来源：道兴读书会

主讲人：白鹤羽人

原标题：供奉关公的方法和礼仪

关公，本名关羽（160－220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。

赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。

建安二十四年（公元219年），关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，被潘璋部擒获，被杀于临沮。

关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。

崇宁元年（公元1102年），宋徽宗首先册封关羽为“忠惠公”。这是第一次由官方最高机构为关羽加冕册封。6年后，宋徽宗觉得这样的名讳不足于代表他心目中的关羽，再次加封关羽为“崇宁真君”、“义勇武安王”。此时关羽受到佛教、道教、儒教三大教类的崇信。不过，儒佛两教对关云长的信仰只是限于供奉，并无祈祷、赞颂以及供奉仪轨。藏传佛教中，虽然有多位章嘉大师、多识仁波切大师、土观大师以及这世大宝法王、亚青寺阿秋仁波切等著有供赞仪轨，但毕竟关羽只是属于汉地人士，属于汉地保护神。

在中国台湾，“关公”被信徒称为“恩主”，即救世主的意思。与此同时，在东南亚地区，日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等国家，甚至美国、英国的华人区域，关公的信仰也都相当盛行，华侨在国外从商者很多，因此对于作为武财神的关公也多加崇祀。

注意:招财关公是不拿刀的，镇宅必须要有刀。不要供奉错了

不过要注意：关羽的“崇宁真君”也是在第三十代天师张继先天师为宋徽宗显法所赐。所以，道教自宋朝开始极力促成历代皇帝册封关公，并尊之为“关圣帝君”，视为道教保护神。即人们常说的“关帝”，为道教的护法四帅之一。供奉礼仪需要遵照“道教”法统：

1、请回关公后要“装藏”赋与生命，否则就不是“神”而是“工艺品”；

2、“装藏”之后要有“请神安座”仪式，迎请神明入驻镇守。这类似我们搬新家后的“入伙”，这样神灵才会常驻护佑；

3、以关公招财，供奉位置以大门入口为佳；以关公镇宅，供奉位置应在室内深处，面向大门，略高于视线。一定要注意:招财关公是不拿刀的，镇宅关公一定要有刀。供奉错了，招不来财，镇不住宅。那可就亏大了；

4、供奉方向优选座西朝东，次选座北朝南，三选靠墙位置，左右需要有护墙；

5、神灵都需要直接安放在“顶天立地”的地方，如果在楼上一定需要有一个神龛营造出那种环境，不能直接裸供；

6、平时供奉花、灯、果、茶四样即可，早晚一炷香，生日的时候可批红、洗澡，小事口头请示 三炷香 “打卦”得到指示，大事最好专门“上表”请示；

7、请人代上香或者自己有事中断，要向神灵明示许可；

8、搬动位置要依据“有事请示”方法，搬家之后要在原来的地方做“退神仪式”，新家重新“请神安座”；

9、到哪里请奉？a道教宫观；b其他来源的法像都可以（但不要来源于其他宗教）。神性的来源主要是“装藏”和“请神安座”，护佑的灵性主要来源于家主的供奉。

特别注意：招财关公是不拿刀的，镇宅关公一定要有刀。如果神像或供奉位置安放错了，招不来财，镇不住宅。那可就亏大了。

以上：大吉大利！