“左庙右学”的意思是，游人不出孔庙，便可到国子监。

北京国子监是中国古代最高学府和教育管理机构。对读书人来说，十年寒窗也罢，三更灯火五更鸡也好，若一日能入国子监，再多的辛苦也不过是天降大任于斯人之前的磨练而已——

一脚跨入集贤门，就看到了太学门东侧的校训，这校训和今天大学里的校训不同，是明朝五位皇帝为国子监提写的圣谕。

最霸气的当属明太祖朱元璋训示太学生们的一道圣谕：

原文如下：

恁（你）学生每听着：

先前那宗（宋）讷做祭酒呵（语气助词），学规好生严肃，秀才每循规蹈矩，都肯向学，所以教出来的个个中用，朝廷好生得人，后来他善终了，以礼送他回乡安葬，沿路上著有司官祭他。

近年著那老秀才每做祭酒呵，他每都怀着异心，不肯教诲，把宗讷的学规都改坏了，所以生徒全不务学，用著他呵，好生坏事。

如今著那年纪小的秀才官人每来署学事，他定的学规，恁每当依著行。敢有抗拒不服，撒泼皮，违犯学规的，若祭酒来奏著恁呵，都不饶！全家发向烟瘴地面去，或充军，或充吏，或做首领官。

今后学规严紧，若有无籍之徒，敢有似前贴没头帖子，诽谤师长的，许诸人出首，或绑缚将来，赏大银两个。若先前贴了票子，有知道的，或出首，或绑缚将来呵，也一般赏他大银两个。将那犯人凌迟了，枭令在监前，全家抄没，人口发往烟瘴地面。

钦此！

明太祖朴实无华的文风居然让我这个百年之后的老百姓都看懂了！真是应了朱明皇的话，圣旨要“大的小的都要知道，贤的愚的都要省得。”

这道圣谕褒奖一人，贬斥一人，褒贬之时，彰显了明太祖从严治学的教育理念。

明代国子监在洪武中期的发展达到了有明一朝空前绝后的高度，这一局面的出现，既是朱元璋对国子监教育的高度重视，也和国子监祭酒宋讷的努力息息相关。

《明史 宋讷传》中是这样说的，当时的国子监，功臣们的子弟都去上学，再加上贡士（明清两代科举制度中，会试被录取者称贡士）一共几千人。宋讷严立学规，整天端坐讲课，从不虚度光阴，夜里常常就住在学舍。洪武十八年开进士科，太学生就占了三分之二，太祖为此十分高兴。

宋讷善终后，朱元璋不得已换了个老秀才做祭酒，学生松懈起来，朱元璋觉得“用着他好生坏事”。

于是朱元璋委派了新的祭酒，重新严格治学。结果在洪武二十七年，1394年，闹出了意外，太学生赵麟因为不满国子监学规严苛，有饿死，吊死学生现象，就贴出一张“没头帖子”，挑战师道尊严。

这件事情，迅速传到了朱元璋的耳朵里，他法外用刑，斩杀赵麟，并在国子监竖起一根长竿，将赵麟的脑袋挂在上面示众。

不仅如此，朱元璋还召集国子监全体师生训话，明确了不好好学习，不仅自己有性命之忧，家人也有被诛连的危险。

“全家发向烟瘴地面去，或充军，或充吏，或做首领官。”

每天从同学的人头下走过，想想自己一家老小的性命均在自己身上，试问哪个太学生还敢造次？明太祖果然霸气！

朱元璋是一个吃过苦的人，他懂得读书是天下最幸福的事情，自然痛恨那些虚度光阴败坏学风的学子。只是，他见过太多的杀戮，心未免冷酷了些。

反观今天的教育，未免唏嘘一番，朱元璋的校训可以多刻几块让学生们都看看，知道曾经有一个时代，大学生们在用自己的身家性命读书。