因为一个人，爱上一座城。爱屋及乌乃人之常情，不能与之抗衡。喜欢书法的人，自然会去了解到这个领域的“大亨”，甚至喜欢，热爱上那么一两位大人物。

喜欢行书的人，对于行书这个字体的了解应该不下于球迷对自己看好的球星的疯狂程度了。书圣王羲之的“天下第一行书”《兰亭集序》。对这幅精品的观摩研究是众多书法爱好者，学习者的中心任务。观察，发现，学习到其中的思想，中心要义是他们乐此不疲的一件事情。而行书的精髓则在于“行气”。

“行”，行云流水间完成一幅艺术作品。

欣赏行书作品，赏析者无论站在作品的那一位置，都有一个心情上的共同特点，不浮躁，很安静。行书是行云流水般的动作之下完成的。通过作品的呈现，赏析者能够感受到书写者在完成这幅作品时的心境。他的关注点。宛如高山流水，水势柔和而不缠绵。柔中带刚，刚中又带着清秀。就宛如伯牙与子期的《高山流水》。赏析者就是伯乐，能够透过作品看到伯牙的心境。伯牙亦能弹奏出心中所想。

“气”，一气呵成，起转承合之间收放自如。

书写者在连贯流畅之下完成字与字之间，笔画之间的提按起伏和翻转绞和。这一点考验的都是真真的功底，字由笔画组成，用行书来表现的笔画是在求变。不再是规规矩矩的楷书，每一笔画的粗细，力道都是求变，通过纸与笔的接触 ，摩擦书写者感受到这个力量，通过感知去控制实与虚，提与按，行与回。而这些都是在运气，先通过纸与笔感知到手指，手掌，手臂，最后背部力量，腰部力量。你会发现自己全身都在用力，但最后都聚集到了笔尖那一点上，感知之后再去控制，这就是运气了。很多书法大亨书写时你能感受到他的不怒自威，不可靠近，他们不是看上去的那么安静，就像打禅者看着“弱不禁风”，但一般人不感靠近一样。因为他们全身都在用力，并且是在发力发气，只是我们没有察觉到位。只能感受到他们气场强大，但不知强大在哪里。

“行”是整体感官，“气”则是以点带面。一个是心境，一个是心气。考验的都是书写者的真实功底。练书法就好比练中国功夫一样，讲究“行气”，“运气”，“气练到位，功夫也就到位了。