若要论谁笔下的群像最生动，罗贯中说第二，没人敢说第一。

一部《三国演义》，写尽了德与道，刘关张桃园结义，李曼成慨然允诺，玄德为友冲冠一怒，关云长单刀赴会；

一部《三国演义》，道尽了利与权，身处劣势曹操却反杀四世三公，威震华夏关云长却败走麦城，身负血仇刘备却含恨病死白帝城，三雄争霸却让司马家得了天下。

若要论哪个大男主最憋屈，刘备说第二，没人敢争第一。

明明身为大男主，刘备却时而英雄，时而伪君子，日常被死对头曹操全方面碾压，存在感生生降了一个水平。

说刘备中庸吧，偏偏他又成就了“开局一卖草鞋的，收局却问鼎天下”的热血上位史；

说刘备是有能之臣吧，偏偏他的创业又屡屡破产被清算，知天命之年都还在逐梦中原。

刘备性格的多面性，铸就了他跌宕起伏的传奇人生，同时也给饰演他的演员留下了巨大难题——《三国演义》的基调是扬刘抑曹，演员们该如何避曹锋芒，诠释出刘备的魅力呢？

这个问题就要交给于和伟和孙彦军来解答了。

一、孙彦军：沉稳大气，慷慨豪迈

提到孙彦军版本的刘备，很多人都会觉得有些违和：太儒雅了，不符合上位者的性格。

的确，孙彦军版本的刘备乍一看还以为是军师诸葛亮，但若要说“太儒雅不符合刘备”，那就太武断了。

演义中刘备是什么样的呢？

桃园结义三兄弟中，提到关羽，人们会想到他的狂傲自大，忠肝义胆；提到张飞，人们会想到他的粗狂易怒，不拘小节；那提到刘备呢？

张飞失守徐州后准备自刎谢罪，刘备怒其大意但也只是以巴掌惩戒，阻止张飞自刎；

刘备恩师卢值受挫被抓，张飞急吼吼准备救人却被刘备拦下，示意“朝廷自有公论”；

关羽惨死，张飞暴跳如雷，嚷嚷着就要去讨伐东吴，刘备再次阻止，告诫张飞要等待时机。

再来看看名场面“三顾茅庐”，刘备为请诸葛亮出世，一而再再而三地上门拜访。

一进门，刘备就“避席拱手谢”、“顿首拜谢”，在听到诸葛亮以“久乐耕锄，懒于应世”回绝后，刘备当即“泪沾袍袖，衣襟尽湿”，直至诸葛亮同意出世，刘备才止住眼泪。

看出来了吗？与其说刘备宽仁忠厚，不如说刘备是谋而后动，用今天的话来说就是“积极摆烂”，放眼三国，刘备这般怎么算不上是儒雅呢？

孙彦军呈现出来的刘备即是如此，形象上君子尔雅，浅谋天下，雍容不破。

但孙彦军版本的刘备，远远不止是儒雅。

演义中，诸葛亮之于刘备，就如同元芳之于狄仁杰，一碰上难题刘备就开始呼唤军师，还动不动就在抹眼泪，看得读者是一肚子火气：刘备这也太脓包了吧。

如何呈现刘备的“孬”，就不得不说说孙彦军的哭戏了。

在剧中，刘备的哭戏可以说是滔滔不绝，从开场哭到大结局，但少有观众评价孙彦军版本的刘备太孬，这是为什么呢？

关于哭戏，孙彦军提出了自己的见解：可哭可不哭就不哭，非哭不可的话就大哭。

什么时候大哭？

失意踌躇时大哭，为亲为知己时大哭——这才是枭雄男儿该有的气魄。

什么时候含泪？

苦言相劝张飞时含泪，刘表病逝蔡氏密不发丧时含泪，眼见百姓流离失所时含泪，托孤白帝城时含泪——这才是问鼎天下者该有的沉稳。

演义中关于刘备的描写太过于单薄，相对曹操的爱恨分明，诸葛亮的多智近妖，刘备宽仁忠厚的性格实在太难以具象化了。

孙彦军却通过哭戏，将刘备的德仁刻画得有血有肉，慷慨大气。

他刘备的哭戏，也是至今无人能够超越。

但孙彦军版本的刘备，还远远不止德仁。

演义中，刘备是节节败退，一败就依附于各大诸侯，和谁说话都一副唯唯诺诺的模样。

于是读者们转头就粉上了曹操，对刘备是恨铁不成钢，直言其是苟到大结局的。

如何诠释刘备的“苟”，不得不看剧中孙彦军那场青梅煮酒的戏。

建安四年袁曹锋芒毕露，为保身后无忧，曹操以酒宴试探刘备，“现在的天下，只有你和我称得上是英雄，袁绍那样的人根本不配！”，刘备闻言“先主方食，失匕著”，翻译过来就是吃饭吃得好好的，听到曹操的话吓得筷子都掉了。

前面的剧情照搬照套，孙彦军版本的刘备却在捡起筷子后看了一眼曹操的背影——先是警惕，继起杀心，后又恢复温和平静。

短短一瞬，就将刘备唯唯诺诺之外的隐忍克制、喜怒不形于色呈现出来，这般的刘备又怎么是苟到大结局呢？

电视播出后再提起刘备，孙彦军也是哭笑不得。

他表示饰演刘备的难点有二，一是如何避免演得像诸葛亮，二是如何给刘备“上色”，孙彦军将两者平衡得十分巧妙，并通过自身演技给书中的刘备招来了一堆粉丝。

孙彦军后再提到刘备，人们对其的印象不再拘泥于伪善，而是宽厚仁慈却颇具城府，胸怀大志却懂得适时示弱。

二、于和伟：血性怆然、笃信不移

关于于和伟版本的刘备，网友是这样评价的：《新三国》中出色的人物很多，他们的塑造或是偏演义，或是偏正史，但大多都在意料之中，只有于和伟版本的刘备出乎意料。

我没想过刘备是这样的，可这样的刘备或许才最贴近真实。

历史上的刘备到底是怎样的人呢？

网友们众说纷纭，但有一点大家却统一起了口径，那就是刘备绝对不简单，要不然十八路诸侯就他能称帝。

可到底不简单在哪，一个二个又说不出理由，直到看到了于和伟饰演的刘备，这个问题才真正有了答案。

从讨伐董卓那里开始，于和伟就向观众们展现出了一个不一样的刘备。

曹操讨董卓诏群英，关东诸侯纷纷起兵响应，演义中是如何描写刘备的出场呢？

答案是没有描写——刘备是十八路诸侯之一公孙瓒的手下，职位低到罗贯中都懒得花心思构画。

《新三国》中于和伟又是如何刻画刘备出场的呢？只见他一上场就慷慨激昂，昭告天下群雄：我乃汉景帝之子中山靖王刘胜之后！

群雄对此什么反应？一笑而过！——刘胜妻妾成群，光儿子就有一百二十多个，你刘备算老几？

观众对此也是诟病不已，纷纷评论刘备哪有那个胆？殊不知于和伟还留有后手。

伏笔之一，刘备接汉献帝血诏，从此与曹刘兵戈相见。

无论是正史还是演义，对这一段都是模糊带过，直接跳到了曹刘之争。对此，于和伟是如何过渡的呢？

进门前，刘备对门禁出示身份：我要进去，你不让我进去我就告诉曹操——和曹操还没有翻脸。

进门后，汉献帝表明自身状况，一声“刘皇叔”，道尽了在位时受曹操压制的无奈和心酸。

于是出门后，刘备大喝门禁：放肆！——表明立场，与曹操划清界限。

从这一刻起，刘备有了决心，他要匡扶汉室，以兴复汉庭为己任。

伏笔之二，是在刘备去世前的一幕。

此时的刘备早已没了少年时的热血沸腾，对于事业也是心有余而力不足，但他仍然没有忘记自己当初立下的决心——弥留之际还在教育阿斗背诵《高祖本纪》。

正如刘备出场时那般激昂，他在为自己汉室之后的血统感到骄傲，这是他一生为之努力奋斗的动力，更是他勇往直前的旗帜。

这样的刘备不光只有仁厚，更有信仰、有血性。

关于刘备性格的塑造，于和伟的亮点还有很多，比如刘备招亲这一段。

话说刘备借荆州后没有归还之意，周瑜为让刘备归还，想出了一段“美人计”：假允孙尚香嫁给刘备，乘其过江之机，将刘备扣下来作人质，夺回荆州。

正史中关于这一段的描写只有短短几行字，演义中提及，也只是写了诸葛亮的三只锦囊和赵云的贴身护送，导致读者们想象出来的刘备胆小懦弱，进而加深诸葛亮“足智近妖”的buff——周瑜使出美人计，那就将计就计。

于和伟饰演的刘备却并没有成为诸葛亮的衬托，过江前，他怒斥张飞关羽，密令诸葛亮暗中谋划，随后才前往吴国赴约。

等到了吴国见了吴王，刘备抽过赵云之剑交给吕蒙，并坦然一跪，直言目的：是的，我不是来还荆州的。

这一跪，彰显出了刘备追求事业的决心——匡扶汉室，虽九死也犹未悔。

这一跪，立住了刘备的性格基调——明知不可为而为之，义者永无畏。

对孙尚香来说，刘备的这一跪打动了她的心扉，于是才会出现一曲箫声释刀兵，让东吴赔了夫人又折兵的场面。否则光凭诸葛亮短短“将计就计”四个字，如何能让东吴吃瘪？

自古英雄难过美人关，殊不知美人也难抵这热血男儿的英雄气概啊。

现在，谁还敢说刘备是无能之辈，是诸葛亮的出世形象代表？

最后来说说刘备的怆然吧，大家都知道，刘备大业未就就撒手人寰了，独留一个不争气的儿子和一大把年纪还被托孤的诸葛亮在三国闯荡。

试想一下，年过半百还在奔波事业，好不容易有了点起色，东吴又跳出来说你刘备想高枕无忧必不可能！

于是匡扶汉室的计划再次搁浅，且这一搁浅就是再难中兴，导致刘备至死胸口还堵了一口气。

够不够悲怆？够！

但于和伟演绎的刘备除了怆然，还带着困兽犹斗的那股迫切劲儿，这两段不同的心态分别表现在创业初和入蜀后。

创业初刘备的怆然，于和伟是如何演绎的呢？这是一个关于从长胖引到虚度光阴的故事。

刘备大败曹操于汝南后，接受部下孙乾的提议，暂时投靠同宗兄弟刘表帐下。

关于这一段，正史是这样描写的，刘表刘备饮酒聊天，两人正高兴，刘备却突然心生悲戚，潸然泪下，说自己好久没骑马大腿上的肉都长回来了，并表示“日月蹉跎，老将至矣，而功业不建，是以悲耳！”

读者们表示能理解喝酒后聊未来谈过去的行为，但认为刘备这是醉后失态，忽略了刘备突然走心背后的原因。

于和伟是如何将醉后失态转为怆然泪下的呢？

刘备投靠刘表那年已经40岁了，这一天，刘表请刘备一同吃酒聊天，将至府内时偶遇蔡夫人，蔡夫人调侃：好久不见，你长胖了啊。

刘备听后竟流下一滴泪，又匆忙抹去，随后才过渡到与刘表聊天怆然泪下。

一句家常话，一滴被匆忙抹去的眼泪，让观众们看到了刘备的强崩弦断后的自卑。

面对几近崩溃的事业，联想年过半百却毫无建树的自己，这样的刘备，怎么会心甘寄人篱下！又怎么不能心生怆然！

入蜀称帝后的刘备又是如何演绎怆然的呢？疯狂，接近麻木的疯狂。

无论是正史还是演义提及夷陵之战，说的都是刘备一意孤行，破釜沉舟，而于和伟对于这个阶段刘备的演绎，还多了几分疯狂。

关羽被杀，荆州被夺，此时的刘备已然是穷途末路——留给自己的时间不多了，于是他举全国之兵力，对战东吴。

可这般心境下，刘备真能用兵如神，大仇得报吗？答案有目共睹，刘备是满盘皆输。

刘备求胜心切，陆逊就延长战线，将兵力难以展开的山地留给刘备；

刘备设局引战，陆逊就按兵不动，避免分散兵力、过早消耗战力；

刘备处处结营，陆逊就转防御为进攻，火烧刘备八百连营。

蜀汉大败，看到自己麾下无数精兵战死，刘备终于忍不住了，他不顾形象地朝着吴军嘶喊，声声悲戚，句句戳心。

在那火光冲天的背景下，他一头白发凌乱不堪，衣衫歪歪斜斜地挂在身上，这一刻，刘备除了悔恨之外，还有漫溢的悲怆。

对于这一版的刘备，其实争议大于褒奖。

比如刘备称帝后对诸葛亮的防备，再比如刘备的喜怒不形于色被编剧改成面瘫。

但总体来看，于和伟版本的刘备并不输于孙彦军，并且从此之后，刘备成了无数人口中的“刘皇叔”，可见形象的深刻。

孙彦军的刘备太过儒雅，但儒雅得有血有肉，大气慷慨；于和伟的刘备太过市井，但市井中又不乏血性，将草莽英雄刻画得入木三分。

对此网友们评价道：两者结合就是历史上真正的刘备！