大家都知道，三国乱世中，三国时期英雄人物众多，“江山如画，一时多少豪杰”，可以说是群星璀璨。即便里面的很多配角，如果换一个时代，或许就能成为闪亮的主角！奈何“豪杰”太多，以至于他们“暗淡无光”或者“功绩不显”，乱石惊涛拍岸，刹那间，樯橹灰飞烟灭！
需要注意的是，本文所讲述的是《三国演义》中的趣事加上自己的小小见解，而非真实历史，所以不要过多解读和较真。
首先为什么说“事后诸葛亮”这个成语的意思是指事后自称有先见之明的人，出自向春《煤城怒火》第二二章。
典故出处 向春《煤城怒火》第二二章：“不是我事后诸葛亮，决定拉武装时我就说过，我们不拉出去，郭忠还可以存在，因为引不起小岛的注意。”
所谓“出身未捷身先死，长使英雄泪满襟”，空留一生遗憾在人间！
客死五丈原
大家都知道，诸葛亮未出茅庐就已经知道天下三分，被称为“卧龙”，卧龙与凤雏，得其一者可得天下。刘备当初三顾茅庐，从诸葛亮一出山，刘备便有了智囊团，四处流窜的刘备才有了后来的发展。我们普遍认为诸葛亮是智慧的代表，包括著名的，空城计，赤壁之战，七擒孟获....但我们往往也对诸葛亮的大事上痛心疾首，比如，失街亭挥泪斩马谡，刘备被火烧连营七百里，魏延的子午谷奇谋，包括赵云遗言喊的最悲壮的话“北伐，北伐”等,这些大事上都看出来好像确实是事后诸葛亮.........
尤其是失街亭，最令人痛心疾首，明明刘备死的时候就告诉诸葛亮，“马谡纸上谈兵，不可大用”可最后还是派马谡去，诸葛亮不放心，还让赵云带了五千精兵以防不测，咱们先说说街亭之战,诸葛亮第一次北伐前期是相当成功的,关羽的大意失荆州,刘备夷陵之战损失了几乎全部的有生力量及战将,特别是在刘备死后,曹魏就认为蜀汉没人能打仗了,但是诸葛亮却进行北伐大出曹魏集团的意料,曹魏政权根本就没有想到,非常意外.主力防备都放在了孙权一方,而雍凉地区防备很少. 要是街亭换着赵云来守候，绝不会丢，可马谡偏偏丢了，以至于蜀国将领本来就少，含着泪斩杀了马谡，还有魏延的子午谷奇谋，我们先看图分析下
事实上，最后魏灭蜀也正是走的这条路，
子午谷奇谋 三国时期，蜀汉丞相诸葛亮北伐曹魏，名将魏延提出了著名的子午谷奇谋：效仿韩信“明修栈道，暗度陈仓”。魏延亲自率领五千精兵从子午谷快速赶到长安，一举拿下长安和潼关，而诸葛亮大军出斜谷进兵长安、潼关，两军异道会师于潼关。诸葛亮一向用兵谨慎，认为此计过于凶险且难以成功，故弃而不用。后世有人认为诸葛亮过于谨慎，不用魏延的子午谷奇谋是大大地失策，错过了绝好时机；也有人认为，诸葛亮不采用的原因是，诸葛亮根本不打算攻打长安，他的目标应当是先取凉州，然后步步为营、逐步蚕食曹魏。
很多读者都会很气愤，为什么不让魏延带五千精兵试一下呢，成果了就厉害了，赚翻了，不成功，也就折损了五千兵马，跟北伐相比，损失的程度可以忽略不计，该以小博大的时候不敢博了，空城计倒是挺大胆，当然让妇女孩子先撤，自己一个人在城楼弹琴，司马懿一听琴声优雅不乱，必然是有诈，直接吓的跑了，从这也能反映出咱们中国人的本性赌性太多，大家可以仔细想一下，这个主要就是诸葛亮了解司马懿的性格，不敢冒险，不敢跟诸葛亮正面交锋，被诸葛亮给吓怕了，估计多次吓出阴影了，但是要是这天司马懿跟老婆吵架了，一生气男人一回，估计就没后续了，我说纯粹是，中国人的性格太冒险，老想买博500万的事，随便找个弓箭手，往城楼射一排弓箭，也行，生生的十万大军给吓退了.....无语。当然也有说空城计是假的杜撰的，是司马懿和诸葛亮都把对方看透了，各自知道对方的图谋，因为这个时候司马懿还在跟着曹操干，唯一能跟诸葛亮抗衡的就是司马懿，曹操又生性多疑，只要诸葛亮活着司马懿就会受到重用，要不然根据曹操的性格和做的梦 三马同槽，估计早把司马懿给解决了，他们双方都猜透了对方的心思才上演了一出空城计，真是把厚黑学，发挥到了极致，当然这个另说，有机会另当别撰。咱们还接着分析下诸葛亮的优势和缺点，蜀国的地理位置本身就不行，地处偏远，四川蛮夷之地，易守难攻之地，就像李白的蜀道难写的，蜀道难，难于上青天。就是随便让他发展都不行，东吴地处江南鱼米之乡，气候怡人，鱼米之乡，盐商和米的主产地，包括咱们看后来的清朝和现在江南一直都是富饶的地方，当然现在也是，所以出文人学士比较多，就像绍兴出师爷那样，吃饱了没事干，就写诗写文章，唐伯虎八大才子，都在这.....
再看魏国，自古就有 得中原者得天下，北方一大块平原自古以来就是兵家的必争之地，兵强马壮，人才济济，其实从地图就能看出来，因为黄河被称为母亲河，中华文明的发源地，冷兵器时代，适合兵家发展，再一当时的魏国也人才济济，曹操虽生性多疑，但爱惜人才，只要是人才就有用武之地，现在也是，21世纪什么最贵人才，“怀才就像怀孕一样，只要有，早晚被发现，要是还没有发现证明怀的不够......"
反观蜀国基本没有人才，就五虎上将，没有培养出来人才，五虎上将老了，他们的儿子可以培养下，新五虎上将也行，结果一个也没出来，结局都不是太好，有人说，诸葛亮小心眼，容不下人才，要不然关羽兵败走麦城的时候早出计谋啊，当然这肯定跟他有一定的关系，作为军师就应该统领全局的能力，这个也就算了，刘备被火烧连营七百里的时候，掐指一算，不好，被陆逊火攻了，这都看出来是事后，还有刘备死的时候交代，阿斗付得起就扶，扶不起就取而代之，当然先帝这么相信自己把国家托付自己取而代之有点过分，那只有肝脑涂地的辅助了，也就有后来的”出师表“，但诸葛亮可以把阿斗身边的小太监给清理掉，不至于自己在外面北伐，老被急招回来，原因被身边的小太监唆使，可以找点能臣辅助嘛，等等.....
不好的一面先不说了，咱们书归正传，首先咱们的特点就是喜欢把人物给神话，认为诸葛亮就是智慧的代表，神人，神机妙算，就是不可能犯错，喜欢完美化，我们要真想把人物分析清楚就应该把人物还原化，生活化，因为孔老夫子也说过，‘人非圣贤孰能无过”，是个人就会犯错，我们不要神话他，是人就有七情六欲，他也有犯迷糊的时候，不能把他捧得高高在上，神话他，要么功也是他，过也是他，爱的越狠伤的越深，不是有句话说，三个臭皮匠赛过诸葛亮，其实这个皮匠可不是随便钉皮鞋的人，是裨将，参谋的意思，相当于参谋长，副将级别的，三个副参谋的智慧加一块能定顶个诸葛亮，谁都不是神，谁都有犯错的时候，英雄的家乡无伟人就是这样，就像朱元璋当了皇帝，一问他的老乡，就会说，这不是当年的朱八八吗？当年放牛的时候还流鼻子呢，因为你看着他长大的就不觉的他神奇，神奇和伟大主要是后面传的光环，当把诸葛亮也当做常人来看待的话就会理解他犯的错误了。
诸葛亮在当时的蜀国就是智慧的最高代表了，不是不和大家商议，是在同一个时期在蜀国没有比他智慧更高的了，代表智慧的最高境界，有绝对的发言权，举个例子就能明白了，蒋干，大家都知道蒋干中计
群英会蒋干中计是一个典故，出自《三国演义》第四十五回，是指周瑜假装泄露机密，让奸细蒋干中计，以达到自己的军事目的。为什么蒋干会中计呢，他在同时期相较于其他人也很聪明，不是他笨，而是他的对手太聪明了，他跟周瑜和诸葛亮在智谋上根本就不是一个层面的。何况连周瑜也都是既生瑜何生亮，遗憾含恨而去。
当然诸葛亮是人不是神，不能被神话，所以每每打仗，诸葛亮都给三个锦囊妙计，万不得已打开一个，打了胜仗，丞相真神人也，败了，诸葛亮经常会说’此乃天意也“（这是搞笑)
把诸葛亮当成一个全面的人来看待就容易理解多了，是人就会犯错，也有心情不好，也有迷糊的时候，精力也是有限的，是人就有性格缺陷”诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂“。诸葛亮就是太谨慎了，在北伐的时候司马懿就料到了，耗也把诸葛亮耗死，从一个小事就可以看出，司马懿的探子报”诸葛亮在军中事必躬亲，军中有仗着三十的，丞相必会亲自问之“每次吃饭就一小碗米饭，司马懿就大笑”少食多事，岂能久乎“。太小的事诸葛亮都过问，哪有那么多心思管大事，活活被累到吐血，所以以现代管理学来说就要学会列清单抓重点，分清主次，主要还是能干的太少，没培养出干部。
所以把诸葛亮还原成一个有血有肉的人，就会理解他了，已经干的不错了，把蜀国弄成这样已经很牛叉了，已经到鞠躬尽瘁死而后已了，至于是不是事后诸葛亮，谁又能那么全面的把握，人无完人，只要大方面做的可以，小的错误也是难免，有句话叫性格决定命运，就是这样，太谨慎的人，就不敢太冒险，一切都在你的把握当中又有多大的机会在呢，所谓”人有千算，天有一算“谋事在人成事在天就是这样.......
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