中华好养生于洋简历（刘于洋 著名养生专家）

《乐龄诀》是于洋老师充分体会到情志因素对人体健康的巨大影响后,亲自 执笔编创的一套调摄情志的健康歌诀,加入了《乐龄诀》的新四维养生法既立足 传统中医理论,秉承中医养生天地自然,身心道德的天人合一理念,又兼顾现代 医学对宏观健康的物质,精神,社会三重定义。相较于以往的一些养生操、养生法, 新四维养生法不再仅仅局限从运动、导引或食疗等方面单一地调理外在身体的健 康,而是兼顾个人心态修养,社会道德修行等诸多方面,多维并举、综合调理, 从宏观角度来还大家以真正的健康。

于洋老师在编创《乐龄诀》的过程中,征求了国内外医学、心理学、保健学、 传媒学以及文学领域的 300 余名专家学者的意见,与八位御医传人及京城四大名 医的多名亲传或者再传弟子反复推敲,九易其稿,最终定稿。为的就是让全国各 个文化层次的朋友能够雅俗共赏,让《乐龄诀》,更好地造福万千同胞。

一、为什么要修心境?

将《乐龄诀》作为新四维养生法的第一维,寓意着从“心”开始,这既饱含 着于洋老师对大家的美好祝福,同时也包含了于洋老师对国民健康与时俱进的全 新解读。养生的目的是为了健康。什么才是健康?世界卫生组织给健康下的定义 是:健康不仅仅是没有疾病,而且是“个体在身体上、精神上、社会上完好的状态”。 其实,心理健康、情志健康本不仅仅身就是健康的一个重要方面,还会对身体健 康产生巨大的影响。这是已经经过了无数医学实践证明的不争事实。

中医认为,“千般疢难,不越三条”: 六淫、七情、饮食劳伤。七情,就是喜、 怒、忧、思、悲、恐、惊,本是人的正常情绪,在正常范围内对健康的影响不大, 但七情太过就容易致病:怒则气上,喜则气涣,思则气结,忧思气凝,悲则气消, 恐则气下,惊则气乱。五志伤人的事例非常多:《三国演义》里被气死的周瑜。 还有《儒林外史》范进中举之后大喜伤心得了失心疯。等等实例不胜枚举。

国外众多学者所做的现代医学调查也表明,现有疾病的 50% ~ 80% 与精神因素有关;从患病人数来说,因情绪不好而致病者占 74% ~ 76%。由情志失调引 起的身心疾病数量多、范围广,涉及内、外、皮肤、五官、妇、儿等几乎所有的 临床科室,几乎所有常见疾病的致病原因中都有心理因素。因为在强烈或持续的 消极情绪状态下,神经系统功能会严重失调,内分泌系统也会受到影响,从而易 引发各种身心疾病。所以,要养生保健,必须要重视心理的健康。健康从要“心” 开始,而修心要从《乐龄诀》开始。

乐龄诀

起诀

人之根,精气神。常调养,病难存。贪嗔痴,最可恨。生是非,惹矛盾。 悲恐惊,最伤身。损精气,病邪侵。诵此诀,可修心。心神强,乐龄人。

莫贪

名和利,莫贪心,累出病,谁替您?有便宜,莫贪图,今朝得,明朝出。 鱼与肉,莫贪口,伤脾胃,堵心头。亲友会,莫贪杯,肝遭罪,脑受累。 家和睦,莫贪权,一言堂,老封建。财与富,莫贪恋,一身轻,享天年。

莫嗔

人生戏,莫生气。气伤肝,无人替。小事气,又何必。有缘聚,该珍惜。 亲朋聚,莫攀比。儿孙事,随他去。乐吃苦,老有依。神仙羡,乐龄期。

莫痴

烦恼事,莫执迷。痴伤脾,丢元气。爱恨怨,莫执着。伤胃气,害身体。 玩游戏,别痴迷。打两圈,就离席。放得下,拿得起。学弥勒,大肚皮。

莫悲

人虽老,莫伤悲。悲伤肺,身受累。悲一悲,老一岁。细思量,何其亏! 做生意,谁总赔?论时运,谁总背?不放弃,不悲戚;处逆境,乐观对。

莫怕

逢伤病,莫恐惊。事无补,损肾精。无疾者,能吓病;有疾者,病难平。 妖魔灵,虚无形。神怪事,笑谈听。元神强,鬼不兴。病无踪,享乐龄。

尾诀

情志谐,五脏和。内养性,外积德。种善因,得善果。大德者,寿必多。 顺天行,命由我。天年寿,亦可得。正能量,宜传播。乐龄诀,记心窝。

二、《乐龄诀》分句注解

第一部分:起诀

原文:人之根,精气神。常调养,病难存。

注解:精气神是人之三宝,是人体生命活动的根本。如能经常加以妥善的调 养,就不容易生病了。

原文:贪嗔痴,最可恨。生是非,惹矛盾。

注解:负面的情绪对健康非常有害。佛家所说的“贪、嗔、痴”三毒特别可 恨,它们会令人与人之间生出许多的是非矛盾,对情志健康尤为不利。

原文:悲恐惊,最伤身。损精气,病邪侵。

注解:悲伤与惊恐这两种负面情绪也特别伤身,因为它们会分别损害肺脏与 肾脏,肺主气、肾藏精,情志伤及肺肾就会使精气受损,使人体容易被病邪侵袭。

原文:诵此诀,可修心。心神强,乐龄人。

注解:常常吟诵这篇《乐龄诀》,有助于修心养性。心神强大了,情志健康 了,才能做一个逍遥快活的乐龄人(乐而忘龄之人)。

第二部分:莫贪

原文:名和利,莫贪心,累出病,谁替您?

注解:对于名利千万别贪心,若是累出病来又有谁能代您受苦呢?

原文:有便宜,莫贪图,今朝得,明朝出。

注解:不要贪图不正当的小便宜,因为因果循环报应不爽,即使一时得到了, 早晚也会在某时某地以某种形式再失去。

原文:鱼与肉,莫贪口,伤脾胃,堵心头。

注解:也不要过于贪图口腹之欲,往往是病从口入,伤了脾胃,引起三高症、 心脑血管疾病等。

原文:亲友会,莫贪杯,肝遭罪,脑受累。

注解:亲友聚会也不要贪杯酗酒,那样会损害肝脏,一旦走上“中风五步曲” 的道路,早晚会为脑血管疾病所累。

原文:家和睦,莫贪权,一言堂,老封建。

注解:要想家庭和睦就不要贪权,不要像个老封建一样什么都管,不该操的 心就不要操,该放权给年轻人的就大胆放权。

原文:财与富,莫贪恋,一身轻,享天年。

注解:也不要将钱看得太重,钱财乃身外之物,如果能将身外之物好好利用 换得益寿延年,就能身轻体健地乐享天年。

第三部分:莫嗔

原文:人生戏,莫生气。气伤肝,无人替。

注解:人生似戏,不要总生气。怒则伤肝,病在己身,别人是替不了的。“中 风五步曲”,第一步就是肝郁气滞。很多人是因为郁怒伤肝走上“中风五步曲”, 因为暴怒直接诱发心脑血管意外,悲剧很多。

原文:小事气,又何必。有缘聚,该珍惜。

注解:何必为了一些无谓的小事动气!亲人、朋友今生能够相识相聚都是难 得的缘分,该好好珍惜。今天你为之大动肝火的事情,等到过一会、明天、下周 沉静下来再想想,十件里有九件是不值得生气的,剩下那一件是生气也没有用的。 很多人为了一些不值得生气的事情生气,其实就是因为有两句话没悟透。第一句话是:生气,就是拿别人犯的错来惩罚自己。第二句话是:我们往往对外人太过 宽容,却对身边最亲最爱的人太过严苛。想通这两句话,很多事你都能看开。

原文:亲朋聚,莫攀比。儿孙事,随他去。

注解:各人有各人的幸福,各家有各家的难事,别人也未必都是外表看上去 的那样顺心得意,所以没必要去跟亲戚朋友攀比。儿孙自有儿孙福,就放手让他 们去闯,别过分操心。

原文:乐吃苦,老有依。神仙羡,乐龄期。

注解:生活要恬淡,不以吃苦为苦,并且老有所依,这样的生活会令神仙都 羡慕的,乐龄的生活也是可以期待的。

第四部分:莫痴

原文:烦恼事,莫执迷。痴伤脾,丢元气。

注解:有什么烦心事不要太过执着。过于痴心执着、思虑过重会伤脾脏,而 脾为后天之本、气血生化之源,伤了脾就会伤了元气。长期高度集中精神考虑问 题最易伤脾,脾胃运化失职,则食欲大减、饮食不化,所以中医有“思虑伤脾” 之说。现代医学研究证实,长期从事脑力劳动、大脑高度紧张的知识分子,易患 心脑血管疾病和消化道溃疡病,这和中医学的“思虑伤心脾”的理论是一致的。

原文:爱恨怨,莫执着。伤胃气,害身体。

注解:对于爱恨恩怨也不要过于执着、放不下,否则被不良的情志伤了胃气,

吃亏的还是身体。

原文:玩游戏,别痴迷。打两圈,就离席。

注解:适度娱乐是可以的,但凡事有度,不可以过分痴迷。下棋打牌什么的, 玩一会就换换手,离席放松。这一条虽然说的非常通俗直白,但是直击很多老年 人真实生活中所存在的问题:以前是看电视一看就是半天,现在很多老年人开始 玩手机一玩就是半天,劲头不比年轻人小;打麻将,不满八圈不散场,打满八圈 也未必散场;下棋、打牌,不分出输赢不想走,分出输赢了,输的想翻盘更不让 走了。这些都是很不良的习惯,适度娱乐是可以的,但是千万别太过。

原文:放得下,拿得起。学弥勒,大肚皮。

注解:人生的事都要看开,既要拿得起也要放得下。就像大肚弥勒佛一样, 容天下难容之事,笑口常开才是正理。

第五部分:莫悲

原文:人虽老,莫伤悲。悲伤肺,身受累。

注解:人即使上了年纪也不要太悲观。因为悲伤的情志会损伤肺脏,而肺主 一身之气,总是悲观也会使身体受累。

原文:悲一悲,老一岁。细思量,何其亏!

注解:悲伤一点,身体就会变衰老一点。这种以自身负面情绪伤害自己的傻 事,仔细想想,多么亏啊!

原文:做生意,谁总赔?论时运,谁总背?

注解:三十年河东,三十年河西,山不转水转。有哪一个做生意的人会一直 赔?有哪个人的运气会一直差?别着急,会有时来运转的时候。况且咱们现今的 时代是个飞速发展的时代,机会多得是。也许你们家的生意、你孩子的事业工作 本来没啥起色,但不定什么时候就可能来个新的机会;也许在眼下你的某个亲朋 患点什么疾病没啥太有效的疗法,但不定哪天可能就有个新技术、新疗法出现就 能给治了。

原文:不放弃,不悲戚;处逆境,乐观对。

注解:关键是人要有坚强的意志,别轻易放弃,别悲悲戚戚——那没有用。 即使身处逆境也要乐观面对,这样才能等得到时来运转的一天。

第六部分:莫怕

原文:逢伤病,莫恐惊。事无补,损肾精。

注解:有了伤病不要怕,因为那不但于事无补,伤及肾脏,有损肾精。世界 上有几个特没用的事:一是发怒,二是后悔,三是害怕。它们的共同特点就是既 于事无补,又伤心伤身。有那发怒、后悔、害怕的时间,何不冷静下来想想对策、 想想解决方案、想想后面该怎么办,会更有价值。

原文:无疾者,能吓病;有疾者,病难平。

注解:整天自己吓自己,没病的人也会得病的;还有相当比例的人的病情加 重,是吓出来的。“无疾者,能吓病”很容易理解,惊吓、恐惧致病的事例太多 了。恐惧、惊吓不但有可能致病,更能致命!此外,业内流传着一个大致统计: 癌症患者有三分之一是靠自己身心的正气痊愈的,有三分之一是其实是被治死的, 有三分之一其实是被吓死的。所以说,“有疾者,病难平”。

原文:妖魔灵,虚无形。神怪事,笑谈听。

注解:至于那些妖魔神怪的事情,虚无缥缈,不必当真,当作笑谈听一听就 算了。在科技这么发达的今天,别再迷信了,别再怕鬼怪什么的了。在今天依然 有一些神棍装神弄鬼地骗人,有些人就是被那些神棍的一些小伎俩给迷惑了。世 界顶级的魔术师,比那些神棍厉害多了,可是所有魔术师都承认的是:我不是神, 我并没有超自然力量,我的魔术是技巧不是魔法。所以再碰到神神怪怪的事,你 就当笑话一听。你要不当笑话听,别人就要拿你当笑话了。

原文:元神强,鬼不兴。病无踪,享乐龄。

注解:如果内心的正能量足够强大,是不会被那些神神鬼鬼的事情折磨侵扰 的。所以增强内心的正能量,使病去无踪,才能享受乐龄生活。

第七部分:尾诀

原文:情志谐,五脏和。内养性,外积德。

注解:情志和谐了,五脏才能和谐。对内,要修身养性;对外,要行善积德。

原文:种善因,得善果。大德者,寿必多。

注解:勿以善小而不为,只要每个人都能为社会贡献一点正能量,这个社会 就会充满仁心善举,早晚有一天,行善的人也会受益于整个社会的正能量。古语

有云:“大德必寿。”就是说,德行好的人内心会充满快乐的正能量,有益于身 体健康,所以,积德行善的人往往都长寿。在两千多年前的春秋战国,孔子活到 了七十三岁高龄,孟子活到了八十四岁高龄,这两位大德至圣之人,可以说是“大 德必寿”的实例。所以,古人对七十三、八十四两个年龄相当重视,认为能活到 圣人的年龄就心满意足了,根本就不是什么“槛”,“槛”的说法都是不懂的人 乱编的。

原文:顺天行,命由我。天年寿,亦可得。

注解:只要顺应天道自然来行事,那么,“我命由我不由天”。这样,活满 天年之寿也是可以做到的。

原文:正能量,宜传播。乐龄诀,记心窝。

注解:对于有益于大家的正能量,别保守,要广泛地传播开来。要想传播《乐 龄诀》的正能量,就要先将《乐龄诀》背熟记在心里。

三、《乐龄诀》的作用

建议经常背诵,并且尽可能地教给身边的人。因为《乐龄诀》有这样几重作用:

第一,《乐龄诀》让你想明白、看得开、放得下。

俗话说,人生的烦恼就 12 个字:放不下、想不开、看不透、忘不了。《乐龄 诀》就是一篇能让你想明白、看得开、放得下的口诀心法,如果能做到这几点, 当然也就少了很多的烦恼。

第二,《乐龄诀》是一个强大的心理疏导工具。

心理疏导的作用不可小觑。关于心理疏导的事例非常多,举例来说:

1. 口吃。越紧张、越是认为“我不行”、“我一开口就要结巴”,那么口吃 的可能性就越大,而如果大家都告诉他,“你能行”则可以有效改善他的情况。

2. 假孕。有些女性内心十分渴望能怀孕,所以身上就产生一些类似怀孕的症状, 如月经停止、恶心、呕吐等,甚至还会有自觉胎动及腹部胀大的情况出现,甚至 会因此影响正常受孕,此时医生对其进行正确引导,开解,缓解其紧张情绪,不 仅可以快速消除症状,还对对其正常受孕起到很好的促进作用。

3. 望梅止渴。曹操率部行军,天热无水,受到环境影响兵士口渴时,感到难 以忍耐。曹操对士兵们说,前方有一大片梅林,梅子又甜又酸可以用来解渴。结果, 士兵们想着梅子忘掉了干热的环境，全都口舌生津不再口渴，加速行军到有水源 的地方。

关于心理疏导有一个“期望定律”：当我们怀着对某件事情非常强烈期望的 时候，我们所期望的事物就会出现。《乐龄诀》就是这样一个强大的心理疏导工具。 通过每天的诵读，让《乐龄诀》的词句全都印进潜意识里。当负面情绪再次出现 的时候，《乐龄诀》里调摄五志的相关词句就会从脑海里跳出来，时时校正偏颇 的情志，自动帮助我们解开各种心结。

第三，《乐龄诀》是驱赶负面心理因素的强大正能量。 有些负面的情绪、记忆，硬性摒弃是很难做到的，越是想忘记就越难以忘记。 想忘一件事，最有效的办法就是用另一件事去填补这块记忆;想清除内心的负面 心理因素，最有效的办法就是用强大的正能量将其驱逐。当然，《乐龄诀》也是 活跃脑力的一个不错的方法。 正是凭着这几方面，《乐龄诀》才能做到让“情志谐，五脏和”，使七情不 致内伤，使元气不会被虚耗，从而实现“天年寿，亦可得”。要修习新四维养生法， 第一维就是以《乐龄诀》修心境;而要以《乐龄诀》修心境，第一步就要：“乐龄诀， 记心窝。”