文房四宝--笔、 墨、 纸、 砚，我来为大家讲解一下关于古代文房四宝具体指的是什么?跟着小编一起来看一看吧!

古代文房四宝具体指的是什么

文房四宝--笔、 墨、 纸、 砚

在 林 林 总 总 的 笔 类 制 品 中， 毛 笔 可 算 是 中 国 独 有 的 品 类 了。 传 统 的 毛 笔 不 但 是 古 人 必 备 的 文 房 用 具， 而 且 在 表 达 中 华 书 法、 绘 画 的 特 殊 韵 味 上 具 有 与 众 不 同 的 魁 力。 不 过 由 于 毛 笔 易 损， 不 好 保 存， 故 留 传 至 今 的 古 笔 实 属 凤 毛 麟 角。

古 笔 的 品 种 较 多， 从 笔 毫 的 原 料 上 来 分， 就 曾 有 兔 毛、 白 羊 毛、 青 羊 毛、 黄 羊 毛、 羊 须、 马 毛、 鹿 毛、 麝 毛、 獾 毛、 狸 毛、 貂 鼠 毛、 鼠 须、 鼠 尾、 虎 毛、 狼 尾、 狐 毛、 獭 毛、 猩 猩 毛、 鹅 毛、 鸭 毛、 鸡 毛、 雉 毛、 猪 毛、 胎 发、 人 须、 茅 草 等。 从 性 能 上 分， 则 有 硬 毫、 软 毫、 兼 毫。 从 笔 管 的 质 地 来 分， 又 有 水 竹、 鸡 毛 竹、 斑 竹、 棕 竹、 紫 擅 木、 鸡 翅 木、 檀 香 木、 楠 木、 花 梨 木、 况 香 木、 雕 漆、 绿 沉 漆、 螺 细、 象 牙、 犀 角、 牛 角、 麟 角、 玳 瑁、 玉、 水 晶、 琉 璃、 金、 银、 瓷 等， 不 少 属 珍 贵 的 材 料。

最 早 的 毛 笔， 大 约 可 追 溯 到 二 千 多 年 之 前。

西 周 以 上 虽 然 迄 今 尚 未 见 有 毛 笔 的 实 物， 但 从 史 前 的 彩 陶 花 纹、 商 代 的 甲 骨 文 等 上 可 觅 到 些 许 用 笔 的 迹 象。 东 周 的 竹 木 简、 缣 帛 上 已 广 泛 使 用 毛 笔 来 书 写。 湖 北 省 随 州 市 擂 鼓 墩 曾 侯 乙 墓 发 现 了 春 秋 时 期 的 毛 笔， 是 目 前 发 现 最 早 的 笔。 其 后， 湖 南 省 长 沙 市 左 家 公 山 出 土 的 战 国 笔， 湖 北 省 云 梦 县 睡 虎 地、 甘 肃 省 天 水 市 放 马 滩 出 土 的 秦 笔， 及 长 沙 马 王 堆、 湖 北 省 江 陵 县 凤 凰 山、 甘 肃 省 武 威 市、 敦 煌 市 悬 泉 置 和 马 圈 湾、 内 蒙 古 自 治 区 古 居 延 地 区 的 汉 笔， 武 威 的 西 晋 笔 等 都 是 上 古 时 代 遗 存 的 不 可 多 得 的 宝 贵 资 料。

墨 给 人 的 印 象 似 稍 嫌 单 一， 但 却 是 古 代 书 写 中 必 不 可 缺 的 用 品。 借 助 于 这 种 独 创 的 材 料， 中 国 书 画 奇 幻 美 妙 的 艺 术 意 境 才 能 得 以 实 现。 墨 的 世 界 并 不 乏 味， 而 是 内 涵 丰 富。 作 为 一 种 消 耗 品， 墨 能 完 好 如 初 地 呈 现 于 今 者， 当 十 分 珍 贵。

在 人 工 制 墨 发 明 之 前， 一 般 利 用 天 然 墨 或 半 天 然 墨 来 做 为 书 写 材 料。 史 前 的 彩 陶 纹 饰、 商 周 的 甲 骨 文、 竹 木 简 牍、 缣 帛 书 画 等 到 处 留 下 了 原 始 用 墨 的 遗 痕。 文 献 记 载， 古 代 的 墨 刑 （黥 面）、 墨 绳 （木 工 所 用）、 墨 龟 （占 卜） 也 均 曾 用 墨。 经 过 这 段 漫 长 的 历 程， 至 汉 代， 终 于 开 始 出 现 了 人 工 墨 品。 这 种 墨 原 料 取 自 松 烟， 最 初 是 用 手 捏 合 而 成， 后 来 用 模 制， 墨 质 坚 实。 据 东 汉 应 劭 《汉 官 仪》 记 载：“尚 书 令、 仆、 丞、 郎， 月 赐 愉 麋 大 墨 一 枚， 愉 麋 小 墨 一 枚。” 愉 麋 在 今 陕 西 省 千 阳 县， 靠 近 终 南 山， 其 山 右 松 甚 多， 用 来 烧 制 成 墨 的 烟 料， 极 为 有 名。

从 制 成 烟 料 到 最 后 完 成 出 品， 其 中 还 要 经 过 入 胶、 和 剂、 蒸 杵 等 多 道 工 序， 并 有 一 个 模 压 成 形 的 过 程。 墨 模 的 雕 刻 就 是 一 项 重 要 的 工 序， 也 是 一 个 艺 术 性 的 创 造 过 程。

墨 之 造 型 大 致 有 方、 长 方、 圆、 椭 圆、 不 规 则 形 等。 墨 模 一 般 是 由 正、 背、 上、 下、 左、 右 六 块 组 成， 圆 形 或 偶 像 形 墨 模 则 只 需 四 板 或 二 板 合 成。 内 置 墨 剂， 合 紧 锤 砸 成 品。 款 识 大 多 刻 于 侧 面， 以 便 于 重 复 使 用 墨 模 时， 容 易 更 换。 墨 的 外 表 形 式 多 样， 可 分 本 色 墨、 漆 衣 墨、 漱 金 墨、 漆 边 墨。

纸 是 中 国 古 代 四 大 发 明 之 一， 曾 经 为 历 史 上 的 文 化 传 播 立 下 了 卓 著 功 勋。 即 使 在 机 制 纸 盛 行 的 今 天， 某 些 传 统 的 手 工 纸 依 然 体 现 着 它 不 可 替 代 的 作 用， 焕 发 着 独 有 的 光 彩。 古 纸 在 留 传 下 来 的 古 书 画 中 尚 能 一 窥 其 貌。

在 纸 张 发 明 之 前 的 很 长 一 段 时 间 内， 人 们 是 采 用 什 么 来 作 为 记 事 材 料 的 呢？

根 据 文 献 和 实 物 资 料， 最 早 的 人 们 是 采 用 结 绳 来 记 事 的， 遇 事 打 个 结， 事 毕 解 去。 后 来 又 在 龟 甲 兽 骨 上 刻 辞， 所 谓 “甲 骨 文”。 在 青 铜 产 生 以 后， 又 在 青 铜 器 上 铸 刻 铭 义， 即 “金 文” 或 “钟 鼎 文”。 再 后， 将 字 写 在 用 竹、 木 削 成 的 片 上， 称 “竹 木 简”， 如 较 宽 厚 的 竹 木 片 则 叫 “牍”。 同 时， 有 的 也 写 于 丝 织 制 品 的 嫌 帛 上。 先 秦 以 前， 除 以 上 记 事 材 料 外， 还 发 现 了 刻 于 石 头 上 的 文 字， 比 如 著 名 的 “石 鼓 文”。

一 般 人 们 皆 知， 纸 是 在 东 汉 由 蔡 伦 发 明 的。 但 近 年 的 考 古 发 掘， 却 对 此 提 出 了 疑 问。 随 着 西 北 丝 绸 之 路 沿 线 考 古 工 作 的 进 展， 许 多 西 汉 遗 址 和 墓 葬 被 发 现， 其 中 也 不 乏 纸 的 遗 物。 这 些 右 纸 均 据 其 出 土 的 地 点 而 被 冠 名。

从 目 前 出 土 古 纸 自 身 的 年 代 顺 序， 可 以 分 别 排 列 为： 西 汉 早 期 的 放 马 滩 纸， 西 汉 中 期 的 灞 桥 纸、 悬 泉 纸、 马 圈 湾 纸、 居 延 纸， 西 汉 晚 期 的 旱 滩 坡 纸。 这 些 纸 不 但 都 早 于 蔡 伦 纸， 而 且 有 些 纸 上 还 有 墨 迹 字 体， 说 明 已 用 于 文 书 的 书 写。

砚 虽 然 在 “笔 墨 纸 砚” 的 排 次 中 位 居 殿 军， 但 从 某 一 方 面 来 说， 却 居 领 衔 地 位， 所 谓 “四 宝” 砚 为 首， 这 是 由 于 它 质 地 坚 实、 能 传 之 百 代 的 缘 故。 所 以， 现 今 社 会 上 “四 宝” 中 以 砚 最 为 多 见， 受 人 喜 爱 的 范 围 也 最 为 广 泛。

中 国 最 早 的 砚 台 是 什 久 时 候 产 生 的？ 它 和 我 们 现 在 使 用 的 砚 台 有 何 区 别 呢？

考 古 学 家 曾 在 陕 西 省 临 潼 县 姜 寨 一 处 原 始 社 会 的 遗 址 中， 及 现 了 一 套 原 始 人 用 以 陶 器 彩 绘 的 工 具， 其 中 有 一 方 石 砚， 砚 有 盖， 砚 面 微 凹， 凹 处 并 有 一 根 石 质 磨 杵， 砚 旁 留 存 数 块 黑 色 颜 料。 很 显 然， 这 是 先 民 们 借 助 磨 杵 研 磨 颜 料 的 早 期 砚 的 形 制。 由 于 这 处 遗 址 归 属 于 母 系 氏 族 时 期 的 仰 韶 义 化， 故 这 方 砚 台 的 实 际 寿 龄 已 超 过 了 五 千 个 春 秋。

砚 这 种 附 带 磨 杵 或 研 石 的 形 制 从 什 么 时 候 才 开 始 发 生 改 变， 即 取 消 磨 杵 或 研 石， 而 接 近 于 现 在 的 砚 呢？ 目 前 所 知， 要 直 到 两 汉 时 期。 汉 代 由 于 发 明 了 人 工 制 墨， 墨 可 以 直 接 在 砚 上 研 磨， 故 不 须 再 借 助 磨 杵 或 研 石 来 研 天 然 或 半 天 然 墨 了。 如 此 看 来， 磨 杵 或 研 石 经 过 史 前 及 夏 商 周 共 三 千 多 年 的 漫 长 跋 涉， 才 逐 渐 消 隐， 尽 管 今 天 已 不 为 所 用， 但 其 为 传 播 文 化 立 下 的 功 绩 仍 不 可 没。

在 古 代 的 文 房 书 斋 中， 除 笔、 墨、 纸、 砚 这 四 种 主 要 文 具 外， 还 有 一 些 与 之 配 套 的 其 他 器 具， 它 们 也 是 组 成 文 具 家 族 中 必 不 可 少 的 一 员。

明 代 屠 隆 在 《文 具 雅 编》 中 记 述 了 四 十 多 种 文 房 用 品， 通 常 较 为 常 见 的 有：

笔 架： 又 称 笔 格、 笔 搁， 供 架 笔 所 用。 往 往 作 山 峰 形， 凹 处 可 置 笔。 也 有 人 物 和 动 物 形 的， 或 天 然 老 树 根 枝 尤 妙。

笔 筒： 笔 不 用 时 插 放 其 内。 材 质 较 多， 瓷、 玉、 竹、 木、 漆 均 见 制 作。 或 圆 或 方， 也 有 呈 植 物 形 或 他 形 的。

笔 洗： 笔 使 用 后 以 之 濯 洗 余 墨。 多 为 钵 盂 形， 也 作 花 叶 形 或 他 形。

墨 床： 墨 研 磨 中 稍 事 停 歇， 因 磨 墨 处 湿 润， 以 供 临 时 搁 墨 之 用。

墨 匣： 用 于 贮 藏 墨 锭。 多 为 漆 匣， 以 远 湿 防 潮。 漆 面 上 常 作 描 金 花 纹， 或 用 螺 细 镶 嵌。

镇 纸： 又 称 书 镇， 作 压 纸 或 压 书 之 用， 以 保 持 纸、 书 面 的 平 整。 常 作 各 种 动 物 形。

水 注： 注 水 于 砚 面 供 研 磨， 多 作 圆 壶、 方 壶， 有 嘴， 也 常 作 辟 邪、 蟾 蜍、 天 鸡 等 动 物 形。

砚 滴： 又 称 水 滴、 书 滴， 贮 存 砚 水 供 磨 墨 之 用。

砚 匣： 又 称 砚 盒， 安 置 砚 台 之 用。 以 紫 擅、 乌 木、 豆 瓣 摘 及 漆 制 者 为 佳。

印 章： 用 于 钤 在 书 法， 绘 画 作 品 上， 有 名 号 章、 闲 章 等， 多 以 寿 山 石、 青 田 石、 昌 化 石 等 制 成， 也 有 铜、 玉、 象 牙 章 等。

印 盒： 又 称 印 台、 印 色 池， 置 放 印 泥。 多 为 瓷、 玉 质， 有 圆 有 方， 分 盖 与 身 两 部 分。

笔 掭： 又 称 笔 砚， 用 于 验 墨 浓 淡 或 理 顺 笔 毫， 常 制 成 片 状 树 叶 形。

臂 搁： 又 称 秘 阁、 搁 臂、 腕 枕， 写 字 时 为 防 墨 沾 污 手， 垫 于 臂 下 的 用 具。 呈 拱 形， 以 竹 制 品 为 多。

诗 筒： 日 常 吟 咏 唱 和 书 于 诗 笺 后， 可 供 插 放 的 用 具。 多 以 竹 制， 取 清 雅 之 意。

另有类比资料：

（一）毛笔

毛笔，据说是秦始皇的大将蒙恬创制的，当然，这只是传说罢了。实际上，在湖南长沙楚墓中就曾出土过战国时期的毛笔，为竹杆、兔毫，并有笔套。湖北荆州凤凰山汉墓曾出土几乎是一整套文房四宝，其中除了以简代纸外，笔、墨、砚均全，笔也是竹管兽毛所制，并有一个中间开口的笔套。这是西汉文帝时的产物。有人说，西周时期即已用笔。毛笔的笔杆一般用竹管制，讲究些的用斑竹管制，也有用犀牛角、象牙或金银制的，那就是工艺美术品了。笔头所用兽毫分为柔（软）健（硬）两类，柔毫主要是山羊毛所制；健毫则用兔脊毛和黄鼠狼尾毛等制成，柔毫和健毫杂在一起称为兼毫。笔头制作是中间一簇长毫称为锋，即笔尖；四周包着稍短的毫称为副毫。好的毛笔具有尖、齐、圆、健四大优点。尖，指笔锋如针；齐，指笔毫齐崭；圆，指笔头吸水饱圆；健，指富有弹性，毛笔的型号有多种，写多大的字就用与之相适应的笔，用大笔写小字，用小笔写大字，都无法取得良好效果。产毛笔的地区，唐代至宋代，以安徽宣州最出名，所产紫毫（老紫兔毫）笔，为无上佳品，其价如金。明清时期，为浙江湖州善琏镇所产的选料严格、制作精良的湖笔所取代，并且相沿至今。

（二）墨

墨的出现很早，《述在书法纂》上说：西周“邢夷始制墨，字从黑土，煤烟所成，土之类也。”说是黑土，可能是指黑色一类矿物质，或矿物颜料，那么甲骨文上的黑色字，倒出现得更早。说是煤烟所成，却是西汉以后的事。荆州凤凰山西汉墓出土的墨是颗粒状的，磨时放在凹形砚池上，用一个扁圆形的研石，压在墨颗粒上加水磨细或磨成粉末后加水使用。后代的墨确是煤烟所成，其原料不同，可分为油烟墨、漆烟墨、松烟墨，分别以桐油、生漆、松枝所烧的烟炱，加黄明胶和麝香、冰片等制成。南北朝时易州的墨和剡县的纸很有名。五代时，易州墨工奚超父子避乱到江南，改进易州制墨方法，制成“新安香墨”。新安即徽州，这就是徽墨的源头。直到明清时，徽州制墨业更有发展，以胡开文所制为最有名。徽墨的特点是： “落纸如漆，色泽黑润，经久不褪，纸笔不胶，香味浓郁，丰肌腻理。”并在墨面雕刻山水人物，墨锭制成各种艺术形态及施以五彩，嵌在锦匣当中，延续至今，历久不衰，是我国高档工艺美术品之一。为了方便，目前一般书画都采用墨汁，以一得阁和曹素功所产为佳，但讲究用墨的人仍采用研磨徽墨的办法，创作书画。

（三）纸

纸是我国古代四大发明之一，西汉墓出土的文物中，已出现了麻制的纸，但很粗糙。东汉蔡伦采用多种原料和改进制纸方法，使纸的质量和产量都大为提高。由于纸的广泛使用，晋安帝才下令废除了自古沿用下来的竹木简，把历史推进到全面用纸的时代。唐代的造纸业非常发达，宣州出宣纸，江西临川出薄滑纸，扬州出六合笺，广州出竹笺等，都是上等品。宣纸产自宣州府（今安徽泾县），自唐以来，历代相沿。起初用青檀树皮制纸，后逐渐扩大到用堵、桑、竹、麻等十几种原料。宣纸的特点是：质地绵韧，纹理美观，洁白细密，经久不坏，并善于表现笔墨的浓淡润湿，变化无穷。古代诗人誊为：“滑如春冰密如茧”，并被称作“纸中之王”和”纸寿千年”。宣纸的品种多达五六十种，分为生宣和熟宣。生宣书画皆宜，生宣上矾后即为熟宣，因着水不洇，经得多次皴染，适宜于画工笔重彩。因宣纸价格较贵，学习书法可不用宣纸。用价钱便宜的毛边纸和连史纸即可。

（四）砚

砚，在西汉时期即已使用，湖北荆州凤凰山西汉墓出土了砚，我国传统有四大砚，即端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚。端砚产于广东端州（肇庆市）东郊端溪，唐代就极出名，李贺有诗日：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”，赞石工攀登高处凿取紫色岩石来制砚。端砚有“群砚之首“的称誉，石质细腻、坚实、幼嫩、滋润，扪之若婴儿之肤，。温润如玉，磨之无声，发墨光润。石上且有鸲鹆眼等自然纹理，歙砚产于徽州，徽州是府治，歙县是县治，同在一地。所以歙砚与徽墨乃是“文房四宝”中同产一地的姐妹。歙砚的特点，据《洞天清禄集》说：“细润如玉，发墨如饥油，并无声，久用不退锋。或有隐隐白纹成山水、星斗、云月异象。”端砚资源缺乏，名贵者已不多；歙县地处黄山之阳，取材广泛，近年仍有镂刻工极细之艺术大砚出产。洮河砚之石材产于甘肃临洮大河深水之底，取之极难。澄泥砚产于山西绛州，不是石砚，而是用绢袋沉到汾河里，一年后取出，袋里装满细泥沙，用来制砚。另有鲁砚，产于山东；盘谷砚，产于河南；罗纹砚，产于江西。一般说，凡石质细密，能保持湿润，磨墨无声，发墨光润的，都是较好的砚台。

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