子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”（《论语·公冶长》5.27）

不知孔子对谁发此无奈的感慨：能够发现自己的过错，而又能自我批评的人，太少了。讼，责备。

不操心自己的事，反过来就是瞎操心别人的事。虽说谁人背后不说，谁人背后无人说。这是人的通病，但这病得治，自己的事还没管好，替别人瞎操什么心，正所谓咸吃萝卜淡操心。

要替自己操心的一方面，就是里孔子说的，要善于自我批评。人为什么不愿意自我批评，《松阳讲义》指出原因有三：

天下有一种人，全不知道自己差了，将差处都认做是处，此是不能见其过。有一种人，明知自己差了，却只管因循牵制，甘于自弃。或只在口头说过，此是不能内自讼。这有三件：一是为气质做主而不能变化，一是为物欲牵引而不能割断，一是为习俗陷溺而不能跳脱。

所以不能无过者，由此三件。所以有过而不能见不能自讼者，亦由此三件。这三件带了一分，便成一分病痛。所以天下有过者多，而能改者却少。

无论哪一种原因，都不是不能改，主要在于你愿不愿改。自己的事，自己多上心才是。同时，自我批评也是很痛苦的。诚如鲁迅在《墓碣文》中所言：

有一游魂，化为长蛇，口有毒牙。不以啮人，自啮其身。

细读可品味其痛苦程度。要能承受住自我批评所带来的压力，不要陷入过度自责的极端而不能自拔。自我批评只是一种手段，关键在改。过而能改，善莫大焉。有错能改，就是好同志。