前几日发了一篇关于邢台市平乡县玉皇宫的文章，写了一些关于道教的发展与演化，也提到了巨鹿古郡张角。由于上次说起张角的黄巾起义不得不在继续和各位朋友分享那些与其有关的历史过往。那么咱们就书接上回继续今天的历史回顾，今天的重点就是对张角的黄巾起义对当地百姓有着深远影响的千年古刹-东岳天齐庙。

东岳天齐庙位于邢台市平乡县河古庙，始建于战国时期，占地30余亩，隶属于道教，庙内建筑有：福禄寿宫、慈航殿、财神殿、文王殿、阎王殿、药王殿、龙母宫、等等供奉各路神仙115尊。

此庙位于平原地带为何叫东岳天齐庙，此事与建立这个寺庙的首任道长有关。东周战国时期东岳泰山岱庙的一道人路经此地，发现此地有九条大路交汇于此，外观形似九条龙故称此地为九龙口。于是就在此地修建寺庙，因为当年此地属沙丘地带边缘不适宜耕种，所以当地人烟稀少，当地百姓并不富裕，要想建此寺庙谈何容易，于是这位道人就从其本家寺庙挪用资金修建，自此就有了东岳天齐庙的称呼了。天齐庙经历数百年发展名声在外，当年又处在两省交界地带，所以寺庙的钟声被当地百姓传的神乎其神，此庙钟声号称：五洲四县两省头都可以听到。翻阅近代地图可以发现五洲所指应该是附近几个三周村，四县即是平乡、曲周、邱县、广宗、两省既河北与山东。

关于此庙的来历咱们就不过多的叙述了，现在咱们说此庙与张角的关系。张角生年不详死于公元前184年，咱们就说东汉末年把，东汉末年张角原来是一个精通医道的医生，出生于古巨鹿郡应该是现在宁晋一带人士，张角在行医期间结识了当时天齐庙道长于道长，并成为了好友后来也称师徒关系。于道长就把当年道教萌芽期的思想著作《太平经》传授于张角，张角勤奋好学善于钻研，不多久他就把《太平经》的思想领会贯通，并学以致用。此后数年间张角号称“大贤良师”，改平乡玉皇庙为太平观成立太平道，利用行医之便广收信徒数十万之多，并与其弟弟张梁、张宝以“苍天已死,黄天当立,岁有甲子,天下大吉”口号率领其弟子信徒头绑黄巾发动了推翻东汉王朝的农民起义。此记录在道家都有记载，由张角行医的太平观(玉皇宫) 到平乡东岳天齐庙都证明了道教有思想变为教体的真实记载，也证明了古郡巨鹿是道教发展的起源地。

由于张角起义的失败，于公元前184年张角被杀由其弟率领道家弟子从公开起义转入地下秘密活动于今广宗一带。次年平乡玉皇宫和天齐庙遭到毁灭性的破坏。直到唐朝初期唐王李世民登记继位，为彰显黄威大赦天下，由于李世民祖籍任县隆尧一带，属李昙后裔应该是赵郡李氏，然而当时陇西李氏都是名门望族，而赵郡李氏没有陇西李氏名望大，这里我说明一下陇西李氏祖应该是老子李耳，老子李耳在往上查就是李氏远祖皋陶和轩辕黄帝了，那个皇家不给自己镀金呢，所以李世民自称陇西李氏后裔，而老子的道家思想已经传播深远，李世民怎么也不能把祖宗给否认了把，于是就赦令重修平乡天齐庙并改名太平观。

自此东岳天齐庙历经1000多年经久不衰，于元明清几代重修扩建。直到民国时期军阀破坏，抗日战争时期日寇破坏使得天齐庙又遭遇的一场浩劫。直到改革开放后于上世纪90年代才得以修复重建历时十余年直到2004年才基本恢复原貌。由于天齐庙地处两省四县交界处，使得寺庙所在地河古庙镇得到了长足的发展，自唐以后直到现在这里都是通商贸易的核心地带。如今河古庙镇更是声名鹊起一跃成为中国自行车产业名镇。