西游记里,孙悟空是一个神通广大、桀骜不驯的猴子,所以常常会惹是生非,所到之处绝不太平。
然而,孙悟空却在取经路上对身为凡人的唐僧服服帖帖,基本上没有忤逆过唐僧,除去孙悟空知恩图报,对唐僧抱有感激之情,悟空头上的紧箍咒也是起了一定的作用。
其实,在《西游记》里,带有箍的不只是孙悟空一个人。
按照原文的内容,像“紧箍”这样的“箍”一共有3个,分别是金箍、紧箍、禁箍。
第一个排上用场的是紧箍,戴在了孙悟空的头上。
《西游记》第十四回 “心猿归正 六贼无踪”,讲到孙悟空不服唐僧,于是观音菩萨就教唐僧使用紧箍:三藏见他戴上帽子,却默默的念那紧箍咒一遍。行者叫道:“头痛!头痛!”那师父不住的又念了几遍,把个行者痛得打滚,抓破了嵌金的花帽。
第二个出场的是禁箍,戴在了黑熊怪的头上。
《西游记》第十七回“孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪”,孙悟空和观音菩萨去收服黑熊怪:菩萨又怕那妖无礼,却把一个箍儿,丢在那妖头上。那妖起来,提枪要刺,行者、菩萨早已起在空中,菩萨将真言念起。那怪依旧头疼,丢了枪,满地乱滚。
第三个出场的是金箍,戴在了红孩儿的头上。
《西游记》第四十二回“大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩”,红孩儿不服观音菩萨,好菩萨,将箍儿迎风一幌,叫声“变!”即变作五个箍儿,望童子身上抛了去,喝声“着!”一个套在他头顶上,两个套在他左右手上,两个套在他左右脚上。
这3个箍,虽然不是什么威力巨大、功能繁多的仙家宝贝,却拥有一些奇异的特点。
首先,这3个箍一旦戴在头上,则能见肉生根。
《西游记》第十四回 “心猿归正 六贼无踪”,讲到孙悟空刚带上箍,想扯断金箍,等唐僧不念咒语时,他就不痛了。伸手去头上摸摸,似一条金线儿模样,紧紧的勒在上面,取不下,揪不断,已此生了根了。
其次,3个箍功能单一,即使人头疼难忍,但是却不受距离限制。
《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”,讲到唐僧道:“我再不念了。”行者道:“这个难说。若到那毒魔苦难处不得脱身,八戒沙僧救不得你,那时节,想起我来,忍不住又念诵起来,就是十万里路,我的头也是疼的;假如再来见你,不如不作此意。”
另外,3个箍功能一样,却又互不影响。
因为3个箍,分别对应三篇咒语,即《金箍儿咒》、《紧箍儿咒》和《禁箍儿咒》。《西游记》第八回“我佛造经传极乐 观音奉旨上长安”,讲了这3个箍的来历,如来又取三个箍儿,递与菩萨道:此宝唤做‘紧箍儿’,虽是一样三个,但只是用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。
3个箍功能一样,都是让人头痛难忍,但是因为咒语不一样,所以互不影响。《西游记》第四十二回“大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩”,菩萨道:“悟空,走开些,等我念念《金箍儿咒》。”行者慌了道:“菩萨呀,请你来此降妖,如何却要咒我?”菩萨道:“这篇咒,不是《紧箍儿咒》咒你的,是《金箍儿咒》咒那童子的。”行者却才放心,紧随左右,听得他念咒。可见,这3个箍确实互不影响使用。
值得一提的是,戴了箍的3个人,即孙悟空、黑熊怪和红孩儿,到了最后,只有孙悟空在成佛之后,解除了头上的箍。《西游记》第一百回 “径回东土 五圣成真”,讲到孙悟空成佛后,对唐僧道:“师父,此时我已成佛,与你一般,莫成还戴金箍儿,你还念甚么《紧箍咒》儿掯勒我?趁早儿念个松箍儿咒,脱下来,打得粉碎,切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。唐僧道:“当时只为你难管,故以此法制之。今已成佛,自然去矣,岂有还在你头上之理!你试摸摸看。”行者举手去摸一摸,果然无之。