为学患无疑,疑则有进也的意思是学习这件事情忧患的是没有疑问,学习中只有疑问才会不断的进步。出自《陆九渊集·语录下》中的一句话,阐述了陆九渊的伦理思想。
陆九渊是中国南宋时期最富有个性的哲学思想家和文化教育家,他以高度的学术责任感和深邃的理论洞察力,最早发现了理学内化道路潜在的支离倾向和教条隐患,提出了“为学患无疑,疑则有进也”观点。
陆九渊的思想接近程颢,偏重在心性的修养,他认为朱熹的“格物致知”方法过于“支离破碎”。陆九渊是“心学”的创始人,其主张“吾心即是宇宙”,“明心见性”,“心即是理”,重视持敬的内省工夫。即是所谓的“尊德性”。朱熹言“理”,侧重于探讨宇宙自然的“所以然”,陆九渊言“理”,则更偏重于人生伦理,人周围的一切都是人心的幻化和表现。人心不是作为心理器官、而是作为道德实体加以论述,认为人们的一切道德意识、道德准则等无不包括于人心之中。