作者 明憨

鼓励帮助自卑的人

第二种人就是自卑、自贱，总是打不起精神来，总是没有勇气。可能他想做一件事情，在做事的过程中，遇到了逆缘，他经受不起这种风雨的考验，致使他软弱下来。这样的人也是精神的疾病，也是精神的亚健康。我们要来理解、想法帮助他们。我们自己都一定要来预防，不能有这两种情况。既不能自尊、自大，又不能自卑、自贱。

从佛法中寻找动力

我们要怎么办呢？都要持平常心，平常心是道，怎么样来落实呢？理论上依靠佛法给我们做指导。个人的成功与失败，不只是取决于个人的条件，这包括个人条件在内的很多的因缘。我们要懂得佛教所讲的因缘法，不能光认为这个事情的成功就是自己努力的结果，忽视了外边的人对我们的成就与帮助。反过来，事情做失败了，就认为“我”是窝囊废，没有能力，“我”就不愿意面对，不愿意面对自己了，不愿意面对身边的事物了，就适应不了这个现实，适应不了这个时代，这样也不对。要明白，这跟我们过去的因缘有关系，过去造了恶的因了，现在产生恶的缘来影响我们了。所以这个时候就应该加强自己的勇气，给自己动力，从佛法中来找动力，来平衡我们的心态。修行说到底就是为了我们这颗心，使这颗心产生平静感，所谓的自由自在，那么是从心上来讲的。

修行就是自我否定的过程

净慧老和尚讲“觉悟人生，奉献人生”，觉悟人生，就是对自我的充分认识，觉悟的过程可以说是不断地软化个人性格、优化个人性格、不断否定自我的一个过程。因为一味地自我肯定是主观的，是盲目的，是没有智慧的。通过对佛法的修学，我们就会产生智慧，就不会那样的盲目，就不会那样的主观，就会更客观、更现实了。这样的状态就是对我们过去的无知、无明的否定。修行进步的过程就是自我否定的过程，自我否定的前提是通过修行、通过对佛法的了解认识、通过修戒、定、慧，慢慢地增长我们的智慧，增长我们的慈悲，我们的性格、我们的修行就会提高。

当然，还要知道，所谓的智慧是在无我的前提下，无我的智慧。所谓的慈悲是无分别的慈悲。有我的智慧那是小聪明，有分别的慈悲那是贪爱。面对身边的事事物物，一定要有无我的智慧，无分别的慈悲。

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