我们之前，从甲骨文的角度，还原了老子《道德经》中的「无」字、「有」字。从还原的字义来看，更符合老子《道德经》的内涵逻辑，而且，在表现上，让《道德经》变得更为形象了。

今天，我们再来还原《道德经》中一个很重要的字「不」字，

上图，是「不」字从甲骨文至今的演变过程。下面，我们重点来看一下甲骨文「不」字，请看下图：

上图这两个甲骨文都是「不」字，意思是相同的。我们先来看左边这个「不」字。

左边这个「不」字的造字构思非常明显，采用了上、下结构。

现在这个倒置的「大」字，依然表示的是显性世界，可是为什么要倒置呢？

其实，用倒置的「大」字就是为了表现显性世界与隐性世界相反的特点，而且倒置「大」字的两个手臂也举了起来，指向了头的方向，与上面「二」字上面的短横形成了背道而驰的相反关系，但是，在这种相反的关系中，重点并不在上面的隐性世界，而是在下面的显性世界。

右边这个甲骨文「不」字，延续了左边这个「不」字的造字构思，上半部直接采用表示隐性世界的短横，下面把倒置「大」字的手臂、头延长，用来指示方向，意思同样是在表示显性世界与隐性世界的相反关系，而且重点在下面的显性世界。

现代汉语中“不”字的含义，就是在显性世界与隐性世界相反关系的含义中引申出来的。但是，在老子写《道德经》的时代，「不」字中依然包含着特指显性世界的意思。

用这种源头字义去读《道德经》，我们发现《道德经》的文本，更能表现老子思想的内在逻辑。

老子那个时代甲骨文早已不见了，老子不一定见过甲骨文，但是，老子使用的在字义中依然包含了甲骨文的原始字义。而1922年甲骨文被重新解读之前的后世之人更加没有见过甲骨文，都只能根据当时的字义去揣测，而且对《道德经》的各种篡改众多，于是，《道德经》就变得越来越玄乎了。

我们现代人借助对甲骨文的解读，已经能够更加接近老子《道德经》的真正内涵了。