张宏之死 艺术贼人张宏的
张宏之死 艺术贼人张宏的
2024-11-25 04:07:42  作者:汜炷禸葮嬡  网址:https://m.xinb2b.cn/life/heq326580.html

开 幕 式 现 场



著名影视演员唐国强收藏张宏的画作:《演技》




写在前面的话

2022年8月8日下午,在厦门朗豪酒店,张宏和知名表演艺术家唐国强一起出现在“名人艺术作品联展全国巡展(厦门站)”现场。被人称之为“野派艺术家”张宏将自己所拍卖的元宇宙油画作品;艺术酒与唐国强、王刚、张铁林、刘晓庆的书法作品一道,为福建省关癌有家恤病基金会举行义卖[1]。


画家张宏正在给参观他的画作的著名影视演员唐国强老师讲解他的画作


01 艺术的逻辑就是生活的逻辑

在整部《论语》里,最备受误会的便是“老而不死是为贼”这句话了。对于这句话,很多人都认为孔子是骂他的发小原壤的。

这家伙在他母亲死了的,孔夫子帮助他洗沐棺木,他自己却站在棺木上唱歌。时隔多年,两位老友相见,原壤却岔开双腿坐着等待孔子,不但不起身迎接,还一副吊儿郎当的样子。于是孔子骂他“老不死”,是“贼”。

其实,提倡“仁义礼智信,温良恭俭让”的孔子,怎么可能骂他的发小呢?!一个人,到了该死但还没死,说明他长寿,他养生有道;他活得很有生活智慧,很潇洒。

整部论语,真正看到孔夫子骂人的只有对着大白天睡觉的学生宰予骂过:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!”(《论语·公冶长第五》)至于上面那句对他的发小说的话,即使算是骂人话,也是孔子半开玩笑地对他的发小的嬉笑怒骂。我甚至觉得,中国人幽默风趣的性格,始于孔子“老而不死是为贼”这句话。

贼字,很多人都以为它全部是贬义。其实误解了。它也有褒义的含义:当做形容词,是“很,非常”的意思;作为名词,是灵动,机灵,聪明,灵光的意思。

作为老友,我认为从一个几十年艺术策展人的“宏宝斋”的张宏,就是一个“艺术贼人”。他这几年开始画画,从裁判变成运动员,他的画,很有灵性,天马行空,无拘无束。如闽南层峦叠嶂里的藤蔓;如故乡平和山区村口的老榕树,根族盘亘,龙须探溪。

我说张宏是艺术贼人,他的画是贼画,有一个重要原因就是他画画靠得不是艺术文凭,而是他从小受闽南文化熏陶,受家乡文化巨匠林语堂影响的艺术天分。现在这年头,似乎有一种潜规则:文凭越大张就意味着能力越强,名头更大。但偏偏艺术这行当,除了文凭与勤奋之外,更多的决定因素是艺术天分。国内大家耳熟能详的吴昌硕、齐白石、黄宾虹;国外的塞尚、萨金特、巴尔蒂斯等,都不是美术科班出身。张宏也是一样。

我在前不久写张宏的一篇文章里就写到:“张宏是典型的闽南山民。虽然他热情,直爽,坦率,有话直说,乐于助人,勤勉而又善于学习。但他的脸上总是让人感觉到,乡贤林语堂笔下所描写的一丝丝平和山民的狡黠,小聪明,眼睛眯起来的时候,总有点林语堂式嘴里叼着烟斗,露着诡异的平和山民的“坏笑”。连他的思维方式也是及其典型的平和山民式的”[2]。

平和的土楼是全漳州最多,样式最齐全的。所以,他的思维方式与说话做事方式,跟很多平和人一样:“很土楼”……外圆内方。既有平和县父王阳明的权术与谋略;又有林语堂式的幽默风趣。总而言之一句话,平和人“很贼”。闽南人都“很贼”。我甚至想,一个成功人士,不管他干什么行当,必须具备两个条件:一是善良,有正能量;二是必须“贼头贼脑”。

他是平和国强乡人。中学是到林语堂家旁边的坂仔中学读。他说,当时经常跑到林语堂旧居的石板凳赤膊睡觉;在林语堂跟橄榄经常一起玩耍的河边游泳。我开玩笑说,“那条石板凳和那个渡口可是林语堂小时候跟他的小恋人橄榄(赖柏英)两小无猜,青梅竹马的地方,被你这样一躺,一游,全煞了风景了。但你这样经常躺一躺,经常到他们玩耍的河里游泳,大概沾了林语堂的“贼”气,要不然,你这平和山区来厦门打工的小子,至今可能还是一个打工仔”。他听完哈哈大笑,摸摸脑袋,想了想,似乎找到了上天为什么会眷顾他这辈子22岁“出山”之后居然可以搞艺术的缘由。

当然,“贼”也有先后。我是属于至今还“贼”不起来的人。不像张宏,睡过林语堂和橄榄两小无猜的石板凳,得了人家的贼气,所以比我早了几十年“贼”起来。

看张宏的国画、油画、油画综合材料、漆画,很多人感到他的元宇宙画作“没有逻辑”。其实不然。艺术的逻辑其实就是画家的生活逻辑。由于他自从搞艺术作品装裱开始,到成为国内较早的专业艺术品策展人、艺术品收藏家、艺术家经纪人、和在世艺术家的投资人;到把当代知名画家杨培江的作品打包拆分在深圳文交所上市,从而成为“国内艺术股票第一人”;再到今天成为艺术家,他的眼光一直都是很“賊”的。社会大学把他的生活逻辑从一团乱麻理得一清二楚,经纬分明,根须弥漫,接地通天。

“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”。为什么我会说张宏是个“艺术贼人”,因为他做了几十年的专业艺术品策展人、艺术品收藏家、艺术家经纪人、和在世艺术家的投资人,所以他算是广汲菁华,博采众长,再以自己的艺术个性与艺术生活经历,来挥毫泼墨。

转益多师是我师。作为“艺术贼人”的张宏,他的高明之处就在于他善于学习。

欣赏一个画家的画作,只从画面上去看,不从画家的生活逻辑的本来面目去选择切入点,是无论如何欣赏不了的。

生活逻辑是什么?是一个人为人处世的方式。我们不能一概而论说,画如其人,但也差不离。昨天下午参加完开幕式走出朗豪酒店,就在湖里万达广场那里等车,突然看见天空,云卷云舒。我有感:一个真正的画家,“乱云飞渡仍从容”。你能说,云不是水之魂;水是云之根吗?你能不说,云山无意,水根有情吗?云水禅心,画如其人。其实还是有一定道理的。

这就是一个画家的生活逻辑与艺术逻辑的关系。

我们看一个中国画家的抽象画,千万不要去套西方文化理论,以西方文化语境来看待画面的分割,而应该东方文化思维融合西方艺术语言表达方式来整体理解。而不应该当做艺术碎片来拼接。艺术不是积木,而是魔方。

对于像张宏这样的艺术贼人画的贼画,更应该做如是观。




02艺术的意义就是“没意义”。

很多人看画,都喜欢问“那画什么?是什么?”对于看惯具象画的人来说,看了大写意,看了抽象画更是如此。张宏的画严格讲还不是抽象画,而是具象与抽象结合的意象画。画作的意义是这样的:画面越具象,画作的意义就越固定;画作越意象,画作的意义就不固定,而显得多维。一千个观众就有一千个哈姆雷特。但这也就是艺术的魅力之所在。

张宏的年纪比我小很多。他人很贼:很善于学习,接受了比我多得多的新事物。譬如艺术作品的鉴定;画家的潜力评估;艺术策展与交易等等。而元宇宙就是他津津乐道的新事物之一。

中国画从唐宋开始,就摆脱了汉代风化说教画的政治道德功能。中国文化艺术的主流,从《诗经》时代开始,就是“赋比兴风雅颂”的艺术思维了。结合现代西方油画的艺术表现力,今天的中国画家的画作,不管是国画还是油画,还是漆画,在当今信息社会条件下,在量子力学的量子纠缠和测不准原理的科学影响下,都呈现了比中国5000年农耕社会画面信息丰富千万倍的多元思想与多维艺术容量。细细品他的元宇宙画作系列,既有儒道释的元素,又有现代元宇宙理论和画家张宏对生活的独特理解。当然,这是他将自己的生活理解变成了一种艺术情绪,艺术语言的理解方式呈现给观众。而不是对着你我大讲特讲他对社会的愤懑、抱怨;对于他人的评头品足这些负能量的东西。而是他将自己的生活经历阅历学历履历提升为艺术的高度,用艺术的方式,将自己的感动感恩感悟融入他的意象画作了。从而期待观众跟他一起共鸣,而他也从中找到艺术知音。

优秀的艺术作品,总是能给心态恬静的观众以一种气质和正能量上的熏陶;艺术情绪上的感染。在艺术馆里,拥有这样恬静心态的观众,总是沉浸在“得鱼忘筌”的身心状态里,荡涤心尘,从而获得全身心的艺术熏陶。而不是明明白白告诉你“是什么,不是什么”。艺术的最高境界不是“有意义”,而是“没有意义”。它是道器合一的。

有道是,“大音希声,大象无形”。

这就是艺术好玩之处。也是他为什么从一个几十年的艺术裁判员,情不自禁直接下场当起艺术运动员的原因。

为什么说艺术优秀作品很难去很明确地谈它的某种意义?因为艺术作品的发心是很重要的。一旦一个画家有了某种哪怕是模模糊糊的灵感,他就开始像我小时候在外婆家黄田村看到的“下铜”(闽南话,做法之意)的道人,穿着道袍,手拿拂尘,口中念念有词,神神颠颠地开始进入状态作画,只不过是道人手中的拂尘换成了画家手中的画笔而已。其实,等他“做法”完成后,他也讲不清楚当时他是怎么回事,为什么会这样画,而不是那样画。

我想,还是把能够讲出所以然的任务就交给哲学;就把不能讲出所以然的任务交给艺术家吧。把能够讲得清楚的交给文字;把不能够讲清楚的交给色彩和线条吧。

这样,我们这个星球才会丰富多彩。我们人类才能区别于动物,真正才会社会人,艺术人;才能充分享受有了一定的物质条件之后的精神生活,把我们的一生活好,活精彩。

谁叫我们人类的天空是有颜色,我们的山水是线条变幻莫测的呢?!


后记

这次“名人艺术作品联展全国巡展(厦门站)”,主办方请来了著名影视演员唐国强老师。去年,作为厦门市影视文化产业协会副秘书长,我在“厦门国际影视文化产业周暨首届华语中小成本电影节”那几天时间里,有幸见过20多个明星,跟他们一起吃饭聊天,还跟其中几位老师,如演邓小平的卢奇老师,演武松的祝延平,北影老师向能等合过影。唐国强老师算是第一次近距离见面吧。正好最近在看他演的电视连续剧:《香山叶正红》。

“名人艺术作品联展全国巡展(厦门站)”开幕式前,我跟张宏开玩笑说,等下唐国强老师来了,你要跟他讲,“你名字叫国强,我是国强人。我们都国强!”

后来他不知道有没有机会讲我不得而知。但唐国强[3]老师在他的画作前倒是停留了很长时间,听他讲解他的画作的创作意图,还收藏了张宏一幅名为《演技》的作品,也算是此国强跟彼国强通通都国强,成就一段艺术佳话了。


两岸大湾区施琅文化研究所所长施唯冰(穿红衣服者)和唐国强老师握手

写于林语斋。

作者简介

学文,中国文联民间艺术家协会漆艺委员会艺术评论顾问;省民协会员;厦门市影视文化产业协会副秘书长;厦门市香道研究会副秘书长;中国大陆第一家威士忌蒸馏所……福建省大芹陆宜酒业有限公司文化总监。拥有8000万用户的“美篇”的皇冠作者。



【备注】

[1]《为关癌有家恤病基金义卖,唐国强和厦门这位野派艺术家参与了》

道亦有道经济

[2]《张宏:从一个“裁判”直接下场当“运动员”》

学文

06-01阅读 4326

[3]唐国强,中国知名影视男演员、导演。现为中国国家话剧院一级演员,中国书法家协会会员,毛泽东特型演员。1979年,因在《小花》中饰赵永生,获文化部1979年优秀青年创作奖、“电视十佳演员”、“首届全国百佳电视工作者”获得“金鹰”最佳男主角和“飞天”优秀男演员提名。1985年入北京电影学院表演专修班学习。后在《今夜星光灿烂》、《路漫漫》、《高山下的花环》等影片中扮演角色。1988年,参加拍摄《到莫斯科去》、《三国演义》、《雍正王朝》、《开国领袖毛泽东》。1998年,出演《长征》,荣获第4届中国电影华表奖最佳男演员的称号。2003年,获第22届电视剧飞天奖优秀男演员奖、金鹰奖等。2009年,主演献礼影片《建国大业》,饰演毛泽东。2013年主演电视剧《毛泽东》。


两岸大湾区施琅文化研究所所长施唯冰(穿红衣服者)等陪同唐国强老师进会场



唐国强老师展示他现场书写的书法作品





(从左至右)画家张宏,策展人陈雅怡,作者


(从左至右)画家张宏,作者,书法家杨再强




Art

艺术中国

当代艺术家


艺术简介:

张宏,1965年生,漳州市平和县人,北京大学首届博雅艺术高研班结业,厦门宏宝斋创办人, 自由职业艺术家,策展人,艺术品证券化第一人。

中国书画家研究院常务理事、中国艺术协会(台湾)常务副会长、台湾艺术研究院院士、美国书画艺术研究院客座教授、农工党福建省委文化艺术专委会副主任中国徐悲鸿油画院副秘书长、厦门市海峡书画艺术产业协会副会长。

1986至 1995 年厦门大学艺术教育学院书画装裱部主任。

1992年,创办厦门宏宝斋,获评全国文联星级画廊。

2005年厦门东海职业技术学院毕业。

2007年加入中国农工民主党。

2009年中央社会主义学院结业。

2009年农工党福建省委文化艺术专委会副主任。

2009年设立北京 798 艺术区宏艺术中心分支机构。

2010年7月策划深圳文化产权交易所 1 号艺术品资产包——杨培江艺术品资产包上市,获评 2010 年影响中国艺术市场十件大事之一。

2011年中央电视台财经频道(CCTV2)书画人物志艺术总监。

2013年北京大学首届博雅艺术高研班结业。

2014年中国书画家研究院常务理事

2014年受聘为台湾艺术研究院院士兼副秘书长。

2015年厦门市海峡书画艺术产业协会副会长

2015年中国徐悲鸿油画院副秘书长。

2016年至今自由职业艺术家。

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