在封建时代，女子的地位是很低的，女人一辈子的使命几乎就是“相夫教子”四个字，大门不出二门不迈就是古代女性生活的真实写照。虽然说在这样的社会环境下，古代的女子连迈出家门都十分困难，更别说走上沙场抗击敌人保家卫国，可是在古代仍然出现了许多著名的巾帼英雄，比如清朝咸丰年间和父亲冯三保一起带领民团打击英法联军的冯婉贞。

1860年，英法联军侵占北京后，四处烧杀抢掠，当时只有19岁的冯婉贞和父亲一起组建民团保卫自己所居住的村庄，并且成功地赶跑了入侵者。后来她的事迹被收录在清末学者清末徐珂所著《清稗类抄》中的《冯婉贞胜英人于谢庄》一文中，后来《冯婉贞》一文还被选入中学语文课本。

冯婉贞的故事虽然不说家喻户晓，可是流传范围也是极广，虽然现在也有专家学者提出质疑，认为冯婉贞以区区民团的力量赶走拥有长枪短炮的英法联军有些不合实际，但是无论如何，冯婉贞勇于反抗的精神还是非常值得赞扬的。

在清朝末年，勇于反抗外国侵略者的女子并不止冯婉贞一人，在1900年八国联军入侵时，也有一位女子勇敢地站出来反抗侵略者，她的名字叫林黑儿。冯婉贞最后成功地赶走了侵略者，而林黑儿最后却失败了，所以她的结局也十分悲惨，身为义和团圣母的她，最后被洋人折磨致死，死后还被制成标本，供洋人欣赏。

林黑儿出生于天津运河上的船户人家，家中世代以行船为生，在等级森严的封建社会，船户人家属于下等人。小时候的林黑儿过着颠沛流离的生活，跟随父亲走南闯北，学过一些刀枪棍棒，还曾在大上海卖过艺。在这些年的流浪生涯中，林黑儿目睹了洋人的种种暴行，在她心里渐渐埋下了反抗的种子。

林黑儿成婚后，她的丈夫因为得罪了洋人，被抓去一顿毒打，最后发病身亡。丈夫的亡故让林黑儿悲痛欲绝，也萌发了驱逐洋人的念头。可是当时的清朝腐朽无能，根本不敢与洋人作对，更不可能为林黑儿这样的底层百姓主持公道。后来张德成到天津发展义和团，林黑儿积极响应，加入了抵抗洋人的行列。

林黑儿组织了一批大约两三千人的青年妇女，给自己的队伍取名叫“红灯照”，以天津侯家后南运河的一艘船为据点，开始了打击洋人的行动。林黑儿自称是“黄莲圣母”，号召女子起来反抗洋人的压迫，而且为了吸引更多的人加入，她还宣称自己会法术，手中的红灯可以变成法器，抵挡洋人的火枪火炮。

那时候的百姓大多都没有什么见识，用现代的话说就是愚昧，虽然林黑儿的话漏洞百出，可是很多人却信以为真，以为手持红灯与洋人作战真的能刀枪不入。因为相信的人越来越多，林黑儿“黄莲圣母”的名头也越来越响，就连很多洋人都信以为真，以为林黑儿真的会使神秘的东方法术。

事实上，林黑儿宣称自己会法术，其实就是为了号召更多的人来加入抵抗洋人的行列。因为当时的人们饱受洋人欺凌，可是却鲜少有敢于反抗的人存在，都惧怕洋人手中的火枪火炮。林黑儿采用这种办法，也可以说是迫不得已，她也知道自己压根不会法术，手中的红灯也不过是一个道具罢了，真正打仗时根本发挥不了一点作用。

就连当时的慈禧太后都信以为真了，以为“红灯照”真的能刀枪不入，所以当八国联军要求慈禧派兵剿灭义和团时，慈禧太后难得的强硬了一回，并没有理会八国联军的抗议。可是后来当八国联军逼近天津，林黑儿和张德成等人在紫竹林、老龙头火车站等地抵抗入侵者时，慈禧太后却对八国联军妥协了，趁机派兵从背后夹击，导致义军伤亡掺重，张、林两人也都受了重伤。

天津被八国联军攻陷后，林黑儿因为受伤被俘，洋人以研究法术的名义，将她折磨致死，后来还把她的遗体做成了标本，四处供人参观。

林黑儿虽然最终失败了，可是她的事迹却令人感慨万分，也值得人们去尊重她。也许她们抵抗外敌所采取的手段比较愚昧甚至荒唐，例如宣扬喝符水可以刀枪不入等，但是她们的反抗精神还是非常值得赞扬的，也值得被人们所尊重，同时我们也应该吸取教训，明白科学发展的重要性。正是因为有无数个像林黑儿她们这样的人，我们中华民族才能始终屹立不倒。