自古以来，在华夏人民的心目中，龟便是长寿的代名词。在缺医少药的古代，一场在如今看来只是小意思的小毛病，便有可能轻易夺去一个人的生命，因而古人对于灾祸的恐惧，对于长寿的渴求是我们想象不到的。龟具有长寿、通灵的特点，完美契合了古人的需求，从而衍生出一系列的龟文化，其中最原始的便是龟卜。
何以龟卜龟卜指的是将龟甲或者活龟置于火中灼烧，通过观测龟壳上的裂纹来占卜凶吉，因为龟壳被火烤会发出卟卟的烧裂声，所以名为龟卜。龟卜所用大多为龟壳，且龟乃灵物，一般只有贵族阶层才玩得起龟卜。
九州大地如此多鸟兽，为何单单以龟卜为“卜中之尊”呢？——是什么样的霉运才让乌龟在茫茫多的动物中被古人一眼相中？
首先，给乌龟招来杀身之祸的便是龟壳，盖因古人认为龟纹中蕴含天地大道之理。在龟背甲的中央有五格，代表五行金木水火土；四周甲片又分二十四格，代表二十四节气。还有一种则是中央三格代表 三才天地人，周围十格代表十天干 二十四格代表二十四山，也就二十四个方位。而龟的腹甲又有十二格花纹，代表十二地支
除此外，还有神龟背负洛书于洛河而出，献予大禹的典故，加上伏羲从龙马那获得的河图，两大史诗级道具被合称为河图洛书，乃中国玄学起源。
话说，到底是龟有灵性，可以取壳占卜，才被奉为灵物呢。还是被奉为灵物，才被取壳占卜呢？这种鸡生蛋还是蛋生鸡的问题因为年代久远，已经难以考证了，不过不管是哪种结果，乌龟这种动物都挺倒霉的。
既然涉及玄学，龟卜的过程必然有很多讲究，甚至因为地区、朝代的不同而有多种多样的龟卜法。不管哪种卜法，首先第一步肯定是杀龟制卜。咸鱼君以《史记·龟策列传》为例讲述其中一种龟卜法，以下便是为龟卜做的种种准备：
《史记·龟策列传》：卜禁曰：子亥戌不可以卜及杀龟。日中如食已卜。暮昏龟之徼也，不可以卜。庚辛可以杀，及以钻之。常以月旦祓龟，先以清水澡之，以卵祓之，乃持龟而遂之，若常以为祖。人若已卜不中，皆祓之以卵，东向立，灼以荆若刚木，土卵指之者三，持龟以卵周环之，祝曰：“今日吉，谨以粱卵弟黄祓去玉灵之不祥。”玉灵必信以诚，知万事之情，辩兆皆可占。不信不诚，则烧玉灵，扬其灰，以徵後龟。其卜必北向，龟甲必尺二寸。
给大家总结下龟卜前要准备的事宜：
一.杀龟时辰
杀龟占卜忌讳天黑，在戌、亥、子这三个时辰，也就是晚上七点到凌晨一点，不可以杀龟占卜，碰到日食天黑也不行，原因是天色昏暗龟会看不清，所以占卜也不准，这个理由可以说是很灵性了。
二.杀龟日期
杀龟要选庚辛日，何为庚辛日呢？古代运用的是十天干与十二地支组合去记录时间。举个例子，今天2020年9月17日是癸亥日，那么庚辛日是什么时候呢？
首先我们要记熟十天干和十二地支：
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
17日为天干癸加地支亥，癸是最后一位天干，接下来是甲，亥是最后一位地支，接下来则是子，所以明天18号是甲子，那么由此可推，下一个庚日叫庚午是24号，下一个辛日辛未是25号。
假如我们是占卜师，接下来要进行龟卜仪式的话，那么龟龟还可以活七天。
三.养龟须知
每个月初一要给占卜用的龟洗个澡，然后用蛋摩擦摩擦，祛除身上的不详，保证灵性。
四.占卜须知
占卜时要面朝北，用一尺二壳的龟（商周时期大概就是30cm左右）。同时为了保证占卜准确性，还要用蛋在龟壳上摩擦，而且要用烧红的硬树枝去烫龟，再把泥土捏成泥丸（有可能用石头）指着龟三次，再在龟身边放一圈泥丸，然后说祷词。大意是，今天是吉祥日子，我用精米鸡蛋荆条黄布祛除了不祥。经过这样一番步骤后，古人就会觉得占卜成功率提升了。
如果占卜还是不灵的话，对不起，龟龟你没有利用价值了。然后龟卜会被焚烧，还要扬灰，用于警告后来的龟！
一通威胁加上杀鸡儆猴，咸鱼君觉得这番操作可谓是天秀！
择一吉日，将我们的龟龟进行“预处理”后便可开始占卜，过程分为钻凿、灼烧、念祷。
《史记·龟策列传》：卜先以造灼钻，钻中已，又灼龟首，各三；又复灼所钻中曰正身，灼首曰正足，各三。即以造三周龟，祝曰：“假之玉灵夫子。夫子玉灵，荆灼而心，令而先知。而上行於天，下行於渊，诸灵数箣，莫如汝信。今日良日，行一良贞。
首先继续拿出刚才烫龟用的燃烧的硬树枝，在龟甲中间和首部上灼孔，各三次。然后把龟壳放到火里炙烤，然后念祷词，意思大致是：龟龟啊，我要借助你的神力，我会用荆条炙烤你的心，让你拥有上天入地之能，用别的东西占卜都不如用您灵验。
咸鱼君感慨，这是“真·捧杀”啊。
龟甲烤好后，卜师便会从灰烬中取出龟壳，观测龟甲上的裂纹分析凶吉，其中《史记·龟策列传》中记载的龟卜法是观察龟甲兆象的首、足、身。需要注意的是，假如龟甲灼烧过头而焦黑，兆象无法辨别， 那么此卜作废。所以龟卜是一件非常考验技术的活，故“夫摓策定数，灼龟观兆，变化无穷，是以择贤而用占焉，可谓圣人重事者乎！”——所以能担任卜师的往往都是学识经验的人，有专属 的 官名，名曰“太卜”，且这种卜官都是父授予之，代代相传的（所以有些卜法也容易失传）。
某欲卜某，即得而喜，不得而悔。即得，发乡我身长大，首足收人皆上偶。不得，发乡我身挫折，中外不相应，首足灭去。”
从此段内容可以看出，若是所求之事可成，那么兆文是首足首联向上扬，若是所求之事不成，便是兆文弯曲，首足不显。此外，龟卜不同事情，对应的成功与失败的兆文也不同，在此不一一赘述，不过一般来说首足大开则是吉，首足兆象首联则是凶。
除了以上所述的龟卜法，还有诸多卜法。例如以龟甲和蓍草茎的杆来摆八卦占卜。甚至有将龟甲 的纹路细分为不同的“兆”，根据纹路的位置、粗细、走向细分为成百上千种兆文，每种兆文对应 一个颂词，非常考验卜官的记性，然而随着颂词失传，这种卜筮方法便泯灭在历史长河中 。
卜筮功过龟卜平时到底用在什么地方呢？那可多了，大大小小的事宜古人都喜欢卜一卜。
小事好比这几天会不会下雨？过几天会不会放晴？出行是否顺利？身体是否有邪祟（健康）？买卖是否顺利？庄家是否成熟？小偷会不会来？
大事诸如当官是否顺利？近期能否升官？近期有无战事、瘟疫发生？该该不该出征？
根据《史记》中记载，三皇五帝这些“老前辈”也在用卜筮，那么大汉皇帝真的信么？来看这一段：
会上欲击匈奴，西攘大宛，南收百越，卜筮至预见表象，先图其利。及猛将推锋执节，获胜於彼，而蓍龟时日亦有力於此。上尤加意，赏赐至或数千万。如丘子明之属，富溢贵宠，倾於朝廷。
皇帝认为沙场上的大胜是庙堂里卜筮的功劳，赐予卜官数不尽的财富。在如今看来何其愚昧啊。 疆场上的累累白骨成就的不过是一众懂得阿谀奉承的小人。每个卜官都擅长解卜么？我不这么认为！我觉得其中卜官只是说了皇帝想听的声音——卜官说什么嘴在他身上，越有文化的人越能忽悠，至于信不信还是皇帝说了算，卜成，皇帝大悦、卜不成，锅甩给卜官，左右没皇帝什么事。
至以卜筮射蛊道，巫蛊时或颇中。素有眦睚不快，因公行诛，恣意所伤，以破族灭门者，不可胜数。百僚荡恐，皆曰龟策能言。後事觉奸穷，亦诛三族。
卜官受宠，而众人惧怕卜官说自己坏话都说这卜灵验，这何尝不是一种指鹿为马？占卜变得像是赌博，搏一搏，单车变摩托。然后卜官玩大发了，事后栽赃的行径败露被诛三族，说明这卜赌输了。
余以为，真正有才能的雄主是不会信奉这些，灵龟真的那么灵的话，为何它无法预测自己的凶吉？人类历史只会由人类自己书写，卜筮在其中只不过扮演了一种“神化”的需要，借助信仰的力量，用占卜去凝聚人心，与其说是卜筮之力，不如说是人心之力吧。
参考文献：《史记·龟策列传》
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