“十年树木，百年树人”语自《管子·权修》篇，原文是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”管仲是从一位政治家的高度，高度概括出了取得短暂利益和长久利益的关系，如果要想成功，便需历经千辛万苦，方可取得卓越成就。

作为教师，“教书育人”是其本职工作。当全社会把这句话当成口号喊的时候，师者反而从内心深处，并不再重视“教书育人”的内在含义。其实，这与现在的环境有很大的关系。“教书育人”其实是一个长期培养的过程，从不是某一位名师的一堂课程就能培养出一批优秀的大学生，也不是教育每天开展各类评比就能达到 的终极目标。

目前教师受累太多。当全社会都在关注“教书”的实际效果的时候；当各类培训班、素质提升班、智力托展机构犹如雨后春笋般成长起来的时候；当中考、高考的分数就像“紧箍咒”一样，让学校、教师和家长都成了唐三藏鞍前马后的那个孙行者的时候，我们失去的不仅仅是天马行空的情怀，还有长期培养的勇气，最后面对各类职称考试、扶贫、比赛、打卡……没有一个人还能静若处子，安守本心，按部就班地一路走下去……一句话，现在的教育，已经背离“十年树木，百年树人”的初始目标，而且渐行渐远。

教育是长期实践的过程。我们读过《西游记》，知道在天地之间，有一石卵饱吸天地之灵气，日月之精华，突然一日产一石猴，后成为水帘洞洞主，花果山之王，后来在生活实践中，实现和满足了马斯洛的“层次需求理论”后，决定翻山越岭、漂洋过海去拜师学艺学得长生不老之术，后来在西牛贺洲拜菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞七十二变、筋斗云等高超的法术。

到这个时候，孙悟空的所接受的才算是他人生中的初级教育。于是这个不知天高地厚的孙悟空，才惹是生非，闹出“大闹天宫”的祸端，后来被佛祖压在五指山下，接受继续教育500年。然后一路成长，最终保唐僧西天取经，终成正果——西天斗战胜佛。

反观我们的教育本源，必须秉承初级教育与终生学习的关系，只有这样，才能真正达到“十年树木，百年树人”的目的。试想，连孙悟空这样的超级大神都要经过500年的“收心教育”，何况处于信息高速发达，知识随时更迭的现代社会？

“育人”是“教书”的目的。“育人”其实没有考核指标，现在的考试成绩也不是这个学生人生的最终成绩，而最关键的“教书”环节，也不是书本知识的硬性灌输，准确地说，只是教学生完成年度的学习任务而已。

“树人”之难难于上青天，难在社会百年方知今日之成败；难在学校眼前既得利益和教育理念的权衡；难在教师“传道”的修为，“解惑”的见地，洞察人心和展望未来的能力。

如此理解“十年树木，百年树人”方是全面的。

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