宁古塔大家都很熟悉，因为清宫剧看得最多，不管戏说还是正史都有流放宁古塔一说大家就想了，这宁古塔在哪儿呢？那肯定有个塔，所以叫宁古塔，今天小编就来说说关于真实的宁古塔之谜 宁古塔没有塔是六个?下面更多详细答案一起来看看吧!

真实的宁古塔之谜 宁古塔没有塔是六个

宁古塔大家都很熟悉，因为清宫剧看得最多，不管戏说还是正史都有流放宁古塔一说。大家就想了，这宁古塔在哪儿呢？那肯定有个塔，所以叫宁古塔。

说到流放，就是把有罪之人放逐到偏远的地方，以此维护社会和统治秩序。那不得不先说一下中国古代对人的刑罚。其实各种刑罚就分两种结果，一种是要命的，一种是留命的。

先说要命的。这可确实是要了亲命了，直接就杀头那是最痛快的。关键是古代的刑罚是慢慢折磨人，并最终到死。比如 “舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，这剐可是犯了滔天的重罪，就相当于凌迟，而这是最极端的一种刑罚了。

像太平天国领袖之一的石达开，一路奔袭到大渡河边被清军包围，无奈之举向清军缴械投降，终落得个被凌迟处死。如果历史可以再选一次，估计石达开宁愿破釜沉舟，战死沙场，也不愿意被凌迟处死。受难者承受的不是一般的痛苦，而是极度的痛苦，在施刑者对自己慢慢施以酷刑的时候，人时而清醒，时而丧失意识，在反复折磨的过程中，以至于想到为什么自己要有皮肉之身，进而想到为什么自己会是个人？

颐和园东宫门内乐寿堂旁边，有个太监休息室，里面就曾介绍过对太监的刑罚。不知道您听说过没有？就是把人的手脚都捆绑起来，然后用一种薄如蝉翼的纸沾上水，一层一层地盖在太监的鼻子上，眼见着这个人憋得手脚乱动挣扎不休，直到最后突然失去动静，一个生命就这样痛苦地结束了。我看着那个介绍，只觉得自己胸闷气短，更不要说被执行者的感受了，生命完全不再属于自己，生杀大权掌握在他人手里。真不知道这些刑罚是怎么想出来的，简直泯灭人性到了极点！

我有时候就在想，酷刑的后面是怎样的一些灵魂，一定要用这样极端的手段去惩罚他们恨之入骨的人的错误，而在这样的杀戮和折磨之中，他们获取到了什么呢？难道是杀一儆百的威慑力量，还是能从折磨别人之中获取某种快乐？

那大家可能就想了那不要命的可能就好一些。不要命的，其中就包括流放。流放比死好吗？其实也是生不如死。

首先流放的地方，不会山清水秀，人杰地灵，都是那些鸟不拉屎的地方。康熙时代有个诗人叫丁介，他写过这样两句诗：南国佳人多塞北，中原名士半辽阳。想想原本生在青山绿水，秀丽温婉的南国，偏偏给你流放到偏远、极其寒冷的东北某个角落。对于东北，满人最熟悉不过，宁古塔就在那。宁古塔并没有人类文明的遗迹，更没有塔，它是满语的音译，其实它的真正意思是“六个”。就听这个名字起的那么随意，就知道这是个什么地方了。说是曾经六个兄弟住过那，完全是个蛮荒之地。

能流放宁古塔的人，原本生活都相当富庶。不是达官显贵，就是名门望族，要么就是高级知识分子。老百姓几乎没有机会被流放到那里。一夜之间，天翻地覆，波云诡谲，很多都不是一个人流放，而是全族流放。有时候真不知道富贵是不是一种福气，还是惹来满门灭顶之灾的祸根。

去往宁古塔的路上，天寒地冻不说，缺衣少食，东北野生动物本就很多，没到地方先被豺狼虎豹袭击吞食，或者被饥饿难耐的人们分而食之。而真正到了地方的人，女人往往多有姿色，被人蹂躏糟蹋；有力气的青壮年就会充当奴隶，任由人摆布奴役。到那之人，基本都是命运多舛。

这样的流放能说比死好吗？命运无常，在那个年代，也可能一夜之间，一人得道鸡犬升天；也可以一人之过，满门抄斩。正所谓祸兮福所倚，福兮祸所伏。

新中国成立以后，我们的国家彻底废止了这些惨无人道，灭绝人寰的酷刑，给予人民最大的民主和人道，给予生命最大的尊重和保护。因为，生命于谁都是宝贵的。