致：达到的意思；
虚极：就是内心空明的心理状态。第10章说：涤除玄鉴（明镜），能无疵乎？老子把我们的内心比作一面镜子，私欲好比落在镜子上的灰尘，把灰尘全部清除，就是达到了“虚极”的状态。
守静笃：守住内心的宁静状态，不被感官的欲望所干扰。笃：极度，顶点的意思，私欲没有一丝残留，没有一点心机。需要注意，虚极，静笃并不是进入朽木死灰的状态。反而是一片祥和，寂然不动，感而遂通的状态，蕴涵无限生机。
要想达到虚极，静笃的状态，修习开始阶段，必须从静坐入手，让大脑处于alpha波状态，等到一定程度，即使不静坐，处理事情的时候，内心也是这种状态，如此便悟道了。
万物并作，吾以观复。当你进入“致虚极，守静笃”的状态，世界的真实状态即克呈现在你眼前。你能感受到天地万物都按照“道”的规律自然而然的运作，以一个旁观者的心态，去观察这种运作的重复的规律。
夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。天地万物，芸芸众生，都回归到他们的根本，即本然状态。归根的状态就叫做“静”，
达到了“静”的状态，就可以说是“复命”。什么是复命？复命即是“复性”，恢复自己的本性。
复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。
常：万事万物不变的规律。当你复性之后，就能洞悉一切万事万物不变的规律，即是天理。
洞悉天理，就是“明”的状态。不知道天理，任凭自己的私欲驱使，任由物欲奔放，这是很凶险的事情。
知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。明了万事不变之天理，自然会胸怀博大，能容纳天下万物。有容人之量，自然可以以最佳的方式处理一切事物，各种事物都会处理的非常周全。处理周全，自然符合天理，符合天理就是符合“道”，符合“大道”，就能长久，不会遭受无妄之灾。终生都可以安然度过。
本章就解读到这里，《道德经》共81章，目前已经解读到16章，剩余章节我会坚持解读完整，欢迎大家关注“诚明轩”，我们一起修身悟道~！
