在人们的生活当中，肯定会遇到上坟这样的事情，谁也不是凭空从石头缝里蹦出来的，谁都有去给祖辈先人扫墓的经历，古代人自古以来就有“视死如视生”的思想，因此对于坟地的修建也是比较讲究的，古人常说“坟旁三树生，家中人丁旺”，种树和家中人丁有什么必然的联系吗？

耕读传家人丁旺

仔细回想一下，古代的那些世家大族能够传承下去，手中无非掌握着两样东西，就是知识和粮食，孟子说“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家不过三代”，要想家中的人丁兴旺，肯定是一代代的繁嗣绵延下去，后面才会是真的人丁兴旺。

《左传》曾记载“是能读三坟，五典，八索，九丘”，坟字在古代其实也可以表达为知识和典籍，《礼记》里记载“台门而旅树”，这“树”字本身不光是指树木，也指那些高门大户旁的照壁，如果说知识之间能够形成屏障的话，这世间只有你会他人不会，那么公侯万代也不是什么梦想，不然古人怎么会说“家学渊源”。

古代的那些高门大户，其实在社会的发展中，基本上垄断了向上的通道，子孙后代自然就是名满天下，人在社会的历史洪流中，想站稳脚本都很难，出人头地更是难如登天了，因此那些豪门的子孙人丁兴旺，庶族子弟自然显得人丁凋敝。

三树种，人丁旺

如果这“坟”字不是说的典籍，而就是家里的祖坟之地，那么在坟地的旁边种哪些树种会使得家中的人丁兴旺呢？要知道这“坟”在古代那可不是一般人才有的，古代的庶民墓地“不封不树”，只有贵族那种有身份的人才有“高坟大墓”，营建的豪华无比，正应了那句“视死如视生”，生前如何显赫，死后一样风光，是身份的象征。

坟旁种树首选是柏树，要说国内的柏树之冠，莫如黄帝陵上柏树八万三千多棵，炎黄子孙更是遍布五湖四海，真的是人丁兴旺。

柏树的寓意是家人的健康长寿和事业常青，能够得到一生富贵，人们都说人的寿命是“人活七十古来稀”，可见古人的寿命是相对比较短，除了医疗条件和生存环境以外，就是古代的人普遍处在那种简单温饱的状态，像那些富裕人家能够养得起，才会又健康长寿，普通人家吃饭困难，又怎么会人丁兴旺。

像柏树这样能代表长寿的树，自然是那些大族人家喜欢种植在坟旁的，希望祖先的恩德能够泽披后世。

坟旁种的第二种树是桑树，桑树的种植主要和中国人内心的那种“落叶归根”的文化有关，国人讲究“富贵不还乡如锦衣夜行”，古代的那些达官显贵在自己致士之后，都会选择返回故乡，这样深深的故乡情结，和桑树深深的融合在了一起。

《诗经》说“为桑与梓，毕恭毕敬”，人们古代讲究的孝道，最大的孝其实是尊敬，古人对父母的尊敬就是回到故土陪伴，桑树不仅是故土的代表，也代表着生命的永不休止，这样的文化传承，才是人丁兴旺的基础。

坟地旁种的第三种树应该是柳树，在中国古代的文化讲究中，柳有挽留的意思，人生都要经历生老病死的折磨，但是眼看自己的亲人离去，内心肯定也是万分不舍的，种植柳树有挽留思念之情。

古人说到大事的时候，说”国之大事在祀与戎“，对于家庭来说也是这样的，而人们祭祀祖先和天地，一方面是出于尊敬，另外一方面是希望祖先能够保佑后世的子孙，柳树在文化寓意中，还有人生的前程似锦之意，种植柳树就是希望祖先能够保佑家人前程似锦，这样才能富贵传家，人丁兴旺。

结语

种植那些树 ，或许不会真的保佑家族的人丁兴旺，但是那些树木在古代的文化传承之中，却都是美好的愿望，谁又不希望自己和子孙后代一直都是深处幸福之中呢！

要一直身处幸福之中，子孙后代可以继承前人的金银，却无法继承他们的智慧，这些后代如果想在任何时代想要活得都很自在，就需要有自己的能力，有学习的能力，有面对困境的能力，这样的人才能让家族永远都是人丁兴旺的。