前几天，北京的某家媒体，需要给我快递书籍，打过来电话，核实我的快递地址信息是否变更。她说：“你的地址是河南省漯（lěi）河市召（zhāo）陵区·······。”等她说完，我说：“对不起，我需要纠正一下您的这句话的两处失误。漯（luò）河不读漯（lěi）河，召（shào）陵区不读召（zhāo）陵区。”对方听我这么一说，赶紧向我道歉。我说，外地人不知者不怪。只能说明漯河对外宣传还要加强啊。

外地人把召（shào）陵区读作召（zhāo）陵区。对于漯河人或者召陵人来说的确有点怪怪的，但是有这样的读法，也不是空穴来风。其一、不管是《新华字典》，还是《现代汉语词典》召字是多音字，读（zhào）和（（shào））。我们经常见到的词语如召开召集等都读（zhào），突然遇到召陵镇或者召陵区，很多人自然而然根据习惯大多读（zhào）。其二、据说有人依据郾城区的县志推断，召陵原来念召（zhào）陵，在晋朝的时候，有人为了避讳当时晋朝的司马昭的名字，把召陵写作邵陵。于是召陵该念召（shào）陵。

召（shào）作为姓氏和因姓氏所得地名，加右耳旁不加音意不变。在这里召陵的“召”加“邑”为“邵陵”，从书写和观瞻上来说，显然有点画蛇添足，再把“邵”改回“召”也很正常。因为召陵因召公而得名，不可能会念召（zhào）陵。这样就破解了召（shào ）陵不读召（zhào）（zhāo）陵的困扰了。

那么召公又是谁？他和原来的召陵镇有什么渊源？召公姬奭与周同姓，据说是西周周文王和他的媵、妾所生的儿子。因其采邑在召（今陕西歧山西南），曾辅助周武王灭商，故称召公或召伯。周武王灭商后，把召公封到郾国（也就是今天的河南郾城），召公在西皋城西北一高岗地重新筑城建都城，因此得名召陵。《郾城县志·卷四》记载：“古城在县东三十五里，世传古郾子国受封之城，遗址尚存。”这里的“古城”就是指召陵。

在召陵人的印象中，关于历史中的召陵，不得不说“召陵之盟”。春秋初期，楚国逐渐发展壮大起来，不断向北挺进，染指中原。楚国先后灭掉了在今河南省南部和西部的申、息、邓等小诸侯国之后，对郑国虎视眈眈。楚国并伐黄服蔡，而且多次向郑国进攻。郑国感到危机四伏，恐怕支持不住，做好了背靠齐过面向楚国的准备。

为了救郑国，春秋五霸之首位齐桓公于公元前656年，率领齐、宋、陈、卫、郑、许、鲁、曹等八国军队进攻楚国的盟国蔡国，蔡国军队不战而溃败。这样齐桓公率领八国之军陈兵楚国边境境，楚国见齐国率领的盟军强大，所向披靡，吓得不敢率军与盟国之军交战。于是楚国派使者质问齐桓公：你住北海，我住南海。你带领大军来到我楚国边境是缘故？齐桓公质问楚国来使，楚国为什么楚不向王室朝贡？那意思就是说，我率大军进攻楚国是师出有名的。楚国使臣回来给楚王这么一说，楚王大怒，说，我还能怕你齐国盟军？只要有来犯之敌，楚国之军必奋勇抵御。

齐桓公见使臣回去不见楚国动静，于是又率领大军进兵到陉地（今河南漯河召陵南）但是楚国守军坚守不出，我就不跟你打，耗死你。两国军队陷入相持阶段，从春天相持到夏天，都不敢轻易进攻对方。这样僵持不下对谁都没有好处。于是，楚王派大夫屈完与齐国讲和，齐桓公也看到楚国强大，无隙可乘，齐桓公退军到召陵（今河南省漯河市召陵区东南），齐桓公见不能用强力屈服楚国，只好和楚国协商，在召陵与楚国结盟，史称“召陵之盟”。

“召陵之盟”虽然没有让楚国屈服，却成为齐桓公“尊王”的又一次胜利，其霸主地位更加巩固，也让百姓免于陷入连年战争之苦。“召陵之盟”就此被载入史册，流传至今。直到现在，据说召陵故城遗址还在，位于召陵寨西北一隅。《郾城县志》载：召陵寨南门外，路东有平台，高3米多，周围83.3米。士人曰：“齐桓将台”，今遗迹尚存。1959年被公布为县级文物保护单位。在召陵镇还流传着召陵雪霁、邓湖莲歌的传说。

或许也是源于召陵在历史上的地位和声望，从古代一直沿用至今，2004年9月份漯河市区划调整时，在保留原召陵镇的基础上，直接以召陵二字命名漯河的一个全新的区域，与郾城区、源汇区比肩存在，成为提升促进漯河发展壮大同等重要的地位。

历史搭台经济唱戏、文化搭台经济唱戏，近几年来，漯河紧抓历史名人许慎和他的《说文解字》促进经济发展为契机，先后修缮了许慎墓，创建了许慎文化园，不仅完善提升了漯河发展的软实力，许慎也成为漯河对外宣传的一张文化名片，很多外地人就是冲着许慎和《说文解字》慕名来到漯河旅游、参观或者投资兴业的。而历史文化名人许慎就是召陵人。召陵的小伙伴们，是不是很开心很自豪呢！