《西游记》第八回
菩萨却与木叉,辞了悟能,半兴云雾前来。正走处,只见空中有一条玉龙叫唤,菩萨近前问曰:“你是何龙,在此受罪?”那龙道:“我是西海龙王敖闰之子,因纵火烧了殿上明珠,我父王表奏天庭,告了忤逆。玉帝把我吊在空中,打了三百,不日遭诛。望菩萨搭救搭救。”
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观音真是好人啊,真的不愧是救苦救难的观音菩萨。路遇小白龙有难就果断的上天庭,不惜欠玉帝人情也要救下这条龙。但真的仅仅只有表面上我们看到的原因吗?
小梦一直强调,《西游记》总喜欢在寥寥笔墨间藏入惊人的秘密。我们此刻就通过这些秘密来分析观音救下小白龙的真正原因。
天空有条玉龙。证明小白龙此刻已经被褪麟去角,他要为自己所犯下的罪行负责,他即将上众神的餐桌。小白龙纵火,他是故意的。他这么做的原因不是真的要烧了明珠,而是为明珠的失踪找一个借口。明珠究竟是什么东西?让小白龙甘心付出生命的带价也要将他偷出来?西海龙王敖闰告小白龙上天庭,要置亲儿子于死,他们真的是父子关系吗?小白龙身世之谜。一、《西游记》第十五回
菩萨上前,把那小龙的项下明珠摘了,将杨柳枝蘸出甘露,往他身上拂了一拂,吹口仙气,喝声叫:“变!”那龙即变做他原来的马匹毛片,又将言语吩咐道:“你须用心了还业障,功成后,超越凡龙,还你个金身正果。”那小龙口衔着横骨,心心领诺。
观音整个过程中并没有给小白龙褪麟去角,但西游记后文却一直说小白龙是退了鳞角的龙。证明天庭在打算处死小白龙的时候就已经给他退了鳞角。就像我们吃鱼一样,上餐桌的鱼哪来的鳞片?
《西游记》第一百回。
须臾间,那马打个展身,即退了毛皮,换了头角,浑身上长起金鳞,腮颔下生出银须,一身瑞气,四爪祥云,飞出化龙池
金鳞银须,才是小白龙真正的样子。
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观音摘了小白龙的项下明珠,这是小白龙为了活命而给观音的报酬。
两人在相遇的时候就进行了秘密会谈,小白龙以明珠为代价救了自己一命。
小白龙为什么貌似从龙宫偷出明珠,却又把他交给观音换取活命的机会?
明珠究竟是什么东西?
二、纵观西游及全文,并没有出现任何的贵重的珠子法宝。我们来给出现过的珠子做个统计。
1、《西游记》第二十一回,灵吉菩萨的定风珠。
2、《西游记》第三十一回,奎木狼体内的有鸡子大小的可以治病的舍利子玲珑内丹。
3、《西游记》第六十三回
龙婆道:“只是我小女万圣宫主私入大罗天上灵霄殿前,偷的王母娘娘九叶灵芝草。那舍利子得这草的仙气温养着,千年不坏,万载生光,去地下,或田中,扫一扫即有万道霞光,千条瑞气。如今被你夺来,弄得我夫死子绝,婿丧女亡,千万饶了我的命罢!”
万圣龙王一家为此而丧命的是一颗舍利子。他们还偷去了王母的九叶灵芝草来温养舍利子。可见舍利子的分量。
定风珠只有一颗,而舍利子在明面上看最少有两颗。
如果是定风珠之类的法宝,小白龙大可明说,无需用明珠之类的隐晦字眼表达。
那么咱们来做个大胆的假设,这颗明珠会不会是又一颗舍利子?
这舍利子究竟是什么东西?让小白龙甘心以命相搏?让奎木狼视若珍宝?让孙悟空强行抢夺?让万圣龙王一家丢了性命?
三、《西游记》第一百回
又叫那白马:“汝本是西洋大海广晋龙王之子,因汝违逆父命,犯了不孝之罪,幸得皈身皈法,皈我沙门,每日家亏你驮负圣僧来西,又亏你驮负圣经去东,亦有功者,加升汝职正果,为八部天龙马。”
如来说小白龙是广晋龙王之子。
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但《西游记》第八回
那龙道:“我是西海龙王敖闰之子,因纵火烧了殿上明珠,我父王表奏天庭,告了忤逆。玉帝把我吊在空中,打了三百,不日遭诛。望菩萨搭救搭救。”
小白龙自诉说自己是西海龙王之子,《西游记》全文的旁白也几乎都说小白龙是西海龙王的儿子。
为什么如来的说法与众神的不同?
《西游记》第十五回
那个是迷爷娘的业子,这个是欺天将的妖精。他两个都因有难遭磨折,今要成功各显能。
文中说小白龙是迷爷娘的业子,什么意思?
迷恋爷娘?还是辨认不清楚爷娘?
综合西海龙王的所作所为,与如来的话中含义,咱们可以推断迷爷娘的意思是辨认不清楚小白龙的爹娘是谁。
所以,小白龙的亲爹根本不是西海龙王敖闰,而是广晋龙王。
那么,这个只出现在如来口中的广晋龙王究竟是谁?
《西游记》第二十三回
行者道:“你说他是马哩!他不是凡马,本是西海龙王敖闰之子,唤名龙马三太子。只因纵火烧了殿上明珠,被他父亲告了忤逆,身犯天条,多亏观音菩萨救了他的性命。他在那鹰愁陡涧,久等师父,又幸得菩萨亲临,却将他退鳞去角,摘了项下珠,才变做这匹马,愿驮师父往西天拜佛。这个都是各人的功果,你莫攀他。”那沙僧闻言道:“哥哥,真个是龙么?”行者道:“是龙。”八戒道:“哥啊,我闻得古人云,龙能喷云嗳雾,播土扬沙。有巴山扌屑岭的手段,有翻江搅海的神通。怎么他今日这等慢慢而走?”
猪八戒的话很有问题,他身为天蓬元帅,掌管天河八万水兵。他难道没见过龙吗?以四海龙王当时在天庭的地位,龙都上了餐桌了,还要说“闻得古人云”,从古人的话中来了解龙?有这个必要吗?
又或者说,我们换个思路来。猪八戒口中的龙并不是现在存活的龙,并不是四海龙王,而是真正的龙。
用沙僧的话来说,“真个是龙吗?”,翻译过来是不是就是:是真龙吗?
那么真龙与现在的四海龙宫里的龙有什么区别呢?
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《西游记》第六十九回。
三人都到马边,那马跳将起来,口吐人言,厉声高叫道:“师兄,你岂不知?我本是西海飞龙,因为犯了天条,观音菩萨救了我,将我锯了角,退了鳞,变作马,驮师父往西天取经,将功折罪。我若过水撒尿,水中游鱼,食了成龙;过山撒尿,山中草头得味,变作灵芝,仙僮采去长寿;我怎肯在此尘俗之处轻抛却也?”
真龙的龙尿可以让水中游鱼成龙?有没有那么夸张?
小梦推断,有。
西方如来手中的化龙池,就是真龙的尿。当真龙的尿到了一定的量的时候,比如说可以让人在其中洗澡之后,就可以让万物化龙。
四海龙宫依附如来,因为他们不是真龙。所以他们为了保证自己后代的龙身,和给天庭提供肉龙,他们必须得依附如来。
《西游记》第四十三回
龙王道:“舍妹有九个儿子。那八个都是好的。第一个小黄龙,见居淮渎;第二个小骊龙,见住济渎;第三个青背龙,占了江渎;第四个赤髯龙,镇守河渎;第五个徒劳龙,与佛祖司钟;第六个稳兽龙,与神宫镇脊;第七个敬仲龙,与玉帝守擎天华表;第八个蜃龙,在大家兄处砥据太岳。此乃第九个鼍龙,因年幼无甚执事,自旧年才着他居黑水河养性,待成名,别迁调用,谁知他不遵吾旨,冲撞大圣也。”行者闻言笑道:“你妹妹有几个妹丈?”敖顺道:“只嫁得一个妹丈,乃泾河龙王。向年已此被斩,舍妹孀居于此,前年疾故了。”行者道:“一夫一妻,如何生这几个杂种?”敖顺道:“此正谓龙生九种,九种各别。”
龙生九子各有不同,就是因为敖家基因不纯,所以生不出真正的龙,所以只能生出杂种。敖家很有可能是最早一批非常厉害的妖怪在化龙池里化成了龙。
敖家的龙就是龙尿化出来的龙。敖家人的本质基因不是龙,所以他们生不出龙。那么,咱们就可以轻易推断,泾河龙王是真龙,所以跟敖家的妹子一起,才能生出半尨半兽的杂种。
那么,广晋龙王去哪了?真龙都去哪了?竟然沦落到了让敖家这等假龙来一统四海?
舍利子是个坑,真龙也是个坑,吴承恩留的坑,小梦日后慢慢填上。您有兴趣吗?一起吧!
梦梦话西游,下回更精彩。