题:西游记原名西游释厄传,不讲降魔除妖,却说修心治国!
《西游记》故事里,主角是孙悟空还是唐僧,历来众说纷纭,争论不休。但是,大众却有一个共识,都当这是一部齐天大圣降魔除妖的小说。
然而,大众的打开方式却是错误的,孙悟空之所以被封为斗战胜佛,只因为他一路上的隐恶扬善,而非降魔除妖。
毕竟,西天路上种种妖魔的出现,都从孙悟空出五行山开始,而在《西游释厄传》原著中,唐僧这个法身在出发之时,早就已经告诉和尚们,魔在人心,不是黄风动婆娑,迷了人眼,而是人心动摇,六贼纷纷。
《西游记》故事里,唐僧原是以东土大唐钦差的身份,在西天取经之路的各国打卡。那一年,唐太宗李世民询问有谁愿意替他走一程,唐僧便毛遂自荐,自言愿为唐王江山永固效劳。
问不了,旁边闪过法师,帝前施礼道:“贫僧不才,愿效犬马之劳,与陛下求取真经,祈保我王江山永固。”
《西游记》故事里,孙悟空路过车迟国,运转双关穿夹脊捽碎了车辆,打死两个妖道,放了五百个和尚,还把三清的雕像扔进茅坑,临走时,却对君臣僧俗人说道:
“今日灭了妖邪,方知是禅门有道,向后来再不可胡为乱信。望你把三教归一,也敬僧,也敬道,也养育人才,我保你江山永固。”
《西游记》故事里,文殊菩萨的青狮到乌鸡国使坏,无论是变化成乌鸡国王,还是变化成唐僧,都难以分辨,文殊菩萨说他是佛旨差来的,行者道:
“这畜类成精,侵夺帝位,还奉佛旨差来。似老孙保唐僧受苦,就该领几道敕书!你虽报了甚么一饮一啄的私仇,但那怪物不知害了多少人也。”
《西游记》故事里,唐僧也曾在朱紫国、天竺国等国家论前世,说起东土大唐的君臣之事,惹得诸国君臣艳羡不已。即便是花果山这样的化外之地,还有个君臣佐使,还讲个人王律法呢!
可见,唐僧一路上历劫明心,孙悟空一路上隐恶扬善,宣讲的尽是治国的道理。朱紫国也好,狮驼国也罢,天竺国亦然,与大唐国无异,不过是万国九州罢了。一部《西游释厄传》,作者反反复复不过是在讲修心、造化、治国。
《西游记》故事里,精细鬼和伶俐虫丢了宝贝,打也不曾打,骂也不曾骂,却就饶了,是造化;杨柳枝放在炼丹炉里,烘焦了的尚能医活,人参果树起死回生,皆是造化!
修行最苦,治国最难,为人者,要修行;为人君者,就要:黄昏不睡,五鼓不眠,听有边报,心神不安;见有灾荒,忧愁无奈。“人生正果”四个字,又岂是等闲?石猴降生在洞天福地,是造化;心性修持生大道,更是造化。西行之路,原是找回初心,找回菩提真面目的过程!
本文资料重点引自:明刊百回本《西游记》、《西游释厄传》