丁元英,“害怕”女人害怕到骨子里,但对芮小丹,用他自己的话说:傻丫头,我对你不是尊重,是尊敬。在他眼里,芮小丹是超越世俗纯精神的女人。
芮小丹的表白芮小丹向丁元英表白,丁元英拒绝如是说:你是一块玉,但我不是匠人,我不过是一个略懂投机之道的混子,充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板。你要求的,是一种雄性文化的魂,我不能因为你没说出来而装不知道。接受你,就接受了一种高度,我没有这个自信。
“红颜知己自古有之,但还得看男人是不是一杯好酒,自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵?”
丁元英不是绅士式的拒绝,是真心觉得他配不上芮小丹,从他参芮小丹这一段就能窥见一斑。
丁元英参芮小丹芮小丹不留德国回国当警察,在普通人眼里是一种病态,丁元英说:这不是病态,是自性无所挂碍,是自在,是解脱。参来参去,我不如你。
芮小丹说:我活得很简单,你活得太复杂。
丁元英说:这不是简单和复杂的问题,是生存境界不一样。你活的自性自在,不昧因果,通俗点说就是平平淡淡才是真。我是想活个明白,还在思索的圈子里晃悠,离你的境界还差着几个位格。你是自性本来,这是根性的范畴,不是根器、智慧。
你为什么要当警察?为什么在普通人眼里那是病态?德国居留没有价值吗?我就曾经为一纸永久居留身份在柏林熬了10年;警察是主流社会的标志,你在德国做不到,在中国能做到。所以,你活得不是简单,是奢侈,是你首先得放下点什么,这不是一般人所能理解的奢侈。我和你不一样的地方,仅在这件事上就可见一斑,你是想到了就做,该拿的拿,该放的放,自性作为不昧因果。我呢?就在那里参哪参哪,没完没了,越想活个明白就越不明白。所以说我不如你。
一顿饭的对话,三个我不如你!为什么?一,芮小丹是自性本来,是根性,丁元英是后天修成;二,芮小丹想到就做,丁元英总是想来想去,在思索的圈子里晃悠。
杨绛先生说过一句话:年轻人的毛病就是想得太多,做的太少。我们的烦恼焦虑不也是缘于想的多做的少吗?
芮小丹为了一个主流社会的感觉,放弃德国居留权,这是普通人舍不下的,丁元英都做不到,所以在丁元英眼里,小丹是超越世俗的纯精神女人,她自性本来,想到做到,应该是一个有非常作为的人才。
丁元英和芮小丹的爱之初芮小丹参加抓捕王明阳犯罪集团,她生擒了二号人物王阳明,同时又击毙正向队友开枪的另一名罪犯,死里逃生,这时,芮小丹怕的不是死,她怕的是再也见不到丁元英,于是她下意识接通丁元英电话。当丁元英知道如果不是颗臭蛋,芮小丹就死了,他不再拘着,立即前往高速路口接小丹,两人雨中相拥。
丁元英心里一颤,这一颤里并不是心与心的理解,也不是男人与女人的感动,而是一种来自本能的不自觉的尊敬。当死亡、再生、刑罚、人道……交织在一起的时候,当这种复杂而残酷的感觉在同一时刻覆盖一个女人的时候,这个女人既没有亲历死亡的恐惧也没有成就英雄的豪迈,只有爱,只有对生命的敬畏。
随后,芮小丹请丁元英吃古城功夫面,芮小丹问他:“你不是说不想被女人摧残吗?怎么改变主意了?”丁元英说:“有招有术的感情,招术里是什么不去论它了。没招没术的感情剩下的就该是造物主给的那颗心了。”
这是丁元英决定接受芮小丹时的评价,在他眼里,芮小丹是纯粹的干净的,纯洁无暇的一颗心,一块玉。
丁元英和芮小丹爱的礼物——王庙村的神话和耶路撒冷的教化王庙村的神话,丁元英知道是个错误,但毫不犹豫答应了,用韩楚风的话说:这得折腾多少人?惹多大动静,就是为了给一个女人的礼物?
芮小丹去德国探望母亲,顺道处理格律诗公司的一些事情,丁元英要小丹绕道去一趟耶路撒冷,小丹在德国处理完格律诗的事情后因为想念丁元英要直接回国,丁元英知道后放下一切赶最及时的航班去耶路撒冷与芮小丹会面。丁元英这样急急地赶去,不是为了和小丹谈情说爱,为了让小丹增加见识、透视文化。
王庙村的神话、耶路撒冷的会面都是他送个芮小丹的礼物,就为了小丹对文化属性有个通透的认识,在他眼里芮小丹时超越世俗纯精神的女人,用他的话说:金银珠宝不足以点缀你这样的女人。社会应该多一个非常有作为的人才。
文章结尾,引用丁元英对芮小丹牵着一条凶悍的狼狗的照片的评价:那是一种天使的美丽与狼狗的凶悍不对称地浑然一体的意境,让人心动!