在沂水县的“西大门”——高庄镇政府驻地,其南北连绵20余里,由九个山头连接而成,像九朵盛开的莲花,故此得名“九顶莲花山”。位于高庄之北一公里处的“九顶莲花山”的最高处建有老母奶奶庙(碧霞元君祠),护佑着一方百姓永久平安。老母奶奶庙东面因山棱突出,形似荞麦的棱角,故被形象的称之为“荞麦棱子”。为沿岸居民世代繁衍生息涓涓流淌了千年的梓河水,流经莲花山的山右,梓河两岸林木繁茂,风景秀丽。山下就是河流环绕景色优美的下薛村,因为依山傍水,土地肥沃,自古就被视为宜人居的上佳之地。陶刘两姓于明朝(1368-1644年)初年建村,王、杨二姓相继迁此。《王氏家谱》载:“吾王氏原籍山西洪洞县,明初迁徙居沂邑之西高庄,至宣德年间(1426-1435年)复迁下薛庄”。清顺治年间,张姓迁此,现占地面积3600亩,2364人。
下薛村,因濒临梓水,土地肥沃,人户众多而荣膺“沂蒙两县四集之一”,而且下薛村的大街是古时惟一的南北通道。它地处临沂、淄博,沂水、沂南、沂源、蒙阴两市四县交界处,是自古有名的车马古道,南来北往的大小商人,贩夫走卒,无不以到过“下薛街”为荣。下薛集立市于清雍正三年(1725),主街道上的“立集碑”,经过多年风雨冲刷,后被毁坏建墙。村里的老人至今还能清楚地记得,每逢三月十六的庙会,泰安、日照、莱芜等地的商人都挑着担子提前好几天就来到村里“占摊“,真是人山人海,热闹非凡。
古时,在位于集市南首建立了著名的“三清殿”,一直香火极盛。尤其是每逢3月16庙会时,有一些颇具规模的戏班子会趁着庙会搭台唱戏,大家在逛庙会的时候,很多人都会选择到“三清殿”里烧香,前来上香祈福的人们摩肩接踵,络绎不绝,求姻缘、仕途、财运或健康等,据说有求必应,非常灵验,连河南省的都有很多人慕名而来,香火旺盛,门庭若市,足见当时之盛况。庙会的隆重与繁盛,可与今天繁华的步行街相媲美。而且“三清殿”里的“钟楼”还借着晨钟暮鼓的信号在抗日战争时期起到了很大的作用。当时三清殿院内还有槐树和银杏树及松树等参天大树,孟良崮战役时被民兵砍掉支援了前线。1957年,在三清殿原址上建成了供销社,当时林立的石碑都埋在了新建筑之下,村里年龄最长的老人还能记得当时的盛况,而且对“透亮碑”“贞节牌坊”等罕见的石碑记忆犹新。
得天独厚的地理优势带动了下薛村经济的繁荣,当时大街上有名的“张家店”、“公家店”、“王家店”“韩家店”,还有盐店、油坊、酒坊、烧饼店、煎饼店,经营者无不诚信经营童叟无欺,而且乐善好施,这淳朴的民风至今还被人们津津乐道。而且当时的“张家店”“王家店”在抗日战争时期还曾一度被作为地下党的秘密交通站和联络站,为党的发展做出了不可忽略的贡献。后来高庄建乡,新立集市也逢农历3、8开市,下薛集规模日渐萎缩,曾一度取消集市。如今的下薛集,为十几年前重新开市,改为农历1、6逢集,但已不复当年的繁华。
据《沂水县志》记载,1924年9月,土匪五、六百人在蒙阴县境抢掠后,随即进入本县高庄、下薛、杏峪一带,烧杀抢掠,杀人绑架无数。因为下薛街商业繁荣,老百姓的生活相对其他村社较为富足,这也就成为了光棍土匪抢掠的重点。为保卫乡邻,下薛村由几户相对富足的地主领衔,老少爷们凑钱集资,于1930年在村子四周修筑起了宽约1米、高约3米的围墙(俗称围子),开南北两个大门,围子四角各建一处炮楼,村里自发组织团练,抗击土匪。“乡村之有圩寨,犹郡县之有城垣。其规模虽狭,要皆以保境而安民也。”在与土匪的多次战斗中,下薛村民团结一致,个个敢于上阵杀敌,“宁过九江口,不从下薛走”闻名四周,让很多有经验的光棍盗匪往往“谈下薛色变”。解放后,一切回归宁静,围墙才被渐渐拆除,如今只能找到依稀的模样。
下薛南岭因地势高,又有陡峭的悬崖做天然屏障,是当时躲避防御的好去处。那一年,一个走街串巷的锔锅匠路过此处,饥寒交迫,被热心的人们收留,孰料这一善举竟救了全村人。当夜持枪的土匪来抢掠,因为当时的步枪容易卡壳,而当时村里无人会修会改进,被收留的锔锅匠大显身手,帮助人们打退了土匪。“人有善念,天必佑之”,“一切福田,都离不开心地。”下薛村的老人们,至今还用此事教育后人。
当年的围子及炮楼的建成,大大增强了下薛村的防御能力,在抗日战争与解放战争时期,成为了重要的军事要地,下薛成为各方势力争夺的焦点。战史记载,1941年12月,八路军山东纵队八连向驻下薛村的国民党51军114师某部进攻,取得胜利。下薛村也由此出现了不少地下党员,动员当兵,发展党员,做后勤支持,做思想工作。1947年5月孟良崮战役打响后,他们带领民兵和群众做军鞋、烙煎饼、做担架、抬担架,在孟良崮战役中起到了很大的支持作用,支前的独轮车向着夺取胜利之路进发。华东野战军司令员陈毅就曾深情地说:“淮海战役的胜利,是山东人民群众用小车推出来的。”
当时下薛村里最有名的地下党员当属杨运昌(也叫杨祚臣)与同村的英宜之(又名英学义、英德臣)、郑德生(即郑相臣)、朱义臣(也作朱勋臣),当时被人们称为“四大臣”。杨祚臣是“四大臣”中最富足的,他生于当时下薛村里在清朝时期就建造的“杨家大院”,古朴的庭院,是典型的四合院构造,西侧大门系黑瓦构造,挑檐石上刻着万字纹、太极纹,杨家大院门前的巷子,被村里称为“东巷子”,为青石板铺成,一般的巷子都是保持着黄土路,一到下雨天就泥泞不堪。杨家大院,是当年整个下薛村规格最高的庭院,在当年那是盛极一时。杨祚臣虽然出生于地主之家,但他有一定的文化基础,又学习了中医,在村民中有很受尊重,有一定的威望。他曾挽救了被“还乡团”缴械的两个民兵,也因此善举使自己在文革期间的“斗地主”运动中躲过了批斗。据说当时有一位被称为“卢司令”的八路军鲁中军区某部的军官,慕名来到下薛村,准备邀请杨祚臣去担任文书,被杨祚臣婉拒。村里至今还有“金马驹来喝水”的杨家大院旧址,青石板铺就的小巷里,也许你还能听到金马驹清脆的马蹄声。
下薛村的英宜之,是最有名的英雄。英宜之利用中医的身份,不仅治病救人,更为其在革命时期掩护自己做地下工作提供了帮助。他一直从事地方人民武装工作,领导人民群众,积极开展反日伪军的多次"扫荡"和剿匪反霸斗争。后来担任了中共温州市委书记处书记兼市长,一直严于律己,廉洁奉公,对子女、亲属严格要求,始终保持了一个共产员的优秀本色,至今仍让人肃然起敬。
回顾历史,沂蒙人民参军参战,全力支援部队,成为实践人民战争的典范。凝望临沂市地图,赫然是一柄熊熊燃烧的火炬,这火炬最长最猛烈的火舌,恰好就是红色中心沂水!下薛村,经历过烽火硝烟,枪林弹雨的血火锤炼,在红色沂蒙中以其丰富深刻的军事文化内涵,在沂水军事文化史上竖起了一座巍峨的丰碑!
人杰地灵的下薛村,在村北约200米处的路东的土崖上曾有两棵大松树,苍翠挺拔,每棵树有五个大树股,村里人都认为此树寓意吉祥,就像招财的手一样,所以称之为“五股松”,谁也不知道此树是何人所栽,见过的人无不称奇,来往客商都爱在此乘凉,歇脚,老人们都说:“常言树大有神,必先有其感而后信其非虚。”“ 五股松”向北约300米处有一座石拱桥,桥高1.5米,长8米,完全用青石砌成,桥面用五大块平整的青石板铺成,桥两边的栏杆上面刻满莲花,无不栩栩如生,故称为“莲花桥”。据说, 莲有佛性,世间百花中只有“莲”是唯一能花、果、种子并存的植物。人走在莲花桥上,会真切地感受到步步生莲的深意。五股松和莲花桥,在当时都是下薛村特有的景观,见过的人无不对其充满喜爱之情。后来,在抗日战争中,为了支援前线,五股松被砍伐了,莲花桥也由于一场洪水而被冲淤在沙土之中。五股松和莲花桥在军事地图上曾有记载,可惜没有史料和图片流传下来。奇特的五股松和美丽的莲花桥,成了美丽的传说。
这个依山傍水的秀美村庄,不仅民风淳朴,还有许多动人的传说。下薛村的西山(九顶莲花山的最高处)的山坡上,不仅曾经被挖出过青铜剑、陶罐,有“金凤凰”“八仙桌”的美丽传说,据说还是“天赐孝子郭巨,官不得取,民不得夺”的黄金所在地。“百行孝为先”,被作为下薛村共同的家训,代代相传。
如果你到村里来,不仅能欣赏到美丽的风景,还能听到许多美丽的传说。位于村子南头的悬崖处,曾有“下金蛋的金扁嘴”,“古马道上的石将军”曾经盛名远扬,村东景色宜人的天然氧吧——美丽的“芝麻坪”上,不仅有“石龙石马”,还有巨大的财富等待着有缘之人。一代一代勤劳善良的下薛人,在山上种植了各种果树及花椒树等,使其成为真正的春花秋实的“芝麻开花节节高”的风水宝地。如果你到此山来,说不定就会捡到一个大元宝呢
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”宜人居的环境,美丽的传说,让下薛村人都懂得,人与自然间的和谐是不可破坏的。自古老人们常说,梧桐花开,凤凰来;凤凰常在,吉祥在,这是劳动人民对美好事物的一种向往!如今,勤劳质朴的下薛村人,大力发展无公害蔬菜种植,已经被认定为无公害蔬菜生产基地。莲花山上林木繁茂,景色优美,相信,美丽的下薛村,会引来经济腾飞的“金凤凰”!
壹点号张继霞
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