题：菩提祖师到底是啥来历?原著中说得很清楚，大家却没看懂!
文/姜子说书
《西游记》故事里，孙悟空出师之后，先后大闹龙宫、地府、天庭，搅得乾坤不宁，还要跟如来佛祖叫嚣，要取代玉帝，只因他从菩提祖师那里学得一身的本领。
大圣道：“他虽年久修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，变罢了。若还不让，定要搅乱，永不清平!我的手段多哩!我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位?”
那么，孙悟空的师父到底是什么来头呢?菩提祖师究竟是佛教之人还是道教之人呢?
有人说，菩提祖师是如来幻化的，为的就是利用孙悟空闹事，与道教抗衡，佛祖镇压孙悟空，得以在安天大会崭露头角，他是最大受益者;
也有人说，菩提祖师是观音的化身，因为悟能、悟净这两个悟字辈的师弟都是南海观音菩萨给取的法号，当年给美猴王取名孙悟空的想来也是南极观音。
还有人说，菩提祖师是太上老君的分身，孙悟空的神兵金箍棒是当年老君的得意之作，这便是太上老君是孙悟空师父的证据。
其实，准确地说，孙悟空的师父并非菩提，而是须菩提祖师，也就是传说中解空第一的那位佛门神圣，你看樵夫怎么说?
樵夫道：“不远，不远。此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。”
《西游记》故事里，孙悟空初见祖师，作者通过猴王的眼睛来描绘这位大佬，称他为“大觉金仙”、“西方祖菩提”、“历劫明心大法师”。
看官听说，孙悟空的师父到底是菩提还是须菩提祖师呢?为啥《西游记》作者对这位神圣的称号一会儿与道教至尊有关，一会儿又成了佛教大佬了呢?
再看孙悟空这个师父讲课都讲的是哪个教派的课程呢?人家是三教合一，浑然天成!
一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是：天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇狼尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
三教合一，有教无类，莫非此人是通天教主吗?亦或是儒家圣人孔夫子?也不是!菩提者，不死不生，无余无欠，空色包罗，圣凡俱遣，乃是元修大觉禅。
要知道这位祖师真正的来历，还是得回到此书的本名《西游释厄传》的原文主旨上来，正所谓：“欲知造化会元功，须看西游释厄传”。
其实，乌巢禅师《多心经》有四句颂子，早就明白无误地告诉众人：“什么是佛，什么是灵山”，且看孙悟空与唐僧的一段对话?
行者道：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”三藏道：“徒弟，我岂不知?若依此四句，千经万典，也只是修心。”行者道：“不消说了，心净孤明独照，心存万境皆清。差错些儿成惰懈，千年万载不成功。但要一片志诚，雷音只在眼下。”
现在，我们来揭晓答案：孙悟空是心猿，而须菩提祖师是其心苗上所发，所谓“自家会的”，根本就没有什么师父。不信你看这老师父住在哪里?
忽回头，见崖头立一石牌，约有三丈馀高、八尺馀阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分欢喜道：“此间人果是朴实。果有此山此洞。”
祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身!”悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”
洞名“斜月三星”，心也!山名“灵台方寸”，心也!归根结底，孙悟空是心，唐僧是身，如来亦不过是真如本性，观世音也不过是自在心罢了。
若非要坚持师父之说，唐僧何尝不是货真价实的“历劫明心大法师”，正所谓：“师父要穷历异邦，不能穷超脱苦海，所以寸步难行也!”
一个是“解空第一”的老师父，一个是“打破顽空”的徒弟悟空，所谓西游，原是修心!西天路上，神与魔，一切由心造!
本文资料重点引自：《西游记》
