发文前，我还是想先整理一下思路，因为这几天想了很多事情。
有句话这样说：“谁都不知道明天和意外哪个先来”，言下之意，是告诉我们要珍爱生命，珍惜健康，好好生活。
虽然这是一个人人都懂的大道理，但在现实生活中，多多少少还是会有一些喜欢“作死”的人，他们所“作过的”每一个今天，都是那些努力生活，但却不幸离世的人，所期待的下一个明天。
所以，不论你生活现状如何，都请好好珍惜。
前不久，我突然接到了一个令我震惊加意外的消息，从其他人那里得知，我的一个朋友意外去世了，由于身体突发异样，在急救车赶来时，他已经与这个世界告别了。
因为是在工作的地方发生的意外，所以在他走之前，家人没能看他最后一眼，而他唯一留给家人的，也只有悲痛欲绝，听闻这个消息后，我也确实有点不敢相信。
细数我身边的朋友，几乎都是三十岁上下的人，用一个很流行的词形容，都是“精神小伙”，这个年纪的我们，似乎怎么也无法跟“死亡”一词联系起来，但事实就是事实。
这件事不禁让我想起了曾经霸屏热搜的台湾艺人高以翔猝死事件。
2019年11月27日，台湾艺人高以翔在某卫视录制综艺节目时，突然晕倒，后因抢救无效，被证死亡。高以翔离世的消息，一时间冲上了热搜，他的离开，也给众多亲朋好友及无数粉丝心中留下无尽的痛。
也许从今以后，世上再无高以翔，但他永远是我们心中的“王沥川”，即便如此，还是得接受人死不能复生这个无法改变的事实。
名人也好，素人也罢，一旦走完一生，总会给身边的人留下永世难忘的伤痛记忆，关于这一点，我在另一个朋友的朋友圈里，见识过很多次。
霍老师是我当初结婚时的婚礼策划师，接触过几次后，给我留下了热情开朗的印象，整个人总有满满的精气神，可就是这样一个总能给人阳光般温暖的人，却也有默默伤心的一面。
一次我在翻看朋友圈的时候，偶然发现霍老师发了很长的一段文字，大致内容是怀念他妈妈的，于是就点进了他的动态，才发现他写过很多关于他妈妈的动态长文，原来每个人身后，都有一段故事。
霍老师每次发的关于妈妈的动态，几乎都表达了同一个主题，就是对已故妈妈的思念，说实话，每每在朋友圈看到这样的动态，心里就会莫名的安静，马上想到身边的亲人，想自己有没有多去陪伴。
“物是人非”这个词，确实刺痛了太多人的心。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”这首《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，虽然是苏轼悼念亡妻之作，但这人世间的所有别离，哪一宗不是尽显“不思量，自难忘”的伤感之情呢？
中国当代著名作家周国平先生，在他的著作《生命的品质》一书中这样写道：
“生命原本是单纯的，可是人却活的越来越复杂了。许多时候，我们不是作为生命在活，而是作为欲望、野心、身份、称谓在活，不是为了生命在活，而是为了财富、权力、地位、名声在活。”
确实，正如周国平先生在书中说的那样，现实中有一些人活的很复杂，他们不是为了自己的生命在活，而是为了一些欲望和光环在活，这样的人，活的不通透。
每个人的生命都是有宽度的，我们总是想在有限的生命里，尽可能的拓展其宽度，让自己几十年的人生变得更有意义，也让我们生命的价值，尽可能的最大化。
于是我们一辈子都在奋斗，总想活出个样子，可是有的人，确实是活的越来越复杂了，为了目的不择手段，甚至渐渐地迷失自我，总想头顶财富、权力、地位、名声等光环。
但却不知许多光环之下，是深不见底的悬崖，即便如此，还是有人愿意站在悬崖之巅去头顶光环，尽管可能粉身碎骨，也不惜生命之代价。
这样的人，已经不再是为生命而活，违背了生命的单纯，所以越活越累，这也就不难理解，为什么有些人名利双收了，却反而觉得自己更累，有钱有地位的生活，反倒是没有了意义。
其实本该好好把握生命的宽度，做一些真正有意义的事情，但无奈被欲望所束缚，白白浪费了生命的宽度空间，追名逐利偏离生命本位，不就是被一股子邪恶的欲望，蛊惑而成的吗？
我一直觉得，欲望是一个人最难把控的东西，其实欲望本无错，欲望可以让一个人大获成功，也可以让一个人跌入深渊，一得一失之间，皆为欲望左右之结果。
因欲望而跌入深渊的人，从不知足，所以只能享受贪婪带来的恶果，正如《道德经》里所警示的那样：
祸莫大于不知，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。
人生最大的祸害，即为不知足，人生最大的罪过，就是贪婪，因此将知足作为满足的人，才能获得长久的满足，“知足常乐”一词，便是出于此处。
而知足常乐者，亦才可更好地把握生命的宽度，不会将太多名利的东西，引入其生命，保持了生命原本的单纯，知足常乐的人，并非不需要物质的东西，而是他们明白，简单才是快乐。
正如这个世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛一样，在每个人有限的生命里，值得追求的，不仅仅是名义，名利之上的一些东西，往往才更能将生命的宽度扩展开来。
不幸离世的那个朋友，生前一直做着他钟爱的事业，但却没有大富大贵，反倒是经常为了事业而废寝忘食，即便如此，他每天依旧充实。
《孝经·开宗明义》中有这样一段记载：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
作为儒家十三经之一的《孝经》，是中国古代伦理方面的经典著作，开篇即点明一个人爱惜自己身体的重要性，身体源自父母，若有毁伤，便是对父母的不孝。
站在伦理道德的高度去看，一个人不爱惜自己的身体，自虐自残，这不仅是对自己身体的伤害，也是对父母感情的伤害，天底下绝不会有任何一个父母，忍心看到自己的子女伤害其身体。
按照《孝经》中的说法，随意伤害自己身体的行为，便是对父母不敬，父母给予我们身体，是想让我们好好地爱惜它，保护身体的健康和完整，自己身体的每一个部分，都来源于父母那里。
爱惜自己的身体，就等同于尊重父母，这不禁让我想起所听闻过的一些轻生案例，其中不乏一些年轻人选择轻生，本该是大好的青春年华，却因一念之差，过早的与这个世界说再见，实属可惜。
据北京心理危机研究与干预中心网站资料显示：精神障碍、身体疾病、自身情绪管理及性格缺陷、早期经历、人际关系及其他社会、经济、文化等因素，均可能为导致一个人选择轻生的原因。
由此可见，对轻生者的积极干预，就显得尤为重要，当然这其中最为重要的，就是对轻生者心理上的疏导，我个人认为，有些人之所以选择轻生，归根到底，是由于心结太重，难以解开。
一个人产生心结的原因，是由于深受自身及外部不利因素的影响，导致其个人需求受阻，因此在心里留下心结，心结太重又难以解开时，便会有人选择轻生。
但无论如何，选择轻生，终究是一种对生命、对父母、对自己、对他人都极端不负责的一种行为，我们身边有很多人，都还没来得及好好欣赏这个世界的美好，就遗憾的离开了，他们的内心真的很不甘。
而那些选择轻生的人，明明能够活得很好，也可以好好地欣赏世界，却也要选择离开，这对于那些遗憾离开这个世界的人来说，多少有些不公平。
一个人离开了，最受打击的莫过于其家人，其实在生死面前，没有人愿意选择死亡，因为死亡带来的总是恐惧和不安，而这份恐惧和不安，更多的只会传递给自己的家人。
也许我们做不了向死而生的勇士，更不是为国捐躯的英雄，我们只是一个普通人，但即使我们再平凡，也应对生命充满敬畏，生命人人平等，不分贵贱，随意践踏，良心真的会痛。
好好活着，便是对生命的最好担当，一个人的健康平安，才是其一生最大的财富，因为这些东西是无价的，并非能以金钱所获取。
健康平安，同样也是家人最大的期望，敬畏生命，好好活着。
“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”——《庄子·知北游》
从古至今，人类对生命的渴望与探求从未停止，但与此同时，也常会感叹人生之短暂，就如同白驹过隙一般，忽然而已，懂得珍惜人生，学会珍爱生命，是我们每个人，一生的必修课。
临走之前，我的那位朋友多少还是带着点遗憾的，因为他所钟爱的事业还并未完成，人生也才刚刚走了不足一半，正是一个年轻有为的时刻，一起却戛然而止。
他的离开，尽管给家人带来无尽的哀痛，给朋友带来无比的震惊，但大家又不得不接受那样一个事实，或许他真的走了，再多的眼泪与挽留，都无法换来一个已逝生命的重生。
所谓的“来生再见”，大多是一句自我安慰，其实谁都明白，世上本无来生，只不过是我们太渴望生命的永久，也太害怕生命的逝去，才做此期许。
好好活着，才是对人生的最好珍惜，亦才是对生命的最好担当，虽然我们不能决定生命的长度，但却可以把握生命的宽度，让有限的生命更有意义，而这一切的前提，唯有活着。
所以，那些还在浪费时间荒废人生，寻死觅活践踏生命，以及所谓的看破红尘随意轻生的人，都赶快醒醒吧，真正活得通透的人，对生命必有敬畏。
对生命常怀敬畏之心，尽责守护，如此才敢称之为，不枉此生。
