国家战略，枫叶行动——自5月下旬以来，枫叶世界学校课程研讨会在上海、深圳陆续举办，引发教育界的积极反响。近期，集团官微将持续聚焦教育界的专家学者，分享他们有关枫叶世界学校课程的真知灼见。
广东教育学会国际教育专业委员会名誉理事长
深圳市南山区教育局原局长
刘晓明先生
刘晓明先生，广东教育学会国际教育专业委员会名誉理事长，毕业于湖南师范大学历史系，1990 年获中国近代史硕士学位；任职南山区教育局党委书记、局长期间，主持发动课程改革，经验和做法在全国推介；任南山区体育局局长兼南山体育总会会长期间，参与深圳湾体育中心的规划建设和第 26 届世界大学生运动会的组织领导工作；2011年 8 月筹备创建广东教育学会教育国际化专业委员会，任理事长。目前，刘晓明先生被聘为湖南师范大学客座教授，硕士导师，主要从事基础教育国际化的理论研究与实践探索。
01
是完全意义上的国际课程
我认为，枫叶国际学校是现代国际化学校中的典型代表。首先，请允许我解读一下枫叶世界学校课程的命名。为什么叫“枫叶世界学校课程”？我想它是经过办学人长期思考，严密探究后作出的决择，它至少具有三层含义：
第一，它蕴涵着世界普适性，意指在世界范围内普遍适用。换句话说，枫叶教育集团的理想是将国际教育推行到世界各地，枫叶世界学校课程不仅适合中国学生，也适合世界各国的孩子。办学人是站在全球化的高度，创建世界性学校，可谓立足高远，抱负宏伟。相比目前普通的国际学校，即外国人子弟学校，他们的视野更宽阔，更深远，更能代表世界未来。
第二，具备先进性。先进性是普适性的基础，并为普适性开辟道路，没有先进性就不可能具备普遍价值。普适性又为先进性提供依据，只有在它普遍适宜、普遍认同、普遍成功的时候，其先进性才能显现出来。枫叶世界学校课程的先进性体现在吸收和借鉴世界先进的教育思想、理念、成果和经验，形成自己的体系与特质，并建立为世界所接受和认可的标准。
第三，彰显民族性。民族性是全球化和国际化概念应有的内涵，众多的民族性要素汇集起来，构成全球化的多彩画卷。没有民族性，全球化、国际化就成了无源之水，无本之木。民族文化传统、民族精神、民族特质是民族性的集中体现。
我始终认为，完全意义上的国际课程必须兼备普适性、先进性和民族性，三者的辩证统一才是名副其实的国际课程，才符合当前世界发展的趋势和走向。可以肯定地说，这应该是未来国际课程的必由之路和成功之路。综上所述，枫叶教育集团的教育抱负与情怀是值得尊重、敬佩和赞赏的。
02
对现行教育体系具有借鉴意义
枫叶世界学校课程发源于加拿大BC省的英式教育体系，经过20多年的艰苦探索，得到了良好的发展，取得了许多成功经验，办学水平得到英美两大知名国际教育认证机构的认可与支持。实践成果证明，它是被世界所认同的，是成功的。通揽枫叶世界学校课程的历史和成果，我认为，有几点特别具有借鉴意义。
第一，在吸收加拿大BC省课程的基础上，把中国国家课程与中国文化植入其中，形成了自己独有的制度和体系，体现中西文化融合的思想，既有创新价值，又符合国家的意志和要求。这对国内五花八门的国际学校课程具有方向性的借鉴意义，可以成为政府主管部门管理和评估众多国际学校课程的参考依据。
第二，以学分制为核心的学生评价制度，值得我们认真思考和研究。学分制是发达国家普遍使用的评价方式和工具，值得我们借鉴。从技术层面来看，学分制有几个优点，一是体现了过程性评价和终结性评价相结合，更强调过程，更能科学检验学生的学习效果，有利于促进学生学习和成长。二是学分制避免学习者分分计较，唯分数是从的弊端，把学习者从分数的牢笼中解救出来。三是学分制不是一考“定终身”，在时间跨度上具有一定的伸缩性，只要完成相应的学分，就可以升级或者毕业，为学习者努力追赶完成学习任务，提供了可能的机会。四是学分制为学习者提供了一定程度的灵活空间，比如在学科选择上，学生拥有一定的自主权，可以根据自己的兴趣和特长，选修课程，这是以学生为中心的具体体现。当然，学分制必须有一套完整的制度和标准工具，也需要社会各个方面的配合与支持。枫叶世界学校成功地实行了20多年，实践说明，在中国学校推行学分制并没有技术上的障碍。
第三，枫叶世界学校课程建立起一套现代教学制度，实现了从日常事务管理到教学管理、学生管理、教师管理、财务管理、品牌管理的体制机制优化和创建。尤其是其办学质量评估认证制度，值得认真研究和借鉴。他们把日常自我评价、自我改进、自我发展与国际知名认证机构定期评估有机结合的机制和模式，为学校的健康和可持续发展提供了强劲动力、智力支撑和制度保障。有效避免办学过程中的官僚主义、行政干预和自我折腾，有利于学校全体员工集中精力，聚精会神，朝着专业成长的方向前进。这一点，对我们的学校发展和教育管理，具有非常重要的现实意义。
03
全球化新阶段下的意义
全球化是当下的一个热词，它的意义非常深远，内涵非常广阔。它既是历史的，也是现在的，更是指向未来的。探索实践教育国际化，必须同时研究全球化，并置入全球化的视域之内。全球化是国际化的延展和深化，国际化是全球化的基础和构成要素。全球化和国际化都是一个过程，是一个演变递进的历史走势。
回顾全球化的历程，我权且把它分为三个阶段，从地理大发现到二战结束，是全球化的第一阶段，我称之为野蛮型的全球化，主要以掠夺、奴役和战争开辟道路。从二战结束到2020年，可称之为节制型全球化。联合国及其宪章对西方强国给予了一定约束和限制，发展中国家开始在世界舞台上享有平等的话语权，但国际秩序中的“丛林法则”并未实质改变。现在进入了第三阶段，即包容型全球化。第一、第二阶段的全球化，都由西方主导，西方是世界的中心，西方主宰着世界的话语权、价值标准和知识体系。早期的全球化既给人类带来了科技的进步，物质的丰富，文化的繁荣等社会进步，也给人类带来了侵略、战争、掠夺、奴役、杀戮等悲伤记忆，更留下了贫穷、饥饿、疾病和不平等发展的历史遗产。
包容型全球化是全球化的新阶段，是联合国框架下的全球化，倡导和体现民族平等，文化多元，和平发展，合作共赢，世界大同。这些理念和原则必将成为未来全球化的主题。
在新的全球化大背景下，教育国际化也应赋予新的内核，不再是唯西方是从，不再是照搬西方体制，不再是复制欧美模式，更不是全盘西化。而是在尊重客观历史的基础上，用新的观念、新的视野、新的价值，构建新的体系。对课程结构、知识体系和教学内容等方面的价值取向，作出符合时代变革要求的评估、调整与优化。比如，关于世界可持续发展的十七大主题，世界历史的结构和历史观，发展中国家的文明成果与贡献，世界民族的多样性特质，世界文化多元化发展等等，应该得到充分体现。
04
根植中华传统文化的优势
枫叶世界学校课程的大本营在中国，根基在中国。虽然名称里有“世界学校”，还要在世界各地兴办学校，但她的使命是把更多的中国孩子培养成为国际型人才。这不仅仅因为中国已经站在了世界舞台的中央，中国已成为世界第二大经济体，中国是全球最大的留学输出国……更因为枫叶集团的创始人和核心管理团队都是华人，都有一颗赤诚的报国之心。因此，中国优秀传统文化的植入是其个性特质的重要标志。
然而，中国传统文化博大精深，源远流长，汗牛充栋，在枫叶世界学校课程里，应该植入哪些东西？如何进行合理选择？占据什么分量？怎样融入学校课程和文化？如何处理知识内容繁杂、文化融合复杂与学习时间有限的矛盾？等等，都需要深入研究，科学撷取，而重点是选取中国优秀传统文化的精华。何为精华，也是一个难以界定的问题。
我以为，应该是中国传统文化中具有生命力、符合时代精神、又能被世界普遍认同并具有世界普遍适用价值的思想、观念等文化精髓，而不是一般的文字、语言和通俗文化。
我在做国际教育研究的过程中了解到，改革开放几十年来，走出国门的优秀学子多达千万以上，其中不乏学霸和精英，在这群人中，能够用流利的英语讲出中国易经、老子、孔子、庄子思想和故事的人，几乎没有，能够给外国人欣赏李白、杜甫、汤显祖、曹雪芹等艺术思想的人非常罕见。
中国传统文化的精华，比如“仁”文化、“和”文化、“礼”文化、“家”文化、“孝”文化，还有老子的“天人合一、道法自然、和光同尘、厚德载物”等等，至今仍然闪耀着东方人文主义的光辉。中华民族“守柔居中、居上处下、克己利他、睦邻友好”的品质和“自力更生、艰苦奋斗、忍辱负重、不畏强暴、奋发图强”的优良传统，依然是值得全世界尊重的精神财富。
中国五千年的灿烂文明有什么值得骄傲？有什么值得敬畏？有什么值得在全世界传扬？如果我们的孩子不能如数家珍地陈述和表达这些珍宝，他们的自信心来自哪里？我们又凭借什么去影响未来的世界？当中国文化走向世界的时候，应该以什么样的姿态，运用什么方式，通过什么渠道，才能被世界所理解，所信服，所欣赏？广大青少年是国际间文化交流最好的使者，面向世界的国际化学校应该肩负起这一伟大使命。
05
“胜任力”更胜“领导力”
枫叶世界学校课程中，有一个板块是领导力。我个人建议采用“全球胜任力”这个概念，因为它更科学，更适合人类教育，更利于社会和谐，更利于世界和平发展。
从义理上说，“领导力”概念中隐含着“不对等”、“竞争”、“对抗”、“对手”等意思，其意义不完全是正向的。教育的本义是引导学生发展个性，尊重他人与自己，每个生命都是特别的和平等的。我们的世界最需要的是互相尊重，合作共赢，不需要争当领导者。美国政客唯恐别人争夺他们的“老大”位置，他们把“领导”位置视为其专利而独有，结果让世界永无安宁。我们的社会不是要人人都成为“领导”，更多的是培养普通劳动者。
其实，胜任力就包含了领导力，具备了胜任力，就拥有了做好一切事情的能力。相反，当不具备胜任力时，坐在领导位置上也必定无法胜任。美国的政治精英们虽然以世界精英自居，但在我看来，当他们被其政治利益诱惑时，并不具备真正的科学理性和治理智慧。
