烈反差，张生到头来不过是个薄情寡性之人，

而现实中，大多数薄情的男子，也都自诩是感性之人，以重感情自居；

其实，很多男人不过是自己为的风流，实际中只可称之为下流。

初次相见

其后，张生在普救寺遇到了崔母，攀起亲戚来；当时劫匪横行，张生便托蒲州将领，保护崔家。

这之后，崔母为了谢恩，便宴请张生。这边开始了，张生同崔莺莺的第一次相见。

崔母在宴中，请出自己的子女向张生道谢，崔莺莺为了避嫌借病不肯相见；

在崔母的强烈要求下，才勉强现身，

而张生便被崔莺莺惊人的美貌惊艳了，便开始不停的引逗，而宴中崔莺莺始终斜视一方，避开张生，也都不做回答。

从一开始，崔莺莺便知自己美貌，并且是孀妇，始终不愿做任何僭越之举；

可见，崔莺莺心地善良，仅为报恩才与张生相见，并非妖媚不守妇道的淫邪女子；

而后文中，张生却以尤物来形容崔莺莺，反而不实。

而崔莺莺到底有多美呢？

“常服睟容，不加新饰。垂鬟接黛，双脸销红而已，颜色艳异，光辉动人。”

简单的说，不施脂粉，仅穿着朴素的衣衫，却都非常动人。

张生不愿按照礼法求亲，只想着借红娘私会崔莺莺

之后，张生便对崔莺莺念念不忘，开始三番五次请求崔莺莺的丫鬟红娘来牵线。

红娘不解，便质问张生为何不去按照礼法求亲。

张生却借口，自己相思病太严重，若是求亲可能要等到几个月后才走完流程，自己也都已经病死了。

红娘却表示，崔小姐为人正派谨慎很注意保护自己，即使所尊敬的人也不能用不正经的话去触犯她；即便自己帮忙，崔小姐也不会接受。

其后红娘，便告诉张生崔小姐善写诗文，喜好有文采的诗句同文章，张生便写了几首诗托红娘交给崔莺莺，就这样一来一往，崔莺莺便将自己托付给了张生。

就像文中描述的一样，张生起初也都不想同崔莺莺长长久久的走下去；

而今，很多男子，也都打着爱的名义，一边希望心仪的女子同自己在一起，一边却不愿共结连理，终生结为夫妻。

张生始乱终弃，已“尤物”为借口

后来张生为了考取功名，去了京城，之后便对崔莺莺情义以断；

不仅如此，还将自己与莺莺的事同周遭的朋友讲，

将与莺莺之间的书信交给身边的朋友看；朋友不解，为何放弃崔莺莺，张生的回答便是：

大凡上天所造就的尤物，不危害她自身，就一定为害他人。如果崔莺莺婚配富贵人家，凭借着娇宠，不成云不成雨，就成为蛟成为螭，我不知道她会变成什么。从前殷商的辛帝，西周的幽王，拥有百万人口的国家，力量很雄厚，然而一个女子就可以破坏它，溃散他的民众，宰割他的躯体，至今仍被天下人耻笑。我的德行不足以战胜妖孽，因此只好克制感情。

之后张生令娶妻，崔莺莺也都再嫁。

可想而知，张生的尤物理论，不过是，男子始乱终弃的借口罢了。

毕竟莺莺自此都是贤良的女子，张生却污蔑她未来会因为自己貌美而恃宠生娇，这无疑都是欲加之罪；

而从古至今，多少男子始乱终弃，都会将过错推给女子；殊不知，多少女子痴心错付。

就算是女人的错，也都事自己事先起的头，爱情已得到了，便觉得失去价值，选择抛弃不愿负责。

正好比李碧华曾写道：“女人最大的误会是：她以为是爱情，他却只是调戏。”