文 | 百川

精明看眼睛，健康看脸色。《黄帝内经·脉要精微论》是这么说的：“夫精明五色者，气之华也。”两目如炬，脸有五色，是一个健康的人，底气十足时，所表现出的神采光华。

“赤欲如白裹朱，不欲如赭。”红脸色的人，健康的标准是，红得像白纱布裹着朱砂，红润而有光泽，而不是像赭石那样，暗红而显干褐。

“白欲如鹅羽，不欲如盐。”白脸色的人，健康的标准是，像天鹅的羽毛，而不是像盐那样，呈现出一片惨白。

“青欲如苍壁之泽，不欲如蓝。” 青脸色的人，健康的标准是，像苍茫的峭壁，鲜翠欲滴，而不是像蓝色的画布，毫无生气。

“黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土。” 黄脸色的人，健康的标准是，像蚕丝包裹着的雄黄一样，勃勃生机，而不是像黄土一样，死气沉沉。

“黑欲如漆色，不欲如地苍。”黑脸色的人，健康的标准是，像家具上了黑漆一样，精神焕发，而不是像暮色的大地，雾霾缠绕。

“五色精微象见矣，其寿不久也。”以上这五种脸色，是根据人精神的细微变化，而反映到脸上，如果出现了后者，则寿命就不会长久了。

“夫精明者，所以视万物、别白黑，审短长。以长为短，以白为黑，如是则精衰矣。”

一个精明的人，他所看到的万物，是能够区别黑白，区分长短，泾渭分明，没有差错的。如果把长的看成了短的，把白的看成了黑的，这就是精神衰竭的征兆。

《黄帝内经》还能从人的语言，听出健康情况。“声如从室中言，是中气之湿也。”说话声音像从小黑屋里传出来的一样，有憋屈的感觉，这是人中气不足，湿浊之气太多的缘故。

“言而微，终日乃复言者，此夺气也；衣被不敛，言语善恶，不避亲疏者，此神明之乱也。”

如果一个人说话微弱，每天絮絮叨叨重复好多遍，这是正气被夺，邪气侵入的表现。如果不知道穿衣盖被，说话不分善恶，不能分辨亲近疏远，这是精神错乱的病症。

《黄帝内经》还能从人的体形，看出健康情况。“头者，精明之府，头倾视深，精神将夺矣。”头部，体现人的精神状态，如果耷拉脑袋，眼窝深陷，则精神就被夺走了。

“背者，胸中之府，背曲肩随，府将坏矣；腰者，肾之府，转摇不能，肾将惫矣。”

背部，是胸腔的表现形式，如果驼背滑肩，则胸部器官会有毛病。腰部，是肾的主宰，如果转动摇摆发现问题，则肾部将会疲惫。

“膝者，筋之府，屈伸之能，行则偻附，筋将惫矣；骨者，髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣。”

膝盖，是筋脉的表现形式，要有屈伸自如的功能，如果走路佝偻哆嗦，则筋骨无能矣。骨头，是骨髓的储存器官，如果不能久站，走路歪斜虚晃，将骨头会发生毛病。

《黄帝内经》还能从人的梦境，猜出健康情况。“是知阴盛则梦涉大水恐惧，阳盛则梦大火燔灼，阴阳俱盛则梦相杀毁伤。”

应该知道，阴盛会梦见洪水被淹时的恐惧，阳盛则会梦见大火烧身的灼热，阴阳俱盛则会在梦里遇见互相撕杀毁伤。

“上盛则梦飞，下盛则梦堕；甚饱则梦予，甚饥则梦取。”上身盛则梦见自己在飞，下身盛则梦见自己跳崖。吃饱了会梦见自己施舍，饿肚子会梦见自己要饭。

“肝气盛则梦怒，肺气盛则梦哭；短虫多则梦聚众，长虫多则相击毁伤。”肝火旺梦里也发怒，肺气足梦里会大哭，肚子有小虫会梦见聚会，有长虫则梦见互相攻击各有损伤。

国学名篇《千字文》有言“容止若思， 言辞安定。荣业所基， 籍甚无竟。”直译为仪容举止要静详，言语措辞要安定。人生荣誉固根基，发展从此无止境。

从一个人的面目、声音、形体，甚至梦境，就能够知道他的健康程度，这是只有国学才能达到的智慧高度。身体是革命的本钱，只要身体好，干啥都没问题。从这一点来说，也要好好学习国学。