话说小王阳明来到了北京城,住在北京长安西街。长安街当时也是北京的繁华之处,佛刹道观林立,三教九流杂聚。当时这里的寺庙这里有很多庙会,庙会上平时各种杂耍,卖小猫小狗,算卦之类的很多。小王阳明刚刚到北京,对这一切都很新鲜好奇,一有时间,就在这里逛街玩耍。
有一天,小王阳明正在逛庙会,看中一只小鸟,但是没有带钱,便想让卖鸟的人送他一只。人家不肯,便争吵起来。这时,旁边过来一个算卦的相士。看了王阳明一眼,便掏钱帮王阳明把这只鸟买下。这个相士对王阳明说:“吾为尔相, 后须忆吾言:须拂领,其时入圣境;须至上丹台, 其时结圣胎; 须直下丹田, 其时圣果圆。”用我们现在的话来讲就是,当你胡须长到衣领的位置的时候,你就会进入圣人的门槛,当你胡须到达上丹台这个地方的时候,你就能有一定的收获,等你的胡须到达丹田的时候,你的将会成为一个圣人。并且嘱托王阳明要自尊自爱,珍惜时间。小王阳明听到自己将来会成为圣人,在高兴的同时,心里也产生了一份责任感。
回到私塾,老师正好提问同学们,将来的志向。其他同学,要么做官,要么成为富甲一方的财主。到王阳明了,便说:我要做这世间的的第一等事。老师便问:你认为第一等事情是什么?王阳明昂头答道:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。这第一等事,便是做圣人。在所有人的笑声中,王阳明确立了自己的志向。
既然要成为圣人,那怎么做呢。俗话说得好,日有所思夜有所梦。王阳明有一天晚上,梦见晚上自己带兵南征,拜伏波将军庙,并且赋诗一首:
卷甲归来马伏波,早年兵法鬓毛皤。
云埋铜柱雷轰折,六字题诗尚不磨。
伏波将军是东汉时期,平定交趾叛乱的马援。当时石和尚,刘千斤等人发动叛乱,爆发战争,百姓深受其苦。在这样的环境下,王阳明觉得,要做圣人,那么第一步就是,为万世开太平。于是王阳明,便开始学习骑射搏击和用兵之术。而且,在此期间,他偷偷离家出走,去当时的边关考察,回来之后,便准备上奏朝廷平叛之策。等见到父亲,还没来得及拿出奏表,便被王华因为离家出走的事情,劈头盖脸收拾了一顿,只能作罢。当然,没过多久,叛乱也被平息了。
为万世开太平的路子,看来是走不通了。那怎么办呢?那就看看圣人怎么做的,孔子,太远了。离得近的就是南宋的朱熹,朱圣人。朱圣人告诉我们,要当圣人,就要格物致知。
每一样事物里都有他的道理,我们要理解他。要当圣人,就要理解万事万物里面的道理。至于要多久,不知道。今日格一物,明日格一物,只要你坚持不懈,你总会知道的。等到那时,你就成为了圣人了。既然朱圣人都说明白了,那就撸起袖子加油干。王阳明和一起的好朋友钱友同,开始了格物之路。先格什么好呢,王阳明爷爷号竹轩,喜欢竹子,家里前前后后种满了竹子。那就一起开始格竹子吧。王阳明和钱友同一起摆开架势,除了吃饭睡觉,便一天盯着竹子看,想要明白竹子的道理。就这样,格啊格。到第三天,钱又同撑不住了,倒下了,放弃了。没事,成功的道路总是孤独的,王阳明继续坚持不懈,一直到第七天。王阳明积劳成疾,也倒下了。
躺在床上,王阳明开始迷茫了。这次格竹,除了落下一身病,什么也没有得到。看来,我资质不够,做不了圣人。病好之后,跟父亲为往日的荒唐事情道歉,开始认真准备科考之路。
阳明先生的弟子,这样总结阳明先生的一生:初溺于任侠之习,再溺于骑射之习,三溺于辞章之习,四溺于神仙之习,五溺于佛氏之习。正德丙寅,始归正于圣贤之学。
阳明先生是一代圣贤,在他寻找人生目标的同时,也没有一蹴而就。而是在不断的尝试,不断的调整,最终找到心中的彼岸。这个过程和我们普通人并无区别,参照阳明先生,我们在追求我们一生的目标时,也不可能一蹴而就。我们需要不断的尝试,不能因为一两次的失败而放弃追求人生的目标。重要的是,在不断的尝试过程中,不忘初心,坚持不懈。最终,我们会像阳明先生一样,到达自己的彼岸。