最近，西安大唐不夜城的不倒翁小姐姐冯佳晨走红网络，许多游客慕名前往，只为获得小姐姐青睐牵牵小手。可不是，这位小姐姐一身大唐盛装，站在不倒翁底座上旋转舞动，姿态优美、衣袂飘飘、笑容可亲，让人仿若看见盛唐遗风，不能不心动啊~
西安大唐不夜城不愧是“游客喜爱的十大历史文化、商业街区及网红步行街”，推出的活动都十分有趣。不过，谈到不倒翁，大家知道不倒翁最经典的形象其实是头戴乌纱、身着官袍的官老爷吗？
“不倒翁”教你做人最早的不倒翁其实是一种欹器，早在属于母系社会的西安半坡村遗址中曾发掘到一种提水壶。这种水壶装水时，就会往一边倾斜，装满水后则会自动立起来，非常方便于打水。
半坡遗址欹器
到了先秦时期，这种水壶演变成一种“欹器”。《荀子》中讲到，孔子到鲁桓公庙参观，看见“欹器”，问是什么东西。守庙者回答这是放在座位右边喝酒的用具，这种用具很巧妙，当它没有装酒的时候呈倒斜状，酒装得适中，就会立起来，而装得太满，又会倾倒。经孔子“点拨”之后，后人就将这种东西放在座位右边，用来提醒自己办事做人要适中，不虚不满。由此也就出现了“座右铭”一词。
欹器
早期的不倒翁原理蕴含了儒家的君子中庸之道，对做人做事的准则很有借鉴意义。
从劝酒工具变成讽刺用具根据不倒翁的原理，唐代发明了“捕醉仙”。“捕醉仙”又名“劝酒胡”、“酒胡子”，是古代人们劝酒的一种工具。
这种工具用木头刻成人形，上部细，下部粗。饮酒时，人们围桌而坐，把“捕醉仙”放在一只盘子里置于桌子中间，由年龄长者开始用手捻转，使之呈旋转状，当它停下来时，手指向谁谁就饮酒，然后由饮了酒者接着捻转，如此往复，直到尽兴为止。
宋代窦革所著《酒谱酒令》一书中对此有详细记载：“今之世，酒令其类尤多。有捕醉仙者，为禹人，转之以指席者。”这和现代朋友聚餐时转啤酒瓶决定谁喝酒的意思是一样的。
东汉釉陶不倒翁
后来，不知是哪位民间艺人见此“捕醉仙”煞是喜人，便加以改进，制成了头戴乌纱、身着官袍的不倒翁玩具，并很快受到人们尤其是孩子们的欢迎。
因为不倒翁具有扳倒后能马上自动直立起来的特点，与官场上那些巧于保持自己地位和靠耍弄权术而经久不倒的官员形象十分相似，渐渐地，人们也用不倒翁形容这些官员，因此有了贬义内涵。明代江南才子徐文长曾以《不倒翁》为题写过一首诗：“乌纱玉带俨然官，此翁原来泥半团。忽然将你来打碎，通身上下无心肝。”可谓一语双关，将封建社会那些表面上正人君子，实际上没有心肝的官僚刻画得惟妙惟肖、入木三分。
齐白石笔下的不倒翁
本来是孩童嬉戏的玩具，如今却有了贬义的意思。不倒翁表示：我这是招谁惹谁了！
不能小看的不倒翁不倒翁可没那么简单，其原理运用对人类发展影响巨大。
著名的就有1300年历史的西安小雁塔，历经几十次地震而不倒。据史册记载，大地震曾造成小雁塔3次开裂又3次复合，尤其是1556年的一次地震将其由56米的完整高度震为43米的现存高度。但是其至今塔身不倾斜，让人惊奇！
西安小雁塔
个中原因就是小雁塔塔基四周直径60米左右的地下，由外至塔基中心处的夯土层逐渐加深，中心部位是数层青石，上面用砖砌出塔基，同时地面垒了三米高的台基，其正上方才是塔身。这使得此塔整体上好似不倒翁一般，故虽经千年而无大恙。
除此之外，现代运动器械、建筑设计、玩具制造、汽车结构设计等都非常乐衷于利用不倒翁原理来实现平衡稳定。虽然不倒翁依然有批判人摇摆不定的讽刺内涵，但我们也更愿意去欣赏不倒翁的可爱与乐趣。
清 “赛璐璐”不倒翁 故宫博物馆藏
泥塑寿星不倒翁
七十年代的儿童老玩具双面不倒翁
在日本，中国的不倒翁演变成为“达摩”。达摩不倒翁是一种吉祥物，用于祈福、许愿，一般在年初寺院里的"达摩市"上求购，放在家里一年，待到下年初带到寺院或神社里火化还愿，被日本人视为“通向神灵的信件”。
日本达摩
如今，人们更多地将不倒翁的造型设计的精美可爱、让人喜欢。那么，你家有不倒翁吗？晒出来分享一下吧~
