古人二十四句名言(那些被古人误读又讹传至今的经典名言)
古人二十四句名言(那些被古人误读又讹传至今的经典名言)
2024-11-25 06:58:43  作者:孤胆称王  网址:https://m.xinb2b.cn/sport/swy495479.html


  有很多俗语曾被我们误传了千年,比如“狗屁不通”本为“狗皮不通”;“无奸不商”本为“无尖不商”;“无毒不丈夫”本为“无度不丈夫”;“不到黄河心不死”本为“不到乌江心不死”……其实,古代还有不少经典名言也一直在被人们误读和误解。比如“治大国若烹小鲜”,其本意是说治理一个大国不宜“翻来覆去”,不要动辄扰民乱折腾;“大器晚成”在《老子》的原文中是“大器免成”或“大器曼成”,与下一句“大音希声”连在一起的意思是,大器之人看上去似无所成就,大的音响听起来反而没有声;而“赤子之心”的本意为“尺子之心”,是指能保持天真淳朴童心的人。“赤子”一词源自孩子身高,中国古代“尺”与“赤”通用……

  “治大国若烹小鲜”的本意为

  “烹小鲜不可扰治大国不可烦”

  《毛诗故训传》:“烹鱼烦则碎

  治民烦则散知烹鱼则知治民”

  “治大国若烹小鲜”是《老子》第六十章里的话。从古至今,不少政治家都喜欢引用这句话来提醒执政者。对于这句话的意思,古今流行的理解是:治理大国就好像烹煎小鱼,油盐酱醋等调料放得要恰到好处,不能多不能少。这样的理解对不对?其实,古代学术界已存在很大争议。

  就“治大国若烹小鲜”这句话本身来说,就有“治大国若厚小腥”、“治大国若亨小鳞”等不同的说法,“小腥”与“小鳞”其实都是“小鲜”即小鱼的不同说法。即使现代普遍认可的“治大国若烹小鲜”这一传统说法,古代在文字上也有差异。

  有古代学者认为,此句名言在流传过程中,丢了一个“者”字。比老子晚生291年的韩非子,在引用时便有“者”字,《韩非子?解老》中称,“治大国者若烹小鲜”。清末学者王先慎便持这种观点,他认为“治要有‘者’字”,如《三国志?蜀志》(卷四十四)陈寿评:“老子有云:治大国者若烹小鲜。”《后汉书?循吏传》也有注:“理大国者若亨小鲜也。”

  但不论如上哪种说法正确,这句话所要表达的意思都是一样的,就是治理国家如同烹煎小鱼的手法是一样的。那么,为什么老子谈到治理国家时要用“烹小鲜”来比喻?如果弄清了老子那个时代的人是怎么“烹小鲜”的,也就弄懂了老子所要表达的本意。

  笔者查了多种史料笔记,发现对于“治大国若烹小鲜”这句话研究最为活跃、争论最为激烈的是在清代,尤其是清末。当时包括罗振玉、马其昶等一批知名学者都曾就这句话进行了辨析,这或与晚清治国不力、不得法的时代背景有关,也反映出学术界对国家前途的焦虑。

  那么,老子所谓“烹小鲜”的治国之道,到底是何种手段?马其昶引汉初《毛诗故训传》(《毛传》)里的话,力证老子本意为:“烹鱼烦则碎,治民烦则散,知烹鱼则知治民。”这句话里就交代出了老子那个时代人们烹煎小鱼的方法:原来古人下锅烹煎小鱼不能老翻动,即所谓“烦”,否则小鱼就全弄碎了。

  清朝人大概对“治大国若烹小鲜”的误解最普遍,以至于影响到了现代人的理解,跟着错。雍正二年(公元1724年)举人、后任乾隆朝史籍编修的著名学者杭世骏,曾著《订讹类编》,书中便收录时人对“治大国若烹小鲜”的误解,称“近来诗笔多误会,不可不正”。古人煎小鱼仅洗一下,不去屎肠,也不去鳞,担心把小鱼弄断了。所以杭世骏就此进一步引申:“烹小鲜不可扰,治大国不可烦。烦则人劳,扰则鱼溃。”

  如果结合老子的“无为而治”思想,“治大国若烹小鲜”一语中,老子所要表达的治国之道就很明确了,就是治理一个大国不宜“翻来覆去”,不要动辄扰民,更不要乱折腾。

  “大器晚成”的本意为

  “大器之人看上去似无所成就”

  马王堆汉墓和荆门战国楚墓出土的《老子》中

  分别是“大器免成”和“大器曼成”

  “治大国若烹小鲜”在古代官场比较流行,而“大器晚成”则是古今教育界人士的嘴边话。对于“大器晚成”,较为专业的《辞海》给出的解释是,有大才的人成名往往较晚。大器晚成遂成了一句励志语,但实际上这句话是错的,而且不是现在才错的。

  “大器晚成”这句话同样出自老子之口,见于《老子》第四十一章:“大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。”

  “大器晚成”之所以连权威的《辞海》都误解,原因与“晚”字有直接关系。清人吕种玉《言鲭》中指出:“大器晚成,非也。道德原来乃大器无成,其义甚精。晚成之说,后人相沿袭耳。”吕种玉的意思是,“大器晚成”原来是“大器无成”,后人弄错了,以讹传讹,杭世骏也同意此观点。

  虽然清代学者对“大器晚成”的考证很严谨,也颇有道理,但并未得到学术界的普遍认同,因为过去《老子》的通行版本都写作“大事晚成”,此事到1972年才发生了大逆转。

  在当年发掘的湖南长沙马王堆汉墓中出土了一批重要的帛书,其中就有分别用古隶和今隶抄写的两种版本《老子》,学术界将古隶本称为“《老子》甲本”,今隶本称为“《老子》乙本”。甲本上,“大器晚成”这一章文字全部漫漶莫辨,而乙本中则很完整,一字不缺。专家发现,书中的“大器晚成”写作“大器免成”,这与清代学者考证出的“大器无成”,在意思上不谋而合,虽然“免”与“无”非一个字。

  但现代国内学术界支持“大器晚成”一说者立即起来反对,认为“免”即通“晚”。后觉得不太对劲,又有学者认为“免”通“勉”,但古今又皆无此通假用法。

  各执一词之际,1993年在湖北荆门战国楚墓中再次出土了一种比汉马王堆墓更早版本的《老子》。虽然这仅是一种简本,但比马王堆汉墓出土的《老子》更接近原貌。简本中,既非“大器晚成”,也非“大器免成”,而是写作“大器曼成”。

  这一发现,直接否定了“晚成”派学者所谓“免”通“晚”之观点。因为“晚”与“曼”字形、结构均毫无关系,时人不可能将二字误写或假借。

  目前,“大器无成”一说得到学术界越来越多学者的肯定。中国语言学会理事董莲池教授的观点最有代表性:先秦“曼”确有“无”意,“大器曼成”即“大器无成”在语言学上有根据。他认为,“大器晚成”与下一句“大音希声”连在一起,应该这样翻译:大器之人看上去似无所成就,大的音响听起来反而没有声。

  那么“大器无成”,到底是怎么成了“大器晚成”的?这与最早释读《老子》的名叫“河上公”的秦汉时人有关,河上公的《章句》在解读这句话时称:“大器之人,若九鼎瑚琏,不可卒成也。”

  这里的“卒”,即“猝”,时间短暂之意。整句话的意思是,有大才干的人物,就像宗庙重器九鼎瑚琏一样,不能在短时间内造就而成。据此,魏晋人王弼在为《老子》作注时,将河上公的观点进一步深化:“大器成天下,不持全别,故必晚成也。”

  王弼注《老子》影响很大,“大器晚成”进一步流传开来,到今天已约定俗成为一句励志语。可见,古人误解“大器晚成”,从河上公、王弼开始,一直讹传了两千多年。

  实际上,就算是“大器晚成”,也不能将其中的“晚”理解为时间概念。东汉许慎《说文解字》称,“晚,莫也。”清人段玉裁注称:“莫者,日且冥也。”意思是白天就要结束了,可引申为太阳“没了”,没了就是“无”。

  说到底,对于“大器晚成”,我们应该换一种理解了。

  “赤子之心”的本意为

  “尺子之心”

  《文献通考》:

  “深赤者,十寸之赤也。”

  与“治大国若烹小鲜”和“大器晚成”的误解不同,古人望文生义现象更为普遍,如古人对“赤子之心”中“赤子”的误解,就是这样。对于“赤子”的解释,面向学生的《现代汉语词典》上给出了两种答案:一,“初生的婴儿”;二,“对故土怀有纯真感情的人”,后一种意思实乃据前一种解释引申出来的含义。

  “赤子之心”最早出于孟子之口,《孟子?离娄下》称:“孟子曰:‘大人者,不失其赤子之心者也’。”意思是,孟子说,有德行的人是能保持那种天真、淳朴童心的人。

  为什么人们将初生的婴儿叫“赤子”?古人有一种说法是,因为孩子刚生下浑身通红,即所谓“初生色赤者”。就此说法,清代学者杭世骏考证认为这种理解是错误的。据《订讹类编》中“赤子”条:“赤子”源于孩子身高。早期“尺”与“赤”通用,南宋学者马端临所撰的《文献通考》里有这么一个说法:“深赤者,十寸之赤也。”所谓“十寸之赤”,即10寸为1尺,所以古时“尺牍”又可称为“赤牍”。

  在早期古人眼里,幼儿不过尺把高,故称“尺子”,也即“赤子”;赤子之心即“尺子之心”。

  与幼儿的“尺子”相对应,成人则被称为“丈夫”。古代早期以尺数论年龄大小,所谓“七尺男儿”、“五尺之童”就是这个意思。一般两岁半为1尺,十五岁为6尺。而10尺为1丈,依此来推算,古人眼里的“丈夫”就是25岁,这也是“大丈夫”一说的最早源头。

  需要注意的是,民间俗称妻子的父亲为“丈人”与此无关。丈人在先秦时指的是受尊重的老年人,一直到唐代尚存此含义,如唐代文学家韩愈《芍药歌》中,有“一尊春酒甘若饴,丈人此乐无人知”一语,其中的“丈人”便指老人。这或与古代的“王杖之礼”有关,到了一定年龄,老人都会得到朝廷赐予的拐杖。

  至于“丈人”成了岳父,则出现于汉魏之间,与汉献帝有关。(作者 倪方六)

转自:共产党员网

来源:北京晚报


(了解更多反邪教知识,传播社会正能量,请关注我们微信公众号“太白剑”、微博“宝鸡反邪教”、网站秦岭雪“http://qinlingxue.com/”)

  • 歌词语录短句(华语乐坛经典歌词100句)
  • 2024-11-25华语乐坛经典歌词100句51《成全》刘若英2001年我对你付出的青春这么多年换来了一句谢谢你的成全不是说好了,既然有缘无份便一拍两散、各觅良人去吗?你怎么再也没有遇见过喜欢的人呢52《我爱的人》陈小春2001年我爱的人不是我。
  • 战国电影都有啥(战国之无艳开播)
  • 2024-11-25战国之无艳开播中华文化源远流长,各种典故更是数不胜数“有事钟无艳,无事夏迎春”这句戏言,想必不少人都听过作为“中国古代四大丑女”之一,钟无艳的故事,其实是有许多可挖掘之处的比如今天上线的这部作品:《战国之无艳》以战。
  • 你主动参与育儿吗(你不乖我就不要你了)
  • 2024-11-25你不乖我就不要你了文章纯属原创,版权归本作者所有,欢迎个人转发分享今年3月份,洛阳一名12岁男孩被发现独自站在车来车往的高速公路路口之上,并且脸上有多处血手痕印,情况非常危急警方赶到询问孩子后,得知是他母亲把他留在这里。
  • 苍井空18岁步入AV行业(苍井空18岁步入AV行业)
  • 2024-11-25苍井空18岁步入AV行业想必大家对日本有名的AV演员苍井空并不陌生,许多男生都对这位演员有着深厚的感情虽然苍井空是日本的演员,但是同时也收获了不少的中国粉丝喜爱除了她自身的优势,爆火的身材和清纯可人的外表,更让粉丝对苍井空一。
  • 显示器的ips和tn有什么区别(TNVAIPS屏有什么区别)
  • 2024-11-25TNVAIPS屏有什么区别随着更多优质内容可以通过网络的形式与我们见面,大家对屏幕素质的关注度也日渐提升显示屏幕作为我们与“世界”的交互窗口,想要用的舒心首先要了解它们的区别,以及自己的使用场景原来为电脑选购一款显示器只在乎品。
  • 捷克金苹果奖绘本(丰收朗读者凯特)
  • 2024-11-25丰收朗读者凯特【音频】丰收朗读者‖凯特·肖邦《一小时的故事》-(>﹏<)加载中,好累的说...我一直坚信声音里有一条秘密通道可以直抵心灵——《为文有时》各位好,我是刘君,欢迎收听丰收朗读者微型小说系列,我们将从浩如。
  • 解根式方程复杂了(解多重根式方程)
  • 2024-11-25解多重根式方程解:a≥0;√7≥√√7十a,7≥√7a,a≤7-√7又依题意a≠0∴0<a≤7-√7令√√7十a=x(x≥0)∴x^2=√7十a…①另有√√7一x=a∴a^2=√7-x…②①-②得:x^2-a。
  • 小学生体温计测试(小小体温计也有大学问)
  • 2024-11-25小小体温计也有大学问几乎每个家庭都备有体温计,但是你知道体温计的种类和特点吗?今天我们就来聊聊小小体温计的故事作为最常见的体温计,水银体温计(表)分为口温表、腋温表和肛温表它们的差别主要在水银端口温表和腋温表的水银端较细。
  • beyond光辉岁月翻译版本(BEYOND-光辉岁月粤语谐音发音)
  • 2024-11-25BEYOND-光辉岁月粤语谐音发音歌曲:光辉岁月歌手:BEYOND钟声响起归家的讯号(钟星杭嘿乖嘎得孙吼)在他生命里(拽他伤命雷)彷佛带点唏嘘(彷发带丁嘿灰)黑色肌肤给他的意义(哈sei给夫卡他得意义)是一生奉献肤色斗争中(系呀伤奉h。
  • 过年除夕夜习俗(节日春节除夕夜的8种传统习俗和3个禁忌)
  • 2024-11-25节日春节除夕夜的8种传统习俗和3个禁忌因为今年没有农历十二月三十,所以今年的大年夜就落在了十二月二十九这一天了,这一天是汉族人们最隆重的节日——除夕,又称大年夜、除夜、岁除等,是农历一年最后一天的晚上,即春节前一天晚“除夕”中“除”字的本。