“故乡是你小的时候天天想离开，老的时候天天想回去的地方。”这话对于每个在外创业、长期务工的人们来说，一点也不假。说起家乡，谁都会有说不尽的话语，道不完的情谊，因为家乡永远是我们的根，家乡永远是在我们心底最柔软的一角，不管远离多少年，增长多少岁，你离得越远，就想到越多。
2021年12月24日星期五，笔者与曾在原邦水栗木中学（现改成甘塘中学）教学语文的班主任唐菊昌老师以及相近同学、朋友到都匀市绿茵湖村泡木寨去看望年过花甲之年，在北京、上海、南京、广州、苏州、新疆等奔波创业、“向老师报告回家过年到家”的杨正荣同学，通过“走动”接触不同人群，目睹邦水两岸翻天覆地的变化、变迁以及出现在眼前的人流、物流、信息流、资金流、交通流等一系列发展喜人态势，有些动情，一种此起彼伏、波澜壮阔的回忆，扑面袭来，让我想起了鲁迅笔下的《故乡》，激起我想诉说自己在故乡的绿茵湖邦水之间，受到历史文化底蕴滋养成长的故事。
铭记历史 走好新时代赶考之路
邦水，是个大地名，大盆地，大寨子比较多。从地形图看四面环山。位于都匀西北方向，是通向惠水、贵定必经之道。解放初期称文明乡，后来先后改为栗木人民公社、甘塘镇。2014年5月13日，黔南州政府（黔南府函〔2014〕66号）批复同意：设置都匀市绿茵湖街道，辖原杨柳街镇的谷江、斗篷山2个村，原甘塘镇的绿茵湖、邦水、文明、胡广、林荫5个村和甘塘社区。现在的邦水“盆内”有绿茵湖、邦水两个村。
铭记历史，信念过硬，形成无比强大的精神力量，是对英雄最好的尊重。因为有他们的牺牲，才换来如今的繁华。在邦水剿匪斗争中，乡长、工作队、武工队、人民解放军英勇献身的事迹，一直激励着我们在复兴路上，牢记初心使命，砥砺奋进前行。
从《都匀文史资料选辑》第五辑写道：1949年10月1日，中华人民共和国宣告成立。同年11月24日都匀县人民政府正式宣告成立，杨东瞻等七位同志被派去接管文明乡（即邦水），杨东瞻同志任乡长，带领工作队入村后，广泛宣传党的政策，安定人心，稳定社会秩序。1950年元月21日早晨，杨乡长带领八名工作队员，到该乡九保瓮朗寨召开保甲长会议，布置征粮工作之后，上午十一点左右，走到匪徒伏击圈内，遭到匪首邦水胡家寨的罗洪元（又名罗军，国民党炮校副官，当了匪首后又改成罗四维）、罗高元（罗洪元堂兄，又名罗亮之，当保长十三年，当匪首后改为罗足彪）、谷江的潘治平（任过德化乡长、平塘县保警大队大队长）为首的五百多名匪徒的袭击。八人牺牲后，为了维护邦水局面，1950年6月24日，都匀县委正式成立了赴文明乡的武工队，加强党的领导，开展工作，经历过将军坡、泡木寨的两次战斗，又于1950年10月9日开始，由贵州军区副司令员兼参谋长潘焱指挥，参加部队有一三八团、一四0团、一五二团和军区警卫团，对土匪长期盘踞的巢穴大江、江洲、凯旋、瓮牛等地，进行“铁壁合围”大“扫荡”，穷追猛打，赶匪出巢。直到同年11月初罗洪元、潘治平等这帮血债累累、十恶不赦的家伙，经过公审执行了枪决（罗高元逃往广西天鹅方向，直到1957年才投降自首。）合围结束后，都匀县人民政府任命王可荣同志为文明乡乡长，从此，文明乡的人民群众精神面貌发展了根本变化。
历史和实践充分证明：我们党为什么能够历经磨难而不倒、千锤百炼更坚强？原因就在于我们党是与其他政党有着根本区别的先进政党，能够与时俱进地提出正确的理论和路线方针政策，及时发现和修正自身不足，始终走在时代的前列。我们党始终具有强大的生命力、凝聚力、号召力，是带领人民实现中华民族伟大复兴的核心力量。我们党是真正能够实现国家统一、民族团结的政党。只有中国共产党才能引领当代中国实现国家富强、人民幸福，才能引领中华民族实现伟大复兴。新中国成立以来，我们党制定、实施和完善了一系列政治制度，包括实行人民代表大会制度，真正实现了人民当家作主。我们党团结和带领全国各族人民不断推进社会主义革命、建设和改革，我国综合国力不断增强，人民生活极大改善，国际地位和影响显著提高。新中国的成立，彻底结束了旧中国任人宰割、备受欺凌的历史，开启了中华民族伟大复兴的新纪元。这其中，作为有血性中国人，虽然我们没有经历过，但是我们更应该铭记，即使我们记不住每个英雄的名字，记住这段历史就是对那些英雄最好的尊重！
挖掘乡贤力量 激发建设家乡的热情
邦水，风水独特，有一座名山叫金钟山，山不算高，但有形如雄伟的埃及金字塔，一山引导，千山呼应，当地有许多民间故事和传说。
山有山的风采，山有山的品格。金钟山曾是人们心中的祈祷，因为有了这座山，就避免了不少灾难。相传，崇祯十一年（1638年），人们为抵御外来侵略者，金钟山附近的人们在项上建立指挥部，用条石筑起城墙，上挂信号大钟一口。如发现有侵略者进邦水，鸣响金钟，提醒刘家庄、杨家庄、马家庄、徐家庄、新庄、班庄、拉麻庄、上学庄、下学庄、朗里寨、毛栗寨、剪刀寨、胡家寨、坪寨、栗木寨、垄酿寨、塘埂寨、罗伍寨、旧寨、把河寨、水井寨、团寨、高寨、马场寨、泡木寨、小寨、洞口寨等“九庄十八寨”的父老乡亲，按照远近，分别跑到距寨子附近“银洞坡”“老银上”“白岩洞”“水帘洞”等躲藏。传说“银洞坡”“老银上”曾是义军存放枪支、金银财宝的地方。
油菜花开的金钟山（摄影：罗祖文）
金钟山的前面，可明显看到一大坝子良田，一连串从田土突起不高的山峰，形成独特的风水宝地。不管你到那个寨，古稀之年老人都能说出一首描写村庄这样的句子：“金钟扑地不出头，美女梳妆下彩楼；蜘蛛牵丝拦路网，蜜蜂气死在路途；一根金线吊葫芦，天鹅抱蛋在沙洲。”即：“金钟朴地不出头”指金钟山比其它山低，所以它不出头，也暗喻当地人们可只当到七品官（明朝的县官一般是七品官，七品官按现在是县市长级）；“美女梳妆下彩楼”指邦水场坝左面水井寨后面有一座山似狮子，狮子的头部对面可看到白岩，顶头松树好似美女头发打样，温柔步步往下走；“蜘蛛纤丝拦路网，蜜蜂气死在路途”指小寨脚小坡脑，一坝子田围着小坡脑逐级往下小堡门口；“一根金线吊葫芦，天鹅抱蛋在沙洲”指马场寨张家寨港，沙洲指水库庙脚小堡。
金钟山右边朗里寨往后面峡谷，经过的山冲，叫杨家冲。杨家冲瀑布对面有一方形深坑，深坑是发洪水时瀑布的落水点，为万钧洪流冲击而成的大水滩，今称四方潭（景区），距市区13.8公里。2002年，都匀市在那里修建了一座水库，水面抬升42米。传说四方潭是神仙隐居的地方，走进那里，总有一个愿望，追寻神仙的足迹，步入美妙的仙界。四方潭大坝飞流涌现的美景，水的神韵、人的醇厚不是传说，山水风光是原汁原味，去那里的游客，依旧获得一种全新的享受。
金钟山左边林荫村道路两边是悬崖绝壁，经过的山冲，叫龙坝冲。上方的三道岩、垄马山、糯米冲、白岩角等山间流淌下来的水，汇聚成多个水滩，其中，有一个水面约150平方米、深约1.6米的“鸡龙潭”。炎热季节，经过此潭赶场过路、上山砍柴割草、翻土种地的男女老少，都想在那里洗澡。传说，曾有人看到一条又长又大、长鸡冠子的“龙”，在那里翻腾洗澡，不时发出鸡叫声，“鸡龙潭”因此而得名。人们认为“龙”与“冲”密切联系，龙多潭多，龙多山多，龙多水多，龙多冲多。1964年,全国发出农业学大寨的号召，龙坝冲前面的栗木寨大搞农田改造，为储蓄水浇灌农田，村民们在鸡龙潭下方筑起大坝，从峡谷里夺路而出到鸡龙潭的泉水，又流进坝子里。现在，水坝下面的小水沟，经常看到小鱼儿在游荡。正道：“忽然分散无踪影，惟有鱼儿作队行。”据寨邻老人还介绍，沿着金钟山左边“阶梯”登上峰顶的山腰有一口井，流出来的水，洁净似冰，清凉如雪。寨子上有老人生病快去世的时刻，只要派人到山腰取回一滴水来喝，老人顿时清醒起来，这水真有点赋予神福。而今，寨子上的老人，看到金钟山，就自然而然会念道：“井水清清救活命，树木郁郁长旅途。”
冬季草木枯黄的老虎头（摄影：罗祖文）
金钟山顶上看到的西面，有一座山像老虎，又像狮子，其“嘴巴”处岩石缝隙长年流水，村民们自发修建大井。“狮头寨”“水井寨”也因此而得名。那里树木参天，怪石林立，易守难攻。老虎头南面是将军坡，坡陡难攀，茅草丛生，两高地遥遥相对，互相策应。惠水、贵定的大道就是从这两个高地之间的夹谷中通过。战争年代，控制了这两个高地，等于控制邦水场坝、绿荫河西岸所有村寨和蟒山垭口。地理位置不仅在军事上重要，而且在经济上也很重要，因为它距城比较近。
因为有山，流水乃为之改道，因为有山，城市才缘依环绕。
我常常想，“邦水”这个名字是不是因为山上生长的树木高入云天、枝繁叶茂，流淌汇集成一个“帮派”。为了破解这个幻想，我通过查字典和听老人们摆龙门阵，了解到邦水村、邦水河取名之道理。在“济世安邦”里，“邦”释为“国家”，意思是拯救世界，安定国家。看来邦水村那里的水，能造福人民，也能养活一方人。
小时候，大家对邦水“母亲河”是既爱又恨。爱的是她的无私、她的奉献、她的默默付出。恨的是她在每年夏季，下大雨，涨大水，切断了人们的出行之路。在邦水这片热土的地方，家乡发生了让人想象不到的巨大变化，我是一名见证者。
栗木寨与隔河相望的洞口田（寨），有一条人们来回唯一的连心路，经过的河叫“牛过河”。大集体年代，每天10点过钟前，寨子轮流守牛人家赶着各户牛马从河中经过到对面山上去吃草。每逢水涨季节，年轻人想到对方去拾柴割草，便脱了衣裤高举着过河去。要是遇上再大雨涨大洪水，对门两边的人只能在河的两边眼巴巴地瞅着河水叹气。有的为了到割草饲养牛，便绕到最下方很远的刘家桥和最上方胡家桥。
改革开放以来，特别是近年来，农村公路实现“组组通”，你可以看到村子由小瓦房变成了宽敞明亮的大瓦房，泥泞、狭窄的小道变成了宽阔平坦的柏油马路、水泥路，桥由一座桥增加到多座，由一孔变成多孔。每次回家，寨邻老人时常对年青一点的人们，提起那个年代的往事，让大家总觉得像是“天方夜谭”那样不可思议。2016年，穿过团寨、罗伍寨、胡家寨、平寨，横空出现在邦水河的一座钢架桥，标志着邦水进入“高铁旅游”时代，发展空间更加广阔，区位优势将更加凸显，获取资源的渠道变得更加多元和宽广，交通路网的建设更加注重，给邦水河两岸增加了一道亮丽的彩虹。
现在的邦水河上游四方潭筑起大坝，把水引入沟渠之后，再加上新建众多小桥，人们不管天干下雨，不管是任何时候，都能随时随地，如愿以偿到达对面想到的地方。当你到邦水河去游玩，无意中走进村庄，最惹眼的当属那停放在各家门前的摩托车、面包车，甚至小轿车、出租车了。这一派淳朴自然的乡村景象，是村民朴实的生活情态，你能体会到那份乡村独有的恬静与安详，更能体会到那份浓浓的乡愁记忆。有一首山歌唱道：“铁路修到栗木寨，青山挂起银飘带；红太阳光辉万照，山花朵朵向阳开；讲着春天的故事，改革开放富起来；继往开来领路人，走进我们新时代。”让您不由得从心底发出一声感叹：是共产党给了一个温暖的家！是共产党让这片土地发生了翻天覆地的巨变！
传播民族文化 助力农村精神文明建设
历史名人眼中的邦水，在他们的笔下，所描绘的物质文化和精神文化，别有一番韵味，算得上神奇秀丽，让人神往。
据说，从三都水族自治县起，往西进入绿茵湖、邦水、杨家冲、平沟走贵定县昌明后直奔贵阳的一条古驿道，文人墨客往来频繁，留下了许多诗作。我因读书、毕业、工作、生活，辗转于邦水，听说这条古驿道上有不少民间流传着许多的文化，有的赞颂人文景观，有的赞美山水风光，有的借景抒情。
邦水场坝（集市贸易）旁边一座古老的石拱桥起名湾河桥，多年流传着一首歌谣：“一弯河水浪滔滔，横锁弯河得此桥；不单行人来往便，牛郎织女一齐劳。”
邦水场坝面则是主峰海拔1738米的螺丝壳，那里山间连绵起伏，天气瞬息万多变，有时晴空万里，一望无云，有时云雾弥漫，十步开外不见物。清代诗人郑珍曾为之感叹写道：“郭西水北多可盘，有弟不从江洲还；纵子能来苦风雨，开窗日日愁笄山。”
邦水是布依族的聚集地，民族团结，是人们心中的世外桃源，它承受着祖祖辈辈的希望和梦想，也创新发展少数民族优秀传统文化。
流传有反映对自由婚姻追求、对爱情忠贞不二、对封建婚姻制度、对恶势力抗争愤慨等多方面的爱情故事。名篇有：《天池仙女》《螺蛳姑娘》《蚂蚁蚊》。其中《天池仙女》大意：都匀螺蛳壳上天池常有三位仙女洗澡，一天，迷了路、寻笑声而去的后生叫达若，突然来到天池，两个大仙女见状吓得赶紧飞走了，只剩下一个来不及上岸的小仙女，达若便拿起仙女衣服求爱，仙女应允后，产生了爱情，有了孩子名叫巴望。有一天，仙女因思念天宫父母飞走，达若带着孩子巴望在那里坚守等待。谁知，小仙女去是向父母禀报自由爱情事由，遭到呵斥，被关进天牢。后来，小仙女寻找机会与家人在天池团聚，父母知道，燃起天火，烧了九天九夜，天池被烧干，达若一家葬于火海，变成昂着头、怒视着太阳的三座山峰。
流传有根据时间、地点、人物，随时唱的独唱、对唱的情歌，内容丰富。如独唱《成亲不用媒》：天上无雨细细飞，青石磨刀不用推；青石磨刀没有水，我俩成亲不用媒；哥在高坡妹在冲，想要相逢路不远；哥变岩鹰妹变鹞，绕山绕水来相逢。对唱《逗趣歌》:（男）踏哥胸膛哥不慌，哥变草籽粘衣裳；等到妹你来抬水，抓抓粘到妹衣裳。（女）哥变草籽妹有方，妹我嫁个割草郎；上山一刀割了你，拿你烧灰撤长江。
流传有根据歌唱环境、歌唱对象均不同“讨花歌”“财礼歌”“敬客歌”“哭嫁歌”“要荷包歌”“栽花歌”“送亲歌”“求亲歌”“贺喜歌”“赠礼对歌”等礼歌。酒席上唱的歌，可独唱，对唱，句数不等，内容诙谐。如《斟酒歌》:吃酒吃到第五杯，酒到胸前没用推；酒到胸前客接去，宽杯大量饮双杯；六杯酒来是三双，接朋交友在席上；客你喝去这杯酒，记客名益万年长。
据说，原建在“金钟山”脚下有似一个比较宽敞的四合院“金钟山祠堂”，房屋高，空间大，外面广。正门的柱头的垫脚石，有老虎形，有锣鼓形。原有的祠堂，是栗木寨、胡家寨、平寨、朗里寨等大户人家请风水先生择地，建庙宇一座，供百姓烧香祈福，出入平安，五谷丰登。有了这个大祠堂，每年三月三、六月六、重阳、端午、春节都有人到那里祈福，香火鼎盛，香客逐渐增多。里有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁，有象征着田园风光的山乡村野。漫步其中，有如漫游在天南地北，饱览着中外风景名胜，流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。1958年，在公社化运动中，原栗木生产大队成立了公共食堂，把金钟山祠堂“清空”，改成“共产主义大锅饭”，倡导“放开肚皮吃饭，才能鼓足干劲生产”“吃饭不要钱，老少尽开颜；劳动更积极，幸福万万年”一日三餐、集体劳动，统一做活、统一吃饭的大食堂。食堂总会计由曾读过都匀一中、受过速师培训、任过泡木寨小学校长、螺丝壳战备公路修建会计的罗龙奇老人去担任。1966年5月“文化大革命”开始，把金钟山祠堂再次“清空”作为贫下中农管理的栗木小学。祠堂，在很大程度上能团结人们不忘先祖初心，牢记复兴使命，记住乡愁，携手奋进，共推乡村振兴，共创美好生活，一直引起在外工作的宗亲关注。在进入21世纪初，有一位出生于邦水村朗里寨、师范毕业、“下海”到海南、广州等创业的罗树豪老人曾去实地考察地貌，认为动员集资修复祠堂，发挥祠堂特有的文化环境的熏陶作用，是保护古人留给我们珍贵的遗产，是传承中华优秀文化，是反映罗家以孝德治家、教化育人的良好家风，是增进人们对家乡当地文化习俗的热爱，对于推动都匀市文化遗产保护事业有着积极的、重要的作用。
留住乡愁记忆 让人间真情无处不在
“一方水土养一方人”“靠山吃山、靠水吃水”这句话是不知多少年老祖宗从实践中总结出来的，早已作为顺应自然的生存法则。
邦水河与谷濛河、文德河、木表河、柳党河、高基河、桐舟河、尧林河、海腰河等构成“九溪归一”的剑江河畔。
让邦水河文化源远流长（摄影：罗祖文）
温柔的邦水河畔，就像水一样柔情、纯洁、简单、朴实。时光之轮不可逆转，历史的长河掩去了太多的屈辱和辛酸，但掩不去我与家乡父老乡亲的一切，忘不了我在邦水成长的岁月。我的父亲、母亲都是在邦水河畔长大的。父亲生长栗木寨，母亲生长巴河寨，上下寨经常来往，前世有缘，父母婚姻也因这条河，从相知相识，到步入婚姻的殿堂。每次的回想，每次的思念，不断想起一路成长的兄弟们、同学们，更忘记不了“指引和呵护”的前辈和老师们。
小学阶段，不知多少次，父亲带我和他一起上山要柴、要草、要猪菜或是白天到山上为生产队烧炭，或是雪天上山用弹弓打麻雀，或是走亲戚，每次看到有路跨的地方，或路边石头松动，便停下来带我一起彻底维修好才走，说叫“修功德”。那时年幼，只知道是怕后面走来的人不注意“搭倒”。按父亲说，要懂得种善因，才会结善果，要多做善事，才会积攒足够多的福气，来保护自己一生平安。“不知多少人流血牺牲，才换来今天的幸福生活，没有共产党就没有新中国。”“漂泊的船儿始终惦记港湾，奔波的旅人无论离家多远时时惦记家。”“人要能适应自然才被选择存留下来，人要勤奋才会有厚报。”我跟父亲每次到河边，在丢“飘石”、摸螃蟹、捕鱼，撕开网取鱼，回来用针线补鱼网、用鸡蛋清给鱼网上光、煮鱼、煮螃蟹等的过程中，父亲给我讲过的这些话，至今还在我耳畔回荡。使我明白《警世通言》里的《王安石三难苏学士》开篇四句话：“势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。”有能力后不能狐假虎威，要牢记“四慎”：慎独、慎言、慎初、慎终。不管自己走多远，离开多久，生在何方，异国他乡，都走不出父老乡亲的祝福，都忘不了建设美好家园的责任。工作期间，我知道家乡栗木寨修建水泥道路、修建停车场，竭尽所能奉献爱心。
邦水村栗木寨志愿者义务写对联（摄影：罗祖文）
邦水，不仅出了许多小有名气的书法家，而且很多村民也多擅长毛笔字，都能写得一手好毛笔字。还有外出读书的人比较多，早年考上中专、大学的子弟亦很不少，群众文化、体育活动活跃多样，文化气息浓厚。被人们誉为“文化之乡”“书画之乡”。原来“文明乡”也因此而取名。主要源于传统，成于社会风气和学校教育。有的读高中、幼师、大学回家乡创办幼儿园，以教育振兴促进乡村振兴，挖掘传统文化特色，营造特色园所文化，形成特色办园模式，走内涵式特色发展道路，缓解农村对于优质学前教育的需求，促进农村学前教育质量的提升，缩短城乡之间教育水平的差距，促进教育公平发展，满足当地群众从“幼有所育”到“幼有优育”的迫切需求。有的爱好乐器和书画，各种应酬影响一代青年人，成为人们敬佩的乡贤。有的是中国青少年书法家协会会员、有的是黑龙江省佳木斯市书法家协会特邀会员、有的是贵州省书法家协会会员、有的是贵州省散文学会会员、有的是黔南州书法家协会会员、有的是都匀市书法家美术家协会会员、有的是都匀市作家协会会员。有的作品在第五届峨眉杯群众书法大赛中入选并参展、有的参加全国中小学教师书法大赛获三等奖、有的作品获黔南州教育系统书画大赛三等奖、有的书法作品被“孔繁森同志纪念馆”收藏、有的作品入编贵州省出版社出版的《贵州画卷---书法篆刻卷》一书、有的作品（魏碑对联）曾代表黔南州参加黔南州江苏连云港两地书法联展等。本人在教师岗位和机关党委部门工作中，曾获得全国、全州《国家体育锻炼标准施行办法》先进工作者、全国优秀农村中学语文教育先进工作者、贵州省教育工会工作论文优秀奖、黔南州宣传思想工作先进工作者、都匀好新闻奖、都匀市禁毒先进个人等。撰写《开辟教育均衡的思路——贵州省都匀市实施“区域捆绑”和“学区共享”战略纪实》、《建立未成年人思想道德建设的长效机制——贵州都匀市加强未成年人思想道德建设纪实》发表《中国民族教育》，《小学科学教学中学生思想品德的培养》发表国家少年智力开发报《小学语文》，《剑江河纪行》发表《贵州省散文微刊》，多篇新闻稿件被省、州文明网和地方有关网络媒体采用。
邦之文明，源自一城；国之文明，源自众家。爱，在人间，爱就在你的身边，邦水的身边好人数不胜数。如：绿茵湖村十二组村民罗道军2018年6月在都匀市鸿达出租汽车有限责任公司从事出租车驾驶员职业，9月24日，来自珠江之滨广州市的邹先生一行4人乘坐罗道军驾驶的出租车赶都匀高铁东站，不知自己钱包遗落。事后，罗道军发现后排座位有钱包，马上返回到车站，一边四处寻找，一边找到高铁值班负责人，通过广播，播报失物招领信息第4遍后，失主才发现自己丢了钱包，并前来认领。9月25日，邹先生专门通过电话，将这句话捎到了中共都匀市委，说出：“都匀人真好！”罗道军同志的文明行动，拾金不昧受赞扬，传统美德暖人心，营造向上向善、友善公益的良好社会风尚，向外界展示了都匀市民群众的良好形象。
人间真情无处不在。记得刚参加工作的第一年，我怀着梦想，与正在贵定师范学习堂兄弟罗祖奇在寒假春节到来之际，购买大些红纸和墨汁，晚上在家写，白天出门到乡镇赶集市给群众写，受到应邀参加都匀市“三下乡”集中示范活动志愿服务为群众写，送上了丰富的精神食粮。在家学习写对联、走出服务写对联，也是我人生难忘的一次文化旅游。
村民提供珍藏拆除木房前贴春联图片（摄影：罗祖文）
邦水，过年非常热闹，非常有氛围，处处洋溢着年的“气息”，但春节前要做好三件事：一是购买墨汁、红纸，写春联、贴福字、贴窗花；二是购买炮竹，春节大年三十晚开茶门，烟花爆竹满天红；三是杀猪、打糍粑（也称年糕），充满着乡村的浪漫风情，平常忌讳血光的人家此时却把红红的猪血看作吉祥和喜气。其中，贴对联有讲究，有的人家不贴，有的人家贴。当家里面有一些喜事的时候，当过年的时候，大家就会贴对联。当人家里有人去世，很多地方就不会贴对联，是对逝者的尊重。有的寨3年不贴对联，有的寨第一年不贴对联，有的第二年贴绿色对联，第三年贴红色对联。所以，看见农村不同颜色的对联，就可以知道人家去世多少时间了。
“自信人生二百年，会当水击三千里。”“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。”这种“中流击水”正是自己在后来漫长生活、工作中始终保持一种遇事冷静精神，也正是环境培养自己的责任感、坚强意志、吃苦耐劳精神。邦水，切切实实承载着我童年的喜怒哀乐、万千情绪，就像是一幅流光溢彩的画卷,有诗正道：“柔情似水的眼眸，明媚如花的笑容；随风飞舞的发丝，风情万种的霓裳；随波逐流的心房，几近冰封的温存。”
守望一片热土 让乡愁成为乡村振兴连心桥
乡愁是一种精神文化层面的情感代码。城镇化所产生的“乡愁”来源于对淳朴乡村秩序和村社邻里关系的一种精神缅怀。把人留住了,乡村振兴就有了底气。乡村振兴不是一个口号，而是牵一发而动全身的事情。乡村振兴的目的就是要让乡愁点亮更多人的回乡路、创业路，让更多的人关心故乡，将乡愁化为维系感情和推动发展的连心桥，让广大农民群众安土重迁、安居乐业，记得住乡愁，留得住根脉，生活才更有幸福感。
善于发现，善于思考，处处都有成功气力的源泉。进入新时代，生活节奏越来越快，手机上越来越庞杂的APP、微信上越来越多的公众号、微博上越来越长的关注名单，大家被裹挟在信息化浪潮中。我想用激情来记录邦水，因为它拥有如诗如画的流金洒银的山水，山清水绿，环境优美，区域招商引资工作也带来前所未有的稳步推进。如：绿茵湖街道办事处以及国家、省、州、市有关企事业单位座落邦水。黔桂铁路都匀货场、都匀市公安局交警大队迁至邦水（绿茵湖产业园区），贵州经贸职业技术学院、都匀市第三幼儿园、都匀绿茵湖云湖广场、云湖生态观光园、云湖生态餐厅、都匀首座摩天轮游乐园等在邦水（绿茵湖产业园区）投入建设使用，以及绿茵湖大道交通便利，更加让村寨男女青年就地打工，生活更加越来富裕。
随着“大都匀”协调发展的格局以及绿茵湖产业园区的转型提质、特色乡镇和美丽村寨建设的推进，邦水的环境越来越好，知名度越来越高，游客游玩越来越多。有的年轻人们正用自己的实际行动参与到家乡的建设当中，打造真正记得住乡愁的美丽乡村。如：邦水村第十二组村民罗祖本、罗祖怀堂兄弟二人，解放思想，转变观念，各自利用自己创业有限资金，购买水管，引用高山泉水养殖冷水鱼, 养殖生态环保鱼，示范带动乡亲们走出一条生态致富路，在当地家喻户晓。绿茵湖村第十组，因寨子处在发展中邦水的“心脏”位置，不少村民们瞄准乡村旅游，立足乡村特色，在自家房屋前后，栽种各种果树、美化家园的同时，办起生态农庄，吸引大量人气，带动村民就业致富，推动周边村庄不断发展，同时通过“以茶会友”的方式，传播邦水茶道、茶文化，让家乡的都匀毛尖茶叶更富有独特的文化内涵。
两山情出租车爱心送考（摄影：冉国光）
退役后不改军人本色，始终将奉献、担当的军队优良传统发扬光大，热心服务家乡，通过创业带动村民增收，助村民实现家门口就业。绿茵湖村第一组文荣科、第十一组屠光文等6名退役军人，在当地政府关怀下，以解决退役军人就业，让退役军人有更多的荣誉感、获得感、归属感，于2016年5月19日注册了“两山情出租车有限公司”（法定代表人为文荣科），融入社会，服务社会。在抗击疫情防控期间，该公司广大退役军人以及出租车人员发挥先锋模范作用，释放强大的正能量，在推动经济社会发展中再立新功。目前有130多名出租车司机扮靓城乡流动风景线，有的为中考、高考学子提供免费接送服务，有的免费接送医务人员和特殊人群，有的拾金不昧，有的捐资捐款，受到了社会广泛好评！
农村交通设施得到改善（摄影：罗祖文）
交通物流设施条件的改善，培育了农村物流经营主体，培养了适应市场经济需要的新型农民。“建设美丽乡村，推动乡村振兴，实现共同富裕，必须改变传统的耕作模式，必须有人去研究村情寨情，当好先锋，做好表率，切实发挥示范引领作用。”带着这一想法，邦水村栗木寨有一位年过花甲的罗祖宁退休老师，依然保持人民教师应有的品格和人格魅力，凭着教书育人当校长、当班主任管理经验和凭着自己对饲养技术的追求和刻苦努力自学成才，发挥余热，守护山门，保护森林，积极打造以休闲养生为目的的森林生态园建设，让绿水青山真正变成金山银山，利用寨子背后山冲闲置土地以及租用山脚下田地，种植粮食作物，搭建小屋，饲养羊、鸡、鸭、狗、猪、狗等，定期拿到市场销售或直接供应批发商，让大家能吃上“野货”“原生态”美味。不管三伏酷暑，还是数九寒冬，他的身影出现在乡村，人们都夸赞他是“最成功的种植养殖能手”“乡村振兴的带头人”“人民教师的好榜样”。
邦水河的两岸发展由单轴蔓延向多轴化拓展、由单核心辐射向多组团建设的转变。邦水村建强村级干部队伍，加强乡风文明建设，高起点、高质量推进文明村创建，激发内生动力，培育文明乡风，助力乡村振兴，农民群众在全面建成小康社会的进程中，创造文明，享受文明。2017年12月21日，邦水村被贵州省精神文明建设指导委员会授予“全省创建文明村工作先进村”荣誉称号。
“2021年，我们邦水村种茶面积达628亩，现在我们已经完成茶场的杂草清理，完成开沟、施肥以及冬季管护工作，近期不拘一格举办茶叶种植加工技术人才专题培训，培养一批种茶和加工茶能手，为进一步扩大茶场种植面积、壮大农村集体经济、助推产业提质增效、助力村民增收致富而不懈努力！”面对媒体，邦水村党支部书记、村委会主任罗树圭接受都匀市融媒体中心记者采访说出的一段话。
抚今追昔，我们无比自豪，展望未来，我们自信满怀。能真正留得住美丽，让更多的人记得住乡愁，让老百姓的日子过得越来越好，是乡村振兴战略的需要。邦水，在沟通城乡贸易，活跃农村经济起着重要的作用。邦水，北上贵阳，南下两广，一万年太久，只争朝夕。时光在流逝，历史在发展，我情不自禁地忆起记录正在蓬勃发展的家乡。
（作者： 罗祖文）
