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上一篇文章讲了给新生的宝宝取名的时候，需要注意的几条原则，这篇文章我将接着讲解最后两条。

六、名字要分得清性别，辨别的出国籍

现在有些家长，为了让孩子彰显个性，往往会取一些奇怪的名字，比如给男生取个女孩名，给女生取个男生名字。比如开学的时候，有一名新生名叫“王敬鹏”，师生们都以为是男生，见面后才知道是位女生。“徐速”这个名字，让人乍一看还以为是一个风风火火的大男生，实际上却是一个长相清秀，性格文静的女孩。

名字的性别差异随着文化的历史积淀逐渐得到社会的认可，形成了一种社会习俗，家长起名时不能不考虑性别因素，否则在使用时，只可能会孩子带来很多麻烦，高校新生报到的时候，男孩子被分到女生宿舍，女孩子被分到男生宿舍，已经不是什么新鲜事了。

另外就是有些家长为了让孩子显得与众不同，刻意的取四个字的名字，甚至五个字的，还有就是干脆用外国名。

比如姓田的小女孩，给她取个名字叫“田中真纪”，姓高的小男孩叫“高仓由树”。还有比如“王迈克”、“赵彼得”这种中西结合的名字也都应该慎用，中国人的名字最好具有中国特色，体现中国文化。

七、宜找专业的命理师来帮忙取名

用五行生克的法子来取名，这在中国的历史上，从唐朝的时候就开始了，在宋朝时极其盛行，而且影响十分深远。

最初的时候，人们主要还只是通过五行学说来表示相生的关系，儿子是父亲生的，所以五行相生正好可以用来代表父子之间的关系，这样就可以显得有序并且符合天道自然的易理。其方法很简单，就是采用五行相生的顺序，一次为子孙取带金、木、水、火、土偏旁的字为名，并按照家人的长幼顺序代代相承。因为在古人看来，天地万物都是由金、木、水、火、土五种基本物质组成的。

比如唐朝人毕构是个神童，他6岁的时候就能写诗会作文，20岁的时候就考中了进士，做官之后也很有政绩，最终得以在史书上留下了他的一篇传，可谓是青史留名了。而这位在《唐书》中占据一席之地的毕构，他们一家的名字就是根据五行生克之道来取的。毕构的名字中的“构”是“木”字旁，所以他的儿子用的是“火”字旁，名叫毕炕，而他的孙子用的是“土”字旁，叫毕增……这就是木生火，火生土。

类似的例子，还有很多，比如宋朝宰相张浚，名属水，所以他给自己的儿子取了一个五行属木的字，名叫张栻，这个张栻湖南人可能比较熟悉，他后来成为岳麓书院的老师，建立了湖湘学派，和朱熹、吕祖谦齐名，并称“东南三贤”。而张栻生了儿子之后，便给他取了个五行属火的名字，名叫张焯。这是水生木，木生火。

宋朝还有一家很有名的家庭，老爹叫朱松，五行属木，生了个儿子之后，取名叫朱熹，没错，就是著名的理学大宗师朱熹。朱熹的“熹”字，有人可能会误以为是五行属水，但其实是五行属火，因为四点代表的火，“熹”字是炙热的、晨光的意思。后来，朱熹生了个儿子，就取名叫朱在，在下面很明显是个土字。所以，这一家也是木生火，火生土。

所以说，很多人不相信五行取名字的说服，觉得是迷信，是骗人的，真的是让人觉得挺冤枉的，因为上面提到的这些古人，都是有头有脸青史留名的大学问家，试问如果真是骗人的，这些大学问家会以此来取名吗？

那么，大概从什么时候开始，中国人逐渐的讲五行取名看作是一种愚昧落后的情况了呢？根据我的推断，很可能是在上个世纪初新文化运动的时候，那个时候，为了打碎传统文化的枷锁，很多新文化运动的干将，都写文批判过。比如，鲁迅先生就曾经在他的作品《故乡》里曾描述第一次见到闰土时的情景：我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月年的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。“闰土”这个名字，就是根据五行取名法取的。但是当时在鲁迅的笔下，闰土却是一个麻木、愚昧、落后的代名词。

命理学家判断人一生中是否五行偏缺的方法主要是靠批八字、相面等手法，并不是凭空胡乱说的。

推算人的五行命运，主要手段则是算“八字”。因此又称作“五行四柱取名法”。“生辰八字”就是古代星相家以人出生的年、月、日、时为“四柱”，配以天干地支，每项两个字，合“四柱”的干支共为“八字”。当算出生辰八字后，根据其缺欠，去五行中水、火、木、金、土中相应的一个字来补救。某吴姓人为其新出生的儿子取名，通过生辰、八字、分析得出新生儿的五行金气旺盛，推算他性格过于刚硬，需要强火制金来生土固水，五行法取名为吴灵琅。

面相也是一种补充手段：人的气色和体形是有差别的，脸色发青，身材瘦长的人属于木形，脸白而方正的人属金形，黑而肥圆属水形，赤脸而尖露属火形，黄而敦厚属土形。此外，就性格而言，清高有仁义之风的人是木形，严肃讲义气的人是金形，圆通有理智的人是水形，急躁但不失礼的人是火形，敦厚守信的人是土形。

所以，取名主要是通过五行的生克之道，来求得阴阳盈虚的调和，刚柔相济，可以使得命主一生逢凶化吉，一帆风顺。

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