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“中年人如何能够提升自己的思维维度？感觉自己现在眼界和思维不够开阔。”这是知乎里一位知友提出的问题，当日浅薄，做了几句敷衍的回答，自觉惭愧。
思来想去，想到这位知友提出的思维维度与北大教授刘丰谈及的思维空间有异曲同工之妙，刘教授访谈妙在通篇皆谈高深理论，同时旁征博引，理论师出有名，让人耳目一新，确是震撼。缺憾就是通篇让人回味无穷的同时又觉意犹未尽。
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先看看刘教授对空间维度的分析，可谓星辰大海，诡秘莫测，奥妙无穷，可又感叹教授言语间讳莫如深。 下面看看刘教授的几段语录：
“从一维到二维到三维空间，每提升一维就会提升无穷多倍的美感，当我们提升到四维，这个比现实美无穷多倍的地方，我们三维的所有时间空间，开始和结束，生和死都已经被超越了……”
这是多么美妙的理论，它告诉我们，生命有无限拓展的空间！郭德纲口中的“你一定能活到死”只是局部事实，全部事实，似乎应该是，生和死都只是属于三维空间的梦幻泡影，在更高的生命维度，其实，谁也不曾真的消失……
“我们看到的实体包括人，全是能量波成的像，而没成像的能量波就是信息。那信息是什么呢？最简单的信息是正弦波，只要起一个波，就是我们说的一念，佛教讲一念一众生。但一般人只注重了能量波的振幅，振幅强度，频率，还有它的色彩，忽略了一个最重要的问题，正弦波的维度，也就是它的自由度。”
我们以为这些“小众生”只被囚禁在自己的脑海深处，神不知，鬼不觉，却不知，我们的自由度，甚至可以超越我们所能认知的维度，所谓起心动念，鬼神知。
“直觉是什么？直觉是来自高维的信息，我们人类所有科学发明来自于灵感，灵感是来自于高维的信息。”
“人的智慧和科学推演不一样，它是从最高智慧往下看，它讲天人合一，它讲无上正等正觉，也就是本自具足。每个人内在智慧是N维宇宙空间，只有N趋于无穷大才符合无极，才符合唯一。”
“释迦牟尼佛出定时说：众生皆具如来（智慧）德相……如果一个人能把生命中的所有当下，都用来转念，提升，那他生活在一种全然的喜悦的生命状态，所以佛 教的修行也不是说：修的未来，修的来世，修的全是当下。”
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至此，我们从刘丰教授对高维空间的描述可以发散联想，我们人类进入四维空间会是什么样子呢？进入四维空间，人类会变成什么？因为四维空间没有时间维度，所以，假若我们进入四维空间，即使不知道以什么形态出现，但至少会拥有一个能力：预言。或许李淳风、袁天罡早已领略过思维认知的先知先觉。可以说，对于进入四维空间的生物而言，三维空间的人类都弱爆了。
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回到知友话题，如何提升思维维度，提升思维的自由度呢？我查不到任何有实际意义的操作指南，迫使我设法把这个高深的玄学问题拉回到现实，并试图褪去它华丽的外衣，剥除它神秘的面纱，好让我们芸芸众生也能修成正果，摆脱“贪嗔痴恨爱恶欲”。好让我们在将来的墓志铭上也刻下这一排文字：他从未长大，但从未停止成长。
首先，我想谈的是所谓提升维度的通道是什么？古印度先哲们要么是像世尊如来一样行天下路，顿悟天下事。要么是如阿育王放下屠刀立地成佛。华夏人杰在历史推进的过程中，也开辟另一条通往高维认知的心学体系。后世众生若能发觉感悟先哲智慧，融会贯通，对打开思维维度通道必然是一个便捷之门，与我们当今倡导的“读原著、学原文、悟原理”的理论学习方法异曲同工，即要看书，又不拘泥于书，结合生活与自身实际去感悟理解、运用。
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分析一下古代圣人提升自我，提高维度认知的实践历程。所谓心灵维次提升，即用高维次智慧看待低维次行为，实现降维修正，从而让人充满幸福的喜悦。在公元前六世纪左右，已经在两个不同的国度出现过两位不同的圣人，为此做出了重大实践。一个是古印度是佛教创始人释迦摩尼，一个是中国先秦时期是儒家创始人孔子。
释尊释迦摩尼在菩提树下证得无上正觉，第一句便指出“奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。我当教以圣道，令其永离妄想执著，自于身中得见如来广大智慧与佛无异……”
孔夫子周游列国十四年，欲实现远大的理想：“大道之行也，天下为公”，达到世界“大同”。创立儒家学派，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》，被奉为儒家经典。
自此这两位先哲开创了以修行、修心、修身，内以修持自我，外以济世渡人的时代。通过他们言行的传播教化，开化人民心智，提升认知世界的维度空间，从这个意义上说，寻找高维度空间的通道，我们自古以来一直而为之，只是众生悟性各有差异罢了。
孔子曰：性相近，习相远。在混沌社会，这句话的深意估计能直接提升古人认知维度。作为儒家代表作的《论语》，孔子不可能提出一个肤浅的理论，这是他是与道家无为主张宣战的一把利器，本意为任何事物的本相即原本特征是很肤浅的，不值得研究，只有去了解它，实践它是，并用之改造世界，才是一门深奥的学问。在诸子百家还在为人性为善还是为恶争论不休的时候，孔子认为一切不以改造社会，改造自身为目的研究，都毫无意义，这在那个蛮荒的时代，他的主张或被斥为另类，但却使我华夏民族从公元前六世纪前后便得到了儒家思想的洗礼，并在不同程度上提升了思想维度，逐渐成为华夏民族修身齐家治国平天下有为而治的政治主张。正应毛主席那句名言：与天斗其乐无穷，有地斗，其乐无穷。
再说到佛家提升思想维度的大成之作《心经》，我是从小烂熟于心的。“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”这里最能品味的两个字是色和空，这里的“色”，不是美色，可以简单解释为一切物质现象、自然现象，凡是有形相的，都可以看作是色。这里的“空”，并不是空无所有的意思，佛法上讲的空，是性空，而不是一般人理解的无。比如一个茶杯首先具有色相，再有就是空性，因为茶杯不是与生俱来的，以前是泥巴，将来破碎后又变成什么不知道，总之茶杯这东西本就不存在。再比如一切自然万物，乃至于我们人的本身，无论时间长短，都是有生灭的，有生灭就是“空”，性是空，但不能说没有，相还是有的，相就是“色”。
起源于中国古代先秦的道家，奉老子为教祖和最高天神，他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河。道教思想之所以在中国存在了二千多年，就是因为它的主张符合人们热爱和平，向往自由的美好愿望。通过对天地人的和谐相处，总结出入世养生之道，在提升一部分人的高维认知上提供了另一番捷径。
这里我例举了儒释道三个案例，旨在说明空间维度的提升途径只有依靠知识的力量助推，特别是依靠心学或是哲学的力量，中国的先哲们几千年前创立的华夏文化，百花齐放，博大精深，它们站在更高维度释义了投影到三维空间的事物本源，各家学说各执一词的同时，又相互映证。大道从简，只是观察事物解决问题的切入点不同而已。
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其次，我想说明一下提高思维维度的必要性。不同社会阶层的人考虑问题，需要解决的问题复杂程度不同。不同工作性质、行业看待问题、处理问题的方式也不同。一个人的人生历程不同阶段也需要不同的智慧去适应环境。这使得人们在形成正确的三观后，需要补充更多适合自身生存与发展的智慧，普通人通过社会大学的历练悟出生存之道，少数精英人士懂得了提升思维维度这一理念，会从先哲的经典里悟出更多适合自身的智慧之道，从而感觉美满愉悦，这正是走向高维的过程与途径。
在我们的生活中有些技能的掌握是有必要性的，比如洗衣服、烧饭，简单的修水、修电，不是生活技能的重要必备，可学会这些确实给你的生活带来极大的便捷。提高思维维度也是同样的道理，在遇到各种困惑时避免滑向错误的深渊。还是在熟知的人物中找例子说明，王阳明创立的心学理论作为儒学的一个学派，为历代儒客推崇。心学不是虚无的空谈，领悟其中道义，并在实践中不断修行自我，才是知行合一的精髓。好比孝顺父母，心中有这个意念还不能算作孝，必须在实际行动中有所体现，并且在孝顺父母的过程中，奉养得宜，这就是实践。表面上看这个实践好像是在对客观的父母进行作用，其实是对自己的本心进行作用，万物皆在本心。父母也没有教我们要我们孝顺他，这是纯粹发乎没有私心物欲的良知。而且父母死后，我们的孝顺之心也不因此消失，这是阳明心学的精华所在。
我们时常也会在各种渠道碎片化的接受心学知识，并在实践中不同程度的去修行，也就不同程度上提升自我的维度空间。是什么样的原因使得每个人的人生各不相同呢？他认为答案就是每个人思维维度不同的结果，有的人笃信奇迹，他的人生才会创造奇迹。有的人渴望梦想，才有可能实现梦想。在阳明心学看来，这是人与人的不同的根源，也因此把人分成了三六九等。通过这样分析论证，是否可以认为通过心学的领悟、修行，也能够提高维度空间，驾驭人生呢。
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中华文化有着极大的共通性，今天谈起了维度空间的话题，其本质还是寻找现实事物发展过程背后的逻辑关系，理解通透了才能感受到愉悦和美好。这个过程是个长期修身、修行、修心的过程，所谓大道理人人会说，可你又见过多少人站在了高维空间看待自我呢？再举个例子，晚清的政治家、文学家曾国藩，是我最为敬佩的人，可以说是真正做到了“修身，齐家，治国，平天下”。从大到治国、治军，小到治家、修身，有很多东西值得后人思考和学习的。其本人就不再赘述，著有《曾国藩家书》、《曾文正公集》堪称后世楷模。其最为有名的，当属其十六字箴言：“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”自我年过四旬，这十六个字便一直铭记于心，并受益匪浅。意思是说，凡事要顺其自然，坦然面对，活在当下，不过度担忧未来还未发生的事，要心无杂念地做好眼前的事，不要去留恋和纠结发生过的事。虽然只是简短的十六字，却道尽了为人处世的智慧哲理。如果你能参透，是不是也能站在四维空间俯视三维世界的自己，受益终身呢。
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现实生活中的我，自觉慧根不足，虽注重修炼我自，也一直勤加感悟，努力以高维度“大我”看待这个三维世界里的“小我”和我生存的世界。这一点很重要，每当我处理生活琐事，或是教育子女时，我还是自以为能够暂时忘却自我，站在更高维度，尽管我知道我的修为有限，但这么做可以尽力避免三维世界中的“小我”，糊里糊涂地做了一些不合逻辑的事，说了不合情理的话，做出一些错误的判断，而让事态恶化。这确是让我受益匪浅，使自己在处理棘手问题时，尽力地忘却三维世界中“小我”的存在，而主动驱使这个“小我”应该如何行事，并保持清醒理性看待事物。这使我经常感到自己的不存在，而又实实在在地监视着自己的言行。可以自信地说，婚后二十余年，我从没与妻红过脸，年轻时每每遇到纠纷，能自觉站在高处，观望“小我”，毫不偏袒的分析各方过失，后来的岁月，妻竟然与我和睦相处了，再也没了纷争。
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为人父十六载，儿子自小秉性温和少语，长大一点后必有些叛逆，着实煞费我心。十岁左右，我便有意灌输他一些书本书有，却感到没说透的道理。当下义务教育过于重视学科分数，以升学率为考量学校优劣重要标准，在我看来倒也无可厚非，这是教育市场化产业化的必然结果。如果说教育只是为了达到某种目的的话，可能就违背了教育的初衷——做一个好人。这个好字是需要智慧的，理解为善待他人，善待自己，做一个人格健全的人。《大学》里说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，这句话在我们传统教育理念中颇具分量。
自古传统教育的最终目的是培养圣贤之人。这种人既能克己复礼，独善其身，又能推己及人，兼济天下，以道德培养为其核心和宗旨，而现代教育机制便难以为继，我们从小读书有思想品德教育，中学有历史课的史学观的培养，还有令孩子们厌烦的国语课程，这些先哲智慧对孩子的灌输皆不尽人意，以至于我所见大多十六七岁的孩子仍觉幼稚。谈到这里，可以回到本节话题，提高思维维度的必要性尤为重要，亟需从小抓起。
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在一个孩子的成长过程中，新事物不断涌入会给孩子不断造成困扰，这是数理化解决不了心疾，不能及时汲取智慧，心疾终将成为心癌，害人害己。我是这么做的，比如在我孩子十岁左右，我在大量词汇中寻找到了一个词叫“秩序”，而这个词在客观世界引申出“规矩”，在我的孩子看来极不情愿接受，那时我便不厌其烦地灌输“秩序”的概念，从各种小故事，小寓言以及周围客观事物不同角度去描述，以传达其中“秩序”的内涵及重要性，也会从反面角度出发，比如假装故意闯红灯触发孩子的反感。我觉得这个年纪的孩子对这个世界“秩序”地认识极其重要，为将来高维认知打下基础。
孩子再大一点时，我开始灌输“自律”的重要性，也是从古至今的名人轶事着手，结合身边人或事，变着法子说故事，不同的案例想办法扯上“自律”的概念上来。因为这两个字将伴随一个人一生的修身、修行、修心。可以这么说，嘴巴自律身体好，读书自律气质好，脾气自律人缘好，时间自律学习好，觉醒上自律一切都好了。一个修行的人能否做到自律，也是决定能否站在更高维看世界的标准之一。
谈及孩子教育，是想说明思维维度的提升从小抓起的必要性。数理化学科也好，一门技术也罢只是是我们去改造世界的一种“术”，人生所有困惑终究需要一种智慧的“道”才能驾驭。这也是我时常告诫儿子的话:首先要做一个智慧的人，否则其他的能力都不重要了。
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最后再谈一下思维维度提升的重要性。区别于必要性的内容应该是无此不行！其实中华文化的精髓人人都不可避免地从各个渠道摄入，只是悟道多少有区别。人活一世，相由心生，境随心转，有容乃大，所谓命由己造。说个案例：
某男子，已婚，膝下有个十岁女儿，有房有车，工作稳定，家庭幸福。一日，女儿过生日，男子下班后买生日蛋糕，将车停在了路边，买好后出来发现车不见了，路人告知被车管所拖车拖走。男子气氛与焦急并存，去车管理论还是回家给女儿过生日，不知如何是好，最终选择去要车。
到了车管所，因纠结于违停与否，车没要到，男子回家很晚，既耽误了女儿的生日，又与妻起了争执。翌日，男子又去车管所理论，还是纠结于那一处有无警示标志不能停车，并大闹了车管所。事后，车管所通报男子单位，男子被劝退离职。之后的日子，妻便时常责难与他，不给好脸色，男子终日郁郁寡欢，终于在一次大吵之后，妻选择离婚了。从此，孤单的男子心中埋下了报复的种子，一日，他竟将车管所的车恶意点燃，并引发火灾。结果当然是牢狱之灾了。
半年间，事态发展竟达到不可挽回的地步。那么吃瓜群众会问怎么会出现这个结果呢？男子上过学，有文化有技术，为何解决不了生活中这么一件小事呢？而我想问的是，人的命运到底是由谁决定的呢？答案是自己。命由己造，境随心转。当你的智慧力量极其薄弱，思维维度非常低下的时候，你的精神世界无从对抗从天而降的天外陨石，似乎阻挡了去路，实则可绕行通过，何必以卵击石，头破血流。缺乏智慧的思维高度在一刹那间改变了一个人的命运。
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通往更高思维维度空间是个吐故纳新的漫长过程，在不断总结的基础上一步步走向成熟。一个人的人生需要靠智慧驾驭，一个国家的命运需要智慧去导航，我无意于高维空间是什么模样，也无意于人体进入高维空间会是什么感受，太过缥缈，力不从心。但思维维度的提升让精神世界通透光明，确是一条真实有效的途径。一个人心念变了，德行就变了，德行变了，气场就变了，气场变了，运势就变了，运势变了，命运就变了，人生就是一场修行修心的过程。有的人说人生终究毫无意义，有的人也说寻找这个意义的过程才是人生意义，理解了，悟到了，是不是感觉你的精神世界维度也更高了。即便有的人悟性不高，不能够推及他人，起码也能通达自己，善待自己，何乐而不为呢。
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2021年3月20日于浙江德清
