蛇仙附体事件发生在2017年，河北沧州盐山县，半仙赵清江认为其病人也就是被害人胡瑞娟被蛇仙附体，会危及自己和家人，掐指一算，对付蛇仙的方法就是用斧头和鞭子抽打胡瑞娟这个宿主的身体，参与驱除蛇仙的还有胡瑞娟的老公陈春龙和陈春龙弟弟陈金来。最后，胡瑞娟没有被蛇仙弄死，反而被半仙和亲人们打死了。

至于蛇仙去哪里了，半仙赵清江没有在法庭上交待。

江水治癌事件，发生在最近，湖北宜昌，长江边。一名癌症患者在久治未果的情况下，轻信江湖传言，找到了某白褂“神医”，采用了“神医”诊断后，决定采用“话疗”加“水疗”的方法，这才被人放进长江浸泡并辅以念经。

我对这些新闻中的当事人的遭遇表示沉痛惋惜。

人类和疾病是同时出现的，神话时代的神农氏就为了医治百姓的疾病而尝百草，是远古先民和疾病作斗争的缩影。在之后人类与疾病的斗争中，基于长期观察、经验、实践以及简单的解剖，我们形成了自称系统的中医学，而基于细致解剖和药物机理，西方形成了西医学。中医、西医，是解释、解决疾病的不同方法。

巫术意味十足的驱病仪式，给我留下深刻印象的就是蒙丹装扮的萨满法师为含香施法驱病的场景了。

到目前为止，医学发展仍无止境。但即使医学如此发达的今天，仍然有人相信超自然的力量在左右着自己的身体。

老油小时候就喝过含有符咒灰烬的水，来辅助治疗疾病。并且村里小孩子突然高烧，极有可能是被什么东西吓着了，需要用碗盛满小米，用布蒙上，反转一下，并在小孩子头上转上几圈，再反转回来，一般小米都会少一些，而这也是小孩子被不干净的东西吓着的证据。

在《科学与无神论》中刊载过一篇《对巫术治病迷信的“灵验”剖析》一文，里面写到：“在巫术治病过程中，肃穆的气氛，庄严的仪式，威严的巫师，怪异的行动，无不令人肃然起敬、生威，心灵受到强烈的震撼与刺激，仿佛灵魂被这一切所净化了一番，从而有助于某些疾病的痊愈。再加上人们的鬼神迷信观念十分盛行，患病时总认为是鬼神在作怪，得罪了哪一路神仙，而实际上则是患者心理在作怪，经过以巫治病后，病人就感到造成其疾病的妖魔鬼怪被驱除了，有神灵在保佑自己，心理坦然安静了”。

其实这都是一些老一辈人解释世界运转本质的理论，他们内心会认为只配一些疾病或其他现象的是怪力乱神。而一些充满巫术意味的驱病仪式，则是古代巫医的影子。其实和古代的人们解释月食是天狗在吃月亮一样，在那些人的世界观里，那就是正确的解释，坚信不疑。然后用现代人看起来荒唐离谱的敲锣打鼓的方式来驱走吃月亮的天狗。

但解释世界本质的理论有很多，哪个更能解释现象、解决问题、预测规律，谁就在人们主观上越接近真理。

目前科学应该是更胜一寿，那些民间风俗已经不成严谨体系。所以，在医学发达的今天，那些奇葩的驱病方式，还是不要了吧。