武松打虎后，在阳谷县做了都头，在哥哥武大郎家住下。潘金莲初遇武松便动了心，想找机会挑逗撩拨他。一天，下了一夜的大雪，却似“银铺世界，玉碾乾坤”。第二天一早，武松去县里点卯。潘金莲看机会来了，就打发武大出去做买卖，又请隔壁王婆买了些酒肉，到武松房里生好了一盆炭火，专等武松回来。她心想：
“我今日着实撩斗他一撩斗，不信他不动情。”
此时，作者荡开笔端，不写武松回家，偏偏去写潘金莲赏雪。
那妇人独自一个冷冷清清立在帘儿下，看那大雪。但见：
万里彤云密布，空中祥瑞飘帘。琼花片片舞前檐。剡溪当此际，冻住子猷船。顷刻楼台如玉，江山银色相连。飞琼撒粉漫遥天。当时吕蒙正，窑内叹无钱。
看雪就看雪，却是“独自一个冷冷清清立在帘儿下”，仅此一句，凄恻的心境便展露无余，读来不免让人心生怜悯。
这首小令在《水浒传》和《金瓶梅》当中都出现过，描写的情景也都一样。
根据词格推测，词牌应该是《临江仙》。有意思的是“临江仙”一词，恰恰就是潘金莲的写照。一位美人，如仙子般伫立帘边，遥望水天一色，片片飞雪，意境还是蛮不错的。
只可惜，潘金莲此时的心思不大对，一来确实不该有背夫之心，二来更不该把“目标”锁定在亲人身上，实在太违伦常。《金瓶梅》在此段落多了一首直白讽刺的诗：
武松仪表岂风流，嫂嫂淫心不可收。笼络归来家里住，相思常自看衾稠。
其实最为隐晦的还是这首咏雪词，其中就带着读者很难察觉的讥讽之意。
描写雪景的手法都是些常用词句，没多少新意，可其中用到的两个典故很有意思。
第一个“剡溪当此际，冻住子猷船”，这是指东晋名士王徽之雪中访友的故事。子猷就是王徽之，他是王羲之的第五个儿子。一天，漫天飞雪，他乘着就兴，驾船沿着剡溪去访问好友戴逵，到了戴逵家门外，他又不进去了。人家问他为什么，他说乘兴而来，兴尽而返。这个典故，后来也演变为乘兴而来，败兴而归。
这里潘金莲赏雪，既热好了酒又暖好了火，恰好似乘兴而来，殊不知后面武松的冷淡拒绝将要把她的兴致败个干净。
最有趣的还是第二个典故：当时吕蒙正，窑内叹无钱。
吕蒙正是宋太宗时的宰相，传说，当他还是个穷秀才时，和妻子在生活在一座破窑洞中，一到雨雪天气屋子里四处漏水，再加上缺衣少食，日子十分难捱。王实甫有元杂剧《吕蒙正风雪破窑记》专讲此事。
吕蒙正和寇准两个穷书生，在洛阳的破瓦窑中生活，平日攻读书史，饿了就到白马寺中去吃僧人舍的斋饭。这天，城里的富户刘员外搭建了一座绣楼，爱女月娥要在楼上抛绣球选一位佳女婿。二人前往看热闹，想着如果刘家找到了好女婿，可以为刘家写篇贺文挣点钱花。有富家纨绔子弟也都凑来，想着被月娥的绣球砸中。不想，月娥偏偏看中了吕蒙正，抛绣球将他打中。
刘员外一看是个穷酸书生不由来气，想要反悔，不想月娥坚持要嫁。刘员外一气之下将月娥赶出，月娥便与吕蒙正在破瓦窑中共同生活。二人日子贫苦之极，常常吃上顿没下顿，刘员外要单独供给女儿衣食，让她离开破窑，女儿不从，家中和她断了来往。后来就连白马寺老僧都不让吕蒙正去“蹭饭”了。吕蒙正夫妇的生活更是困窘不堪。
一天，寇准找到吕蒙正，说得到一笔资助的银两，二人可以共同进京赶考。吕蒙正犹豫，月娥支持他前去赶考，吕蒙正这才和寇准一起赴试。没想到一去就是十年。
后来，吕蒙正高中状元，当上大官，衣锦还乡，听说妻子月娥还在破窑中居住。他让一媒婆前往试探。媒婆拿出一些首饰衣物，向月娥说，吕蒙正可能早死了，不如趁着年轻赶紧改嫁，现在有一富家客商对她有意。月娥将媒婆赶出。吕蒙正这才和月娥相见，月娥又惊又喜。不过吕蒙正还要再做测试，对月娥说，自己没考中。月娥说，没考中就再考呗。吕蒙正方以实情相告，月娥大喜。
吕蒙正不想再见那无情无义的老丈人。此时，同样考中进士的寇准出现，说出真相：当初就是他老丈人让白马寺僧人不要再管他斋饭，以刺激他奋发考取功名，那笔进京赶考的“赞助费”也是他老丈人出的。于是，众人重归于好，皆大欢喜，共享富贵。
很显然，这首《临江仙》词选用“吕蒙正风雪寒窑”的典故，就是要反讽潘金莲：人家刘月娥能与吕蒙正甘守贫穷，不离不弃，守得云开见月明；你潘金莲却是三心二意，心猿意马，不想与丈夫做患难夫妻。同样是一场大风雪，人家妻子心里念的全是丈夫，而你想的竟然是“偷情计划”……
按照今人的想法，我们也可以替潘金莲鸣些不平，与其如此不甘心落个骂名还不如离了改嫁算了。或许，潘金莲最大的错，还不是她对丈夫和家庭的不忠，而是她对整个生活的不忠诚。——当然，这些说法与古代的民风民俗差异还是很大的。
其实，《吕蒙正风雪破窑记》一看就有很多戏说的成分，好多地方经不起细推敲。比如说老丈人既然是考验吕蒙正，也不至于让女儿真受十年罪；吕蒙正回家后，居然对老婆使用“钓鱼执法”的“卑劣手段”等等。
这类戏文或者民间传说的主要意义在于宣讲教化，推崇的是当时的“正能量”：夫妻姻缘天注定，患难与共是真情。而且，就算吕蒙正刘月娥这样的也属于“楷模”型人物，不是一般人能做到的。大多数老婆遇到这种窘境，吵吵骂骂同样是常态。
吕蒙正
史书上的吕蒙正（944~1011年）跟戏文里的自然不全都一样。他的祖父和父亲都在历届政府做过高官（当时是五代十国到北宋，政权更迭比较频繁），这官宦人家的背景就不是一般人能有的。但吕蒙正也确实惨过，他爸花心，爱的女人很多就是看不上他妈，将他们母子从家中轰了出来，让他们自寻出路。吕母刘氏很坚强，没有改嫁，与子相依为命，直到把儿子培养成重量级的人物——状元 宰相（宋太宗朝）。我们能看出，元曲戏文中是将他父母的事迹改头换面“移植”到了他和丈人、妻子的关系上了。
吕蒙正最惨的时候，看到有人卖瓜，他想吃却没钱。那个人走的时候，不小心掉了一个瓜在地上，他赶紧捡起来吃掉了，吃完心中还很失落，感叹自己怎么混成这样。后来作了宰相，在洛阳城东南买下一座大花园，临江建下一座亭子取名“噎瓜亭”，用以怀念当年哽咽着吃瓜的情景。
公在龙门时，一日行伊水上，见卖瓜者；意欲得之，无钱可买，其人偶遗一枚于地，公怅然取食之。后作相，买园洛城东南，下临伊水起亭，以“噎瓜”为名，不忘贫贱之义也。（《邵氏闻见录》）
吕蒙正
此外，现在还广为流传一个说法，把吕蒙正说成是一篇“奇文”《破窑赋》的作者。
那是一篇著名的“反转文”，其中有这样的句子：
蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。
之所以说它是“反转文”，是指它的主题总在讲，时运一变，贫富祸福吉凶都会跟着变。有的地方有点道理，有的地方又文理不通，看看权当一笑可也。状元的文笔当然不会是这种半文不白的“增广贤文式”风格，这篇《破窑赋》不知是什么人假冒吕蒙正编的。假托吕蒙正的原因，想必就是要附会“吕蒙正风雪寒窑”这个故事。目前，吕蒙正作《破窑赋》之说流传甚广，鲜有澄清真相者，吕老先生表示，假如有人对这篇《破窑赋》不满意，他可不负责背锅。
