在人们的生活当中,肯定会遇到上坟这样的事情,谁也不是凭空从石头缝里蹦出来的,谁都有去给祖辈先人扫墓的经历,古代人自古以来就有“视死如视生”的思想,因此对于坟地的修建也是比较讲究的,古人常说“坟旁三树生,家中人丁旺”,种树和家中人丁有什么必然的联系吗?
耕读传家人丁旺
仔细回想一下,古代的那些世家大族能够传承下去,手中无非掌握着两样东西,就是知识和粮食,孟子说“道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家不过三代”,要想家中的人丁兴旺,肯定是一代代的繁嗣绵延下去,后面才会是真的人丁兴旺。
《左传》曾记载“是能读三坟,五典,八索,九丘”,坟字在古代其实也可以表达为知识和典籍,《礼记》里记载“台门而旅树”,这“树”字本身不光是指树木,也指那些高门大户旁的照壁,如果说知识之间能够形成屏障的话,这世间只有你会他人不会,那么公侯万代也不是什么梦想,不然古人怎么会说“家学渊源”。
古代的那些高门大户,其实在社会的发展中,基本上垄断了向上的通道,子孙后代自然就是名满天下,人在社会的历史洪流中,想站稳脚本都很难,出人头地更是难如登天了,因此那些豪门的子孙人丁兴旺,庶族子弟自然显得人丁凋敝。
三树种,人丁旺
如果这“坟”字不是说的典籍,而就是家里的祖坟之地,那么在坟地的旁边种哪些树种会使得家中的人丁兴旺呢?要知道这“坟”在古代那可不是一般人才有的,古代的庶民墓地“不封不树”,只有贵族那种有身份的人才有“高坟大墓”,营建的豪华无比,正应了那句“视死如视生”,生前如何显赫,死后一样风光,是身份的象征。
坟旁种树首选是柏树,要说国内的柏树之冠,莫如黄帝陵上柏树八万三千多棵,炎黄子孙更是遍布五湖四海,真的是人丁兴旺。
柏树的寓意是家人的健康长寿和事业常青,能够得到一生富贵,人们都说人的寿命是“人活七十古来稀”,可见古人的寿命是相对比较短,除了医疗条件和生存环境以外,就是古代的人普遍处在那种简单温饱的状态,像那些富裕人家能够养得起,才会又健康长寿,普通人家吃饭困难,又怎么会人丁兴旺。
像柏树这样能代表长寿的树,自然是那些大族人家喜欢种植在坟旁的,希望祖先的恩德能够泽披后世。
坟旁种的第二种树是桑树,桑树的种植主要和中国人内心的那种“落叶归根”的文化有关,国人讲究“富贵不还乡如锦衣夜行”,古代的那些达官显贵在自己致士之后,都会选择返回故乡,这样深深的故乡情结,和桑树深深的融合在了一起。
《诗经》说“为桑与梓,毕恭毕敬”,人们古代讲究的孝道,最大的孝其实是尊敬,古人对父母的尊敬就是回到故土陪伴,桑树不仅是故土的代表,也代表着生命的永不休止,这样的文化传承,才是人丁兴旺的基础。
坟地旁种的第三种树应该是柳树,在中国古代的文化讲究中,柳有挽留的意思,人生都要经历生老病死的折磨,但是眼看自己的亲人离去,内心肯定也是万分不舍的,种植柳树有挽留思念之情。
古人说到大事的时候,说”国之大事在祀与戎“,对于家庭来说也是这样的,而人们祭祀祖先和天地,一方面是出于尊敬,另外一方面是希望祖先能够保佑后世的子孙,柳树在文化寓意中,还有人生的前程似锦之意,种植柳树就是希望祖先能够保佑家人前程似锦,这样才能富贵传家,人丁兴旺。
结语
种植那些树 ,或许不会真的保佑家族的人丁兴旺,但是那些树木在古代的文化传承之中,却都是美好的愿望,谁又不希望自己和子孙后代一直都是深处幸福之中呢!
要一直身处幸福之中,子孙后代可以继承前人的金银,却无法继承他们的智慧,这些后代如果想在任何时代想要活得都很自在,就需要有自己的能力,有学习的能力,有面对困境的能力,这样的人才能让家族永远都是人丁兴旺的。