本次要赏析的是《人间世》中的第五个寓言“不材之幸与材之患”：，下面我们就来聊聊关于庄子寓言混沌七窍?接下来我们就一起去了解一下吧!

庄子寓言混沌七窍

本次要赏析的是《人间世》中的第五个寓言“不材之幸与材之患”：

南伯子綦游乎商之丘，见大木焉有异，结驷千乘，将隐芘(bì,同‘庇’)其所藾(lài,荫)。子綦曰：“此何木也哉？此必有异材夫！”仰而视其细枝，则拳曲而不可以为栋梁；俯而视其大根，则轴解而不可以为棺槨；咶(shì,同‘舐’)其叶，则口烂而为伤；嗅之，则使人狂酲(chéng,醉)三日而不已。子綦曰：“此果不材之木也，以至于此其大也。嗟乎神人，以此不材！宋有荆氏者，宜楸(qiū)柏桑。其拱把(一手为把，两手为拱)而上者，求狙猴之杙(yì,小木桩)者斩之；三围四围，求高明之丽者斩之；七围八围，贵人富商之家求椫(shàn)傍者斩之。故未终其天年，而中道之夭于斧斤，此材之患也。

说的是：“南伯子綦在商丘游走，看见一棵大树不同一般，上千辆四马大车可以隐蔽在它树荫下。子綦说：‘这是什么树呵！它一定有特异的材质啊！’仰看它的细枝，弯弯曲曲不能作栋梁；俯看它的大根，破裂支解不能作棺椁；舔一舔树叶，口舌溃烂成伤；用鼻闻一闻，使人大醉三天还不醒。子綦说：‘这果真是不材之木呵，以至长到这么大。啊，神人也因为这样才被认为是不材！’宋国有个叫荆氏的地方，适合楸树、柏树、桑树生长。树干长到一两把粗的，做拴猴桩的人把它砍去；长到三、四尺粗的，做高大屋梁的人把它砍去；长到七、八尺粗的，贵人富商做整幅棺木的把它砍去。所以不能终享天年而中道被刀斧砍伐，这就是材的祸患呵。”

这个故事同样是“无用之用”的表现，但同时又强调了“有用之患”。南伯子綦游商丘，看见一颗奇异的大树，可以隐蔽上千部马车，但仔细观察后发现是一颗“不材之木”。于是感叹正因为不材才会如此之大。由此想到宋国荆地所宜于生长的楸树、柏树和桑树的命运：“未终其天年而中道之夭于斧斤”，而感叹“材之患”。由此可见，“材”和“不材”的命运可能适得其反：“不材”能得其所终，长到如此之大；而“材”（有用之木）却不得其终，不能终享天年而中道被刀斧砍伐。从而引起庄子的感叹：“此材之患也。”所以，庄子提醒我们：任何事物都有两面性，看问题不能只看一面，还要看到另一面。既要看到“无用之用”，也要看到“有用之患”。这就是看问题的辩证法。