今天讲诗经第三篇采采卷耳第四阙的注释，，下面我们就来聊聊关于诗经节选4?接下来我们就一起去了解一下吧!
诗经节选4
今天讲诗经第三篇采采卷耳第四阙的注释，
4.陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。
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这一阙押韵单一，但每个韵脚字在字典中都查不到，而最早见于诗经本身，所以自古以来，难以解读。
以往的解读，都是错的。我试着根据周音理论，农村生活经历、对动物的观察解读：
1、砠，通阻，指的是坡度很大的石头山，如果是土山，不会太陡峭，而石头山有的会接近90度。
阻止，意思是，拦住了去路，很难越过。可以推测是接近垂直的石头山。而以往的注释者无论是理解为上有大石头的土山，或者上有土的石头山，都是不对的。
至于这个砠到底读什么，现代注释为ju，肯定是不对的。根据周音理论，古音为du。即使不按du发音，起码也按照阻zu发音。而广韵记录的音，大致是cyu（ts'yu），类似蛆。
2、瘏，通堵，这里指的是马儿爬山太累，上气不接下气，喘不过气、透不过气。像气管被堵住了一样。现代注释为tu音，有一些误差。按照周音理论，古音为du。也是堵塞的意思。并非以往注释者简简单单理解为马儿因为疲劳而生病。。。那不是生病，是喘不过气来。
3、痡，同哺，这里指的是呕吐，因为仆人既要负担很多重物，也要同主人公一起爬山，所以有了高山反应，恶心呕吐是必然的，起码是胃里泛酸、上涌到喉咙或嘴里，接下来必然是呕吐。并非以往注家认为的劳累生病了，那不是生病，是眩晕呕吐，类似中暑的感觉。我的依据是什么呢？
① 周公吐哺，天下归心。这句里面的哺，现代字典一般解释为口里含着的食物，吃了一半、还没有咽下去的食物，用来表示勤政爱民、爱臣子，为了与臣民交谈而终止吃饭。但这并不是哺本来的意思，只是一个引申义。我们用得最多的，还是哺乳动物的哺乳。一般人们会将哺乳二字合并，理解为哺=动词喂，乳=名词乳汁，哺乳=动宾结构喂奶。其实这是错的，观察狗等哺乳动物，在幼崽无法外出捕猎时，成年的狗或狼会外出捕猎，多吃一点，返回小狗身边，会呕吐（方言： 吣 ts'in）出來一些食物，分給小狗吃，其实这种动作才是哺的本义，也即，哺乳=哺动词 乳动词=呕吐食物给幼崽 喂奶给幼崽。因为呕吐出来的食物=没有咽下去的食物，所以后世慢慢混淆，将哺的内涵演变为口中尚未下咽的食物。
② 人类也属于哺乳动物，有的长辈会把食物咀嚼细碎之后，再吐（方言：吐du）给小孩吃，这很类似狗、狼等动物的喂养方式，也即哺的本义。
综上几点，可知，痡=哺=呕吐=沁，在这里特指因为眩晕而呕吐。而非以前注家认为的劳顿生病。
4、 吁，很好理解，叹气。但这一句 云何吁矣，其中的云，值得思考。一般注家认为是语气助词，我认为不妥。这句话明显是反问句或感叹句，云应该是疑问句的发问词，=说。
云何吁矣=还说什么叹气呢？强调的是，马儿都喘不过来气了，仆人都眩晕呕吐了，我还说什么叹气呢？根本叹气的力气和状态都没了！意思是，我也好不到哪里去，我也喘不过气了、我也眩晕呕吐了。
并非之前注家所认为的那样是主人公在叹气。。。真实情况是没力气叹气！云=说
