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初看不识影中意，再看已是影中人。

王家卫的电影，油画般的胶片摄影，晦涩难懂的考究台词，恰到好处的背景音乐，反复打磨的剧本，影帝影后级别的表演，十年磨一剑，很有电影的质感。

优秀的电影总是把题眼潜藏在电影的台词中，《一代宗师》就借女主角章子怡演绎的宫二讲出了电影的题眼：习武有三个阶段，见自己，见天地，见众生。而故事的节奏，剧情的发展包括叶问的人生也是围绕这句话在走。

这既是武学的阶段，也是做人的境界，读懂了这句台词，就读懂了《一代宗师》。

1

见自己

如果人生有四季，叶问的前四十年都是春天。四十岁后，他才真正认识自己。

叶问，广东佛山南海人，父亲叶霭多，在香港文咸西街经营南北行生意，桑园叶氏在佛山是望族，人称培德里叶。四十岁前不愁吃喝，靠的是祖先留下来的财产。

爱人张永成，是前清洋务大臣张荫桓的后人。叶问七岁学拳，师父是陈华顺，佛山咏春是从赞先生开始的，一生历经光绪、宣统、民国、北伐、抗日、内战，最后来到香港。

功夫是他唯一的嗜好，学咏春33载，四十岁前未见过高山。

四十岁前，叶问的一横一竖，是成王败寇式的简单的是非曲直。

宫羽田的到来，让叶问有了见自己的禅机，也有了一战成名的机会。

宫家没有败绩，和宫二交手后，当见到宫家八卦六十四手时，叶问才觉得山外有山人外有人。

这是宫二最好的年纪，年轻气盛、好胜心强，对一切好奇，眼里只有输赢，碰见了叶问，才开始发现内心其实喜欢的是叶问。

叶问喜欢功夫，但从来没有想过以此为生，甚至从未想过会开宗立派，成为一代宗师传承中华武术。

宫二年轻气盛，早已许嫁他人，会过上相夫教子的幸福人生。他从未想过未来会一生奉道，不结婚，不传艺。

一线天凭借一身武艺加入国民党军统，刺杀日本军官，为国尽忠。他也从未想过有一天会背叛军统，逃至香港。

著名漫画家朱德庸曾说：人生就是一座迷宫，花前半生找入口，后半生找出口。

年轻时的我们，有如年轻时的叶问、宫二和一线天，年轻气盛，豪情万丈，但还没有找到属于自己的活法。

见自己就是构建自己的人生观，是你想成为什么样的人，想怎样度过自己的一生。

叶问四十岁前其实是不知道自己一生的使命的，是宫羽田带来了一点禅机，让南拳北传，让叶问把一生的好武艺咏春拳传扬下去，让他成为一代宗师，传承武术文化，可惜抗日战争让叶问辗转来到香港，或许是迫于生计，或许是传承文化，或许兼而有之，在香港收徒传艺，终成一代宗师。

2

见天地

武艺再高，高不过天。资质再厚，厚不过地。

抗日战争初期，东北、佛山相继沦陷。日本军官大力拉拢人才，叶问、马三、宫二和一线天在面对日本人的威逼利诱，他们是如何选择的呢？

1938年10月，佛山沦陷，叶家大宅被日本宪兵部征用。

叶问的人生从春天一下子跌倒冬天，四十岁从未发现高山，才发现生活是最难越过的高山。

有人劝叶问投靠日本人，叶问直接拒绝，说：提携我发财，帮我断穷根，我这辈子还真没穷过，现在国难当头，困难人人有，穷一点也没什么，我这个人喝惯了珠江水，这日本的米，我吃不惯。真揭不开锅，我还有朋友，一人请我吃一顿，我都能撑个一年半载，你们慢慢吃吧。

选择不的结果是小女儿饿死，自己被迫远走香港，与妻子隔海相望，至死都没能见上一面。但叶问保住了民族气节，就像电影说的一样，靠一口气活着。

宫羽田教徒弟马三既教功夫形意拳，又教做人的道理，电影中有三处特意教徒弟马三如何做人的道理，可惜马三都没听进去甚至理解错了。

你知道为什么刀得有鞘？

因为刀的真义，不在杀而在藏。

你知道为什么叫你马三吗？

言必称三，手必成圈，意思是能人背后有能人，凡事让人三分，提醒马三要谦虚，要本分。

老猿挂印，这活的关隘是什么知道吗？

老猿挂印回首望，关隘不在挂印，而是回头。

然而宁可一思进，莫可一思停的马三却活反了，能力配不上野心，他为了心中的理想不惜投靠日本人，被宫二打败，到死才明白老猿挂印的价值，可惜人生如棋，落子无悔，没有树立正确的价值观，最后活成了狗。

当马三投靠日本人，长辈们忌惮日本人的势力都劝宫二遵循老爷子的遗言不问恩仇，而且说许多事情不在人事，在天意。但宫二却说或许我就是天意，决心报仇的她，奉了道，一辈子不再嫁人，不能传艺，更不能有后。

一线天一身好武艺，八卦拳千金难买一声响，为报效祖国成为国民党军统的打手，奈何时势变迁，无奈只能辗转香港，开白玫瑰理发店曲线生存。

每个人每天都在做选择，选择的底层逻辑源于自己的价值观。

见天地是构建自己的价值观。是构建自己为人处世是非曲直安身立命的原则，是你终其一生所追求的活法。一线天、宫二和马三，只到了见自己、见天地的境界，离见众生还差一步。

3

见众生

宫羽田，一生干了三件牛逼的事，合并了形意门和八卦门，接了大师兄的班主事中华武士会，联合了通背、炮锤、太极，燕青等十几个门派加入，最后撮成了北方拳师南下传艺。

拳有南北，国有南北吗？宫老爷子是侠之大者为国为民的见众生境界，他不顾南方拳师的敌意和挑衅，选择去造时势，把叶问扶上一代宗师的位置，是希望联合南方，好使南拳北传。

宫家从未败过，宫老爷子是既有能力又有格局的武术大家。

其实天下之大，又何止南北，勉强求全等于固步自封，在你眼中，这块饼是一个武侠，对我来讲是一个世界，所谓大成若缺，有缺憾才能有进步。真管用的话，南拳又何止北传。

叶问不愁吃喝，不近女色，不想通过武术追求功名利禄，习武是他的唯一嗜好，叶问的格局不在宫羽田之下，所以宫羽田说赢了一辈子，没输在武功上，没成想输在了想法。

但叶问有格局却能力不够，在拳师中只是一个新人，没有开宗立派，宫羽田想要造时势，在自己南方金盆洗手的仪式上让叶问一战成名，把早已选定的叶问推上一代宗师的位置。

见众生就是构建自己的世界观，就是你想与多大的世界发生关系。

宫羽田一生致力于武学传承，想将南拳北腿在中华大地上一代代地传承下去是他毕生的夙愿。

叶问在香港开宗立派，收徒不分南北海外，弟子李小龙将叶问的武学思想和咏春精髓结合现代发展，创立截拳道，通过收徒和拍电影的方式把中华武术传承到全世界。

无论世界怎么轮转，总有人会把这盏灯点下去，传承下去，以前的武侠世界已经离我们远去，但有人通过拍短视频、电视剧、电影，开武术馆等各种方式依然传承者中华武术，不变的是文化本身，变化是文化的载体，凭一口气点一盏灯，念念不忘必有回响。有灯就有人，灯不灭，经典永流传。

见自己，见天地，见众生，就是构建武学的人生观、价值观和世界观，也是做人的三观，三观不同最终导致人生结果和格局的不同。

所谓三观正，浩气长存。