不可否认，《清平乐》火热的其中一个原因，是“熟面孔”多。当人们惊奇的发现，曾经我们熟知的人物在屏幕上出现，而他们张口便来的诗词文章，只要提个头，很多人便能跟着背下来。欧阳修、范仲淹、晏殊，这些人的诗词文章，只要上过学，谁能绕得过呢？又谁能想到曾经或许令自己头疼的背诵题目，竟然以另一种方式重新出现在我们的面前。
《清平乐》中的范仲淹，文能写红一座楼，武能镇住一个国
宋仁宗一朝，人才济济，文才鼎盛，后宫也不差。其实，宋仁宗的后宫佳丽们，跟那些文臣才子一样，早就以另一种形式在流传，并非仅限于课文。在民间，以包拯为主角的戏曲和传说，多得难以计数，简直妇孺皆知，老百姓可能不知道宋仁宗，但绝对知道包青天。宋仁宗的后宫们有此“殊荣”者也不少。只不过，大多都是些反面例子。
《清平乐》中跟宋仁宗在后宫有故事的女性，大概有这么几位：
郭皇后。她一生短暂，23 三岁便香消玉殒。比较悲情，废后而至一死，只留下了未解的谜。
陈熙春、苗心禾，有情无名。
曹皇后。一生只为大宋官家的皇后。谥慈圣光献，可见一斑。
张妼晗。也就是张贵妃，追谥温成。备受恩宠。
其实，宋仁宗所宠美人，并非张贵妃一人。在郭皇后去世之前，《宋史》中就写有仁宗皇帝宠幸尚美人、杨美人。《宋史》的说法是“俱幸”，也就是两人全都受宠幸。宋仁宗一生仁名，评价颇好，唯独在女人这件事上，颇受诟病。
大凡跟宋仁宗有关的后宫佳丽，都在中国民间留下了故事，有些甚至在戏曲中发挥“新形象”。比如曹皇后，这本身就是一个传奇的女性，曾巩说她“人伦风化归三世，王室功劳属两朝”。可见对宋代的影响是非常大的，泽被三世两朝。她一向是比较正面的形象，所以，戏曲很难流传下来，毕竟中国戏曲，以女性为主角讲故事，不为他们所喜好。
但跟她有关的人，却传说颇盛。曾巩还是曹皇后“和熹朱寤还威柄，明德犹疏抑外家”。曹皇后在后宫 45 年，虽有威权，但做事非常公正，这里的“抑外家”，就是说她的公正。她虽有权，但从不为自家谋私。
《清平乐》曹皇后
但“外家”却把她带入了民间故事。
“八仙过海”中的八仙，其中一仙叫“曹国舅”。这个曹国舅，就是因曹皇后而来。因为《宋史》中曹皇后的长弟曹佾，被称为国舅。所以，曹国舅在八仙中的地位最尊，同时不喜富贵，不喜利用特权办事儿。这实际上就是映射曹皇后为人的。
因为曹皇后从来都是“抑外家”的，从不为自己的家人谋利，甚至都不愿多见，自从她做皇后之后，就不愿与家里人多见面，因为宋一防武将，二防外戚，汉高祖吕后被灭门的历史她也深知。宋神宗时，执掌凤印数十年的曹皇后——那时候她已经是太皇太后——依然是保持这个作风。神宗皇帝心疼祖母，觉得她晚年孤凄，应该很思念亲人，便提议让她见见家里人。她不愿意，因为宫中制度，不许外姓男子随意进入。见也可以，必须神宗皇帝陪同。
于是“曹国舅”（曹佾）随神宗皇帝进见。两鬓斑白的姐弟终于见面了，神宗皇帝便退了出去，让他们说说话，但神宗皇帝刚出去。曹皇后（太皇太后）便对弟弟曹佾说：“皇帝已去，此处也非你久留之地。”曹佾只好离宫而去。
但曹国舅代表他姐姐曹皇后，在民间传说和戏曲中，把这温良恭俭让的品德全部呈现了。
另一个出现最多的是张贵妃。当然，是反面形象。很有趣的事，她出现，基本都碰上了包拯。
有一出很有名的戏，叫《打銮驾》，无论是京剧、豫剧、秦腔、川剧、汉剧滇剧、湘剧、河北梆子，都有这出戏。故事大同小异，只不过唱法有区别。无一例外的是，故事里面都有她，只不过被戏曲作家改了姓，是“马贵妃”。
因为这故事最初出自《三侠五义》。原著里被包拯用虎头铡刀铡了的是庞太师之子庞昱，贵妃是庞娘娘。所有戏曲里都改成国舅是马龙、贵妃是西宫宠妃马氏。
故事是宋仁宗嘉佑年间，皇帝因陈州旱荒三载，发国币赈济。先命外戚马龙前往，马龙自恃系西宫宠妃马氏之兄，怙恶作弊，克扣皇粮，至万余石之巨。旋被灾民叩阍告发，仁宗皇帝大怒，即招马龙回，另旨特简包拯为放赈钦使。包拯出了名的铁面无私，马贵妃便借了皇后的半副銮驾在大街等候包拯，假称自己是皇后娘娘，用銮仪阻拦包拯。一番为难，包拯直接命人把銮驾打退。
故事是蛮曲折。
借皇后銮驾的事情，确实是张贵妃干的。宋仁宗对这位贵妃恩宠无比，她也比较能作，《宋史·后妃列传》说她“巧慧多智数，善承迎，势动中外”。可见她的兄弟在外仗势欺人是很轻松的。她曾向仁宗皇帝要皇后仪仗，这实际上是要皇后的位子，宋仁宗解决不了这个问题，只好让她自己找皇后去借。张贵妃便去找曹皇后借仪仗。这种明目张胆的僭越，当然是挑衅。曹皇后答应了。但宋仁宗觉得太欺负人了，又怕朝中非议，把她劝止了。
小说和戏曲的故事，基本是从这里来的。
戏曲里的“贵妃”，那架势，跟《清平乐》里一模一样。值得一提的是，这出戏里，基础提到了宋仁宗朝的全部名臣名将、后宫诸人。我们以秦腔《打銮驾》的戏词分析一下即可看出张贵妃的形象。
打了銮驾之后，包拯到陈州，干得事情就是把国舅铡了。
包拯要回去交差，因为“贵妃”肯定在仁宗皇帝面前告状，他要给自己的团队打气，让不要害怕，我们这是为民除害，所以有一段唱词，非常有味道：
身穿着过肩蟒耀日增光。有王朝和马汉众家虎将。
一个个怀忠义除暴安良。实可恼马国舅良心尽丧。
斗七米掺三沙把百姓欺瞒。有张龙和赵虎告下御状。
万岁爷龙位里怒满胸膛。命包拯下陈州前去私访。
才铡了马国舅为民除殃。叫王朝和马汉听爷言讲。
此一去到陈州不必往常。众百姓一个个将咱盼望。
盼的是救黎民开仓放粮。千万间，莫学马贼榜样。
这是大体的故事。往前倒，就是“贵妃”为什么要为难包拯了，因为包拯脸黑心狠，她知道只要包拯去，弟弟的人头不保。所以，半路上拦下了包拯。最初包拯看仪仗，以为是皇后凤驾。皇后的仪仗是怎样的？
是一眼就可以认出来的，包拯仔细端详之后说仪仗排场的唱词是：
龙凤辇绣五彩金光明亮。銮驾队分左右甚是辉煌。
头队里开道锣叮当响亮。二队里鬼头刀不离肩膀。
三队里刽子手喝道前往。四队里盘龙棍有短有长。
五队里仙人掌十指朝上。六队里朝天镫金裹银镶。
七队里杏黄旗霞光万丈。八队里珍珠伞曜日增光。
九队里芭蕉扇秋叶模样。十队里金字牌正院昭阳。
坐一顶朱红轿金顶银杠。莫非是奉王旨谒庙降香。
这就是皇后銮驾的排场，远超宫中嫔妃，一望便知，有金字牌上写着“正院昭阳”，正院，就是正宫；昭阳，代指皇后所居宫殿。
所以包拯心里奇怪，莫非皇后奉旨去上香？但包拯聪明，头上戴上太后所赐的红绫，便上去跪下来问安。
贵妃问：下跪的官儿报上名。
包拯：臣包拯到陈州去把粮放，望娘娘多康宁福寿无疆。
贵妃：你既然去放粮，见本后不让道为那般？
包拯：不是不让，娘娘。
然后一大段戏词，唱陈州百姓辛苦，意思是事情紧急。宋官家让我去做事，朝中十位重臣举荐我去主持事情，包拯需要疾去，并不知娘娘在此。
贵妃问：放粮的事一概莫讲，别夸你的十保官，都是谁给我奏上来。
然后，包拯抬出了宋仁宗朝中十位名臣——
一保官王恩师延龄丞相。（王延龄，包拯恩师）
二保官南清宫八主贤王。（八贤王，《清平乐》中的八大王）
三保官扫殿侯呼延上将。（呼延赞）
四保官杨元帅盖国忠良。（杨家将的杨业）
五保官曹永昌皇亲国丈。（曹玘，曹皇后父亲）
六保官寇天官国家栋梁。（寇准）
七保官狄将军名夫上将。（狄青）
八保官吕蒙正智压朝纲。（吕蒙正，这是戏曲凑数，吕蒙正非仁宗朝人）
九保官吕夷简左班丞相。（《清平乐》中的吕夷简，谭希和饰）
十保官文彦博协理阴阳。（《清平乐》中的文彦博，陈伟栋饰）
这十位都是大名鼎鼎的文臣名将，包拯都抬了出来，并说自己有尚方宝剑，可以先斩后奏，求娘娘开了恩放臣前往，叫为臣到陈州救民饥荒。
《清平乐》中的文彦博，陈伟栋饰。一代文臣，支持宋仁宗
但看看《清平乐》中张贵妃的表现便知道了，哪里在乎这些人？反倒被她一顿臭骂，说包拯摆架子，拿十保官欺压我？
这明明是挖坑，但包拯无法。正好下面人奏报，这不是正宫娘娘，是贵妃借的。包拯一怒之下，安排人上去打銮驾，保证非常聪明，说打銮驾，莫损坏花容粉妆。先打她杏黄旗霞光万丈，再打她珍珠伞耀日增光。王朝马汉尽管打，相爷不怕犯王法。九龙口里见圣驾，那怕万岁把头杀！王朝马汉你将这銮驾一齐打！
张贵妃当然不是好惹的，包拯没有扯她凤衣，也没损她妆容，她自己扯乱凤衣，损毁花容，头上翡翠齐打乱，身上扯破龙凤衫。然后，去找宋仁宗告状。
这跟她在《清平乐》中的表现没甚区别。
但包拯不怕她，休怪本相把祸闯，有理不怕见君王！
宋仁宗的后宫里，都是这种不省心的，凡是得宋仁宗恩宠的，基本都不省事儿。不得恩宠的反倒老老实实。难怪宋仁宗这一点被人诟病。戏曲和民间传说，总代表着人们的一种愿望，比如期待刚正为民的官儿，便有包拯的形象。电视剧《清平乐》也从民间故事、戏曲、小说等借鉴了甚多。但它尽力在展现宋代风貌，是个很好的事情。
