一、“铁骨铮铮”指的是一般人，下面我们就来说一说关于流传久远的历史典故?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

流传久远的历史典故

一、“铁骨铮铮”指的是一般人

　　“铁骨铮铮”现在常用来形容一个人刚强不屈，用作赞赏之词，但它最初并非如此。原义：比一般铁器响一点，比一般废柴强一些。这个典故出自《后汉书•刘盆子传》，汉光武帝刘秀接受赤眉军投降时，认为赤眉军将领徐宣回答得体，所给的当面评价，全文是“铁中铮铮，庸中佼佼”，意思是比一般铁器响一点，比一般废柴强一些，徐宣投降后被“待以不死”，赏赐了一些田宅，稀里糊涂过完下辈子。很显然，刘秀对此人的才能评价也不过如此……

　　二、“言必信，行必果”不是夸人的

　　“言必信，行必果”常常被用来夸奖一个人说话算数，办事果断。但是很少有人知道这句话根本不是夸人的!原义：指这个人是个认死理的低档人物，算稍差一等的人才。

　　诗句出自《论语•子路第十三》，子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”孔子回答时将士分为三个等级，而在回答第三流的士时说：“言必信，行必果，硁硁然小人哉!——抑亦可以为次矣。”从以上言行可以看出，孔子对“言必信，行必果”的评价并不是很高。孔子认为，“言必信，行必果”是一种固执的小人行为。此处的“小人”指的是地位低的人、普通人，或者说是指那些境界不高的人。

　　三、“执子之手，与子偕老”不是歌颂爱情的

　　许多人常用“执子之手，与子偕老”来表达自己真挚的爱情，其实这句话根本不是用来表达爱情的。原义是歌颂战友之情，是两名战友在艰苦漫长的远征环境中相互勉励之词。

　　原文出自《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，全句是“死生契阔，与子成说;执子之手，与子偕老”。 “契阔”的本意是“勤苦”，整段话是两名战友在艰苦漫长的远征环境中相互勉励之词。在《诗经》保留至今最早的注解“毛诗”和“郑笺”中，这段话是歌颂战友之情的，后来被人误用为“山盟海誓说”，并广为流传，误传下去。

　　四、“吾生有涯而知无涯”不是劝读书

　　“吾生有涯，而知无涯”这句话不知激励了多少代读书人寒窗苦读，现在我们还经常可以在学校、图书馆里看到这句话。但它的原意不是劝人读书，而是鼓励人们抓紧时间玩乐，不要没事就埋头学习。

　　此语出自庄子之口，意思是我们的生命是有限的，但知识却是无限的。然而，庄子作为道家思想的集大成者，主张清净无为，顺其自然。为何他会如此积极?翻开《庄子•养生主》，发现这句话后面还跟着一句话：“以有涯随无涯，殆已!”翻译过来就是说如果以有限的生命去追求无穷的知识，就会搞得精疲力竭。

　　庄子随性自由，洒脱不羁，他认为人吃饭饱了就成，穿衣不冻着就行。同理，读书做学问也应如此，无用的学问学了意义也不大。