随着普通话的普及，很多人日常使用普通话的机会在增多，使用方言的场合和机会却在减少。而我们的下一代，有不少孩子不再会说方言，这算不算损失呢？至少在学习古代汉语上，一定是个损失。

我们使用的普通话和方言，都有共同的源头，那就是近代汉语、中古汉语，以至于更古老的古代汉语。有很多你方言里的土到掉渣的词，说不定就有悠久的历史，甚至能在古代的典籍里找到出处。

粤语里，有些地方，比如东莞，把伴郎叫做邓穿石，很是让人费解。有学者考证，猪仔拎去市集卖，都会用担挑。农民担猪仔卖时，需要在担猪的担子一头担猪，一头为了平衡，放一块石头，凑成担子。那块石头就叫称“戥猪石”，戥者，等量也。在《儒林外史》、《红楼梦》里，这个词就出现过。算是近代汉语里的一个词汇。卖完猪后，戥猪石就毫无用处，被弃于路旁。伴郎也像戥猪石一样，婚礼一完，就完成了任务，所以广东人人称伴郎为“戥猪石”，久而久之音讹为“戥穿石”。现在普通话里表示称重很少再说“戥”这个词了，但是在广东话“戥穿石”这个词里，仍然保留了“戥”的用法，可以说是古语的残留。

山西、陕北很多地方有 "恓惶"这个词，是可怜的意思。这个词在元代的话本《大唐三藏取经诗话》里就出现过，"猴行者知师意思，乃云：'我师莫讶西路寂寥，此中别是一天。前去路途，尽是虎狼虵兔之处，逢人不语，万种恓惶。'"

山西很多地方方言里说和别人一起去什么地方，会说“厮赶着”，“厮赶”也是有些来头的词。早在南宋，话本里就出现了这个词，比如“两个厮赶着，一路正行，行不到二三里地，只见后面两个人脚不点地赶上前来。“

宁夏中宁，被人骂了，叫做被“日掘”了。掘”表示辱骂，在很多地方都有。后来发现在《蒲松龄集.聊斋俚曲集》里就有一句：“人有短便无刚，听着人掘他娘，为银钱就把廉耻丧”。

愚顽，宁夏中宁话里指人（尤其是老年人）说话啰嗦，纠缠不清。而近代汉语中的用法与此稍有差别。《西游记·三十回》：“那呆子虽是心性愚顽。却只是一味蒙直，倒也有些膂力，挑得行李，还看当日菩萨之念，救他随我们去罢,料他以后再不敢了。” 在中古文献中，“愚顽”还可以写作愚顽、玩遇、顽禺、顽愚等，如敦煌变文《舜子变》：“从此后阿爷两目不见，母亦玩遇，赴薪诣市。”

知委，宁夏中宁话里有告知的意思。比如“你要是出去，给你妈知委一声”，“知委”就是这个意思。训诂学家张永言还专门写过一篇文章《词语杂记》里论证过“委”有“知”义，而且这个义项早在六朝时代就有了，到了宋代渐渐消失。梁代《高僧传》就有：“朔（东方朔）云：‘不委，可问西域人’”这么一个古老的词竟然一直在宁夏保留了下来，不是很有意思吗？

每个人的方言，都是自己学习古代汉语的宝贵资源。不过，你知道自己的方言有多少这样的例子呢？