2022年成了过去，新的一年已经开始了。
对这新的一年，难免要有些期望和祝福，或者要有些诅咒和怨愤，因为该腐朽的东西只有彻底腐朽了，才有可能获得新生，只有该死的死去了，该生的才能新生。
1997年新年的时候，王小波想到了人生中很多奇怪的事情，所以他的新年祝福很朴实：
但愿在新的一年里，我们能远离一切古怪的事，大家都能做个健全的人，我实在想不出有什么话比这句话更吉利。
最近几年，我总是想到王小波的祝福，做个健全的人，有健康的身体，也有健康的精神。
新年之初，我也想说些祝福，但当我想祝福什么的时候，我总是想到鲁迅先生的《祝福》，想到祥林嫂和她周围的那些人。
所以我觉得，最好的祝福就是：愿大家都能做一个“正常”的人，都能好好做个人，多说些人话，多做些人事，莫做蠢物，浪费空气。
01
鲁镇年终的大典，就是祝福，致敬尽礼，迎接福神。
这旧的一年无论怎样，总是已经过去，新的一年，却总未到来，凡是还没来的，总是要有希望。
为着这希望，家家户户都在忙着祝福，杀鸡、宰鹅、买猪肉，献给各路神仙和祖宗，求儿孙满堂，求福财双进，女人却只能看着，忙完之后，买得起爆竹的就放爆竹，连空气里都弥漫着祝福的味道。
在众人都忙着祝福的时候，祥林嫂却有些“闲”，她早就没了“工作”，成了乞丐，头发已经完全花白，脸色完全麻木，只有眼珠还动着，表明这是一个活物。
眼见有识字的人，她终于问出了自己最担心的事情，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”
祥林嫂为什么要这么问？鲁镇的人都相信鬼，可是她却怀疑了，她希望其有，又希望其无。
也许有吧？
那么，也就有地狱了？死掉的一家人，都能见面的？
可是，谁又能回答这样的问题呢，地狱的事，自不能增加其教益，也不能增加其信仰。
所以回答祥林嫂问题的人，也不必对此事表示太大的关心。
可是没多久，大概才过了一天半天，祥林嫂就死了，在家家户户都忙着祝福的时候穷死了，然而大家却都觉得不祥，觉得她是谬种，在本该最吉祥的时候死了。
对于死人，鲁镇的人向来是不必同情的，大家只怕她坏了祝福的气氛。
这就是祥林嫂周围的人，可能也是我们身边的人。
祝福是希望这世界变得更好，可是这样的世界，能变好吗？
然而，就像鲁迅说的，希望还是要有的。
希望的有无，有时候不仅在于能不能成为现实，更在于能不能支撑着一个人走向明天。
但有时候，盲目的希望倒不如彻底的绝望。
02
祝福的气息笼罩着整个鲁镇，而百无聊赖的祥林嫂，被人们丢弃在尘芥之中，如同被看得陈旧的玩物，被丢在一边。
祥林嫂活着的时候，是鲁镇的热闹，人们把祥林嫂当成热闹，取笑她，却不知道，把别人当成热闹的人，自身也是热闹。
鲁迅说：
“魂灵的有无，我不知道，然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。”
祥林嫂本不是鲁镇的人，有一年死了丈夫，来鲁镇谋生，“四婶”虽然厌她是寡妇，是不祥之人，但见她模样周正，手脚伶俐，就将她留在家里，帮着做事。
祥林嫂果然是能干的，试工的时候，整天做事，不让自己闲着，力气又大，简直抵得过一个男工。
试工才三天，就决定留下她，月工资500文。
她确实朴实，做活不偷懒，为人又老实，一人干了许多活，让东家很满意，可是后来有一天，她婆家的人找来了。
婆家人为了拿别人的彩礼，将祥林嫂许了别人，也不管祥林嫂愿不愿意，就把她带回去嫁了人，拿到的彩礼钱给小叔子娶了媳妇，还有剩余。
祥林嫂离开的时候，“四婶”不得不自己煮饭，因此只觉得“可恶”。
祥林嫂是老实人，不愿意改嫁，一路哀嚎，到新郎家里，嗓子都哑了，又一头撞在香案上，差点没了命，可她一个女子，又能反抗什么呢？最终还是从了，年底就生了一个儿子，日子也就这样过下去了。
鲁镇的人，说起祥林嫂，都羡慕她交了好运，因为她现在的男人能干，孩子又白白胖胖的。
“四婶”家的人，还是会想起祥林嫂，因为后来找的工，非懒即馋，或者又馋又懒，反正总是不如意，因此会想起祥林嫂的好来。
他们想起祥林嫂，也大抵只是因为，祥林嫂能帮他们做事，能为他们带来好处。
现实的世界，总是这样。
要祝福，就应该祝人人善良，祝人人都能活得像个人，要祝就祝人人都能不把自己的快乐建立在别人的痛苦上，要祝就祝人人都能做到己所不欲勿施于人，也祝人人都能做到己所欲勿施于人。
也要祝这世间不合理的东西快速死亡，祝这世界乾坤朗朗。
03
祥林嫂改嫁后，日子过得也还行，可是好景不长，丈夫意外死了，留下孤儿寡母，艰难生活。
日子虽然难，但祥林嫂年轻力壮，打柴养蚕，样样都能做，生活也能维持。
有孩子，祥林嫂也就有希望，可是谁曾想到，春天村里来了狼，孩子没了，祥林嫂的希望也没了。
走投无路，祥林嫂回到鲁镇，求老东家，东家刚好要换人，又见她已经没什么牵挂，就留下了她。
可祥林嫂已经不再是以前的祥林嫂，她变得迟钝，见人就讲她那些老掉牙的故事。
“我真傻，真的，我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来，我不知道春天也会有。”
她总是讲她最悲惨的故事，起初还会有人听，时间长了，人家连听的耐心也没了，祥林嫂讪讪地还在讲，却再也得不到别人的同情，只能让人厌烦，往往她还没讲完，别人就替她讲了。
看见孩子，就说，“我们阿毛要是还在，也就有这么大了。”
人家见她这么说，也用这个取笑她，祥林嫂总是讪讪。
她做事也不如从前了，记性不好，经常忘了事情。
逢年过节的祝福祭祀，东家又觉得她是不祥之人，不让她帮忙，她能做的也只是烧烧火，人也变得越来越迟钝麻木，如同行尸走肉。
有人告诉她，嫁了两个男人，是一个大罪名，到了阴朝地府，两个男人还要争，阎罗王只好将她锯开，一人一半。
祥林嫂开始恐惧了，她用自己辛苦挣来的钱去庙里捐一条门槛，以此赎罪。
但别人对于祥林嫂，却只是取笑，仿佛她存在的意义，就是供人取笑，若是连这点意义也没了，她似乎就不如一个尘埃。
对这样一个世界，最好的祝福，就是祝它毁灭，然后再求新生。
这现实的世界，就是因为看热闹的人太多，所以很多人都成了热闹。
04
再次回到鲁镇的祥林嫂，最大的作用就是别人无聊的谈资，而她自己，也乐于充当这样的谈资。
一个人乏到了自己打自己的嘴巴，也难怪别人要来打你嘴巴。
祥林嫂的迟钝，已经让东家很不满。
她变得痴痴呆呆，而且胆怯，尤其怕黑，经常呆坐着，如同木偶人，有时候连淘米做饭这样最基本的事情都会忘了。
她终于被赶出去，做了乞丐。
祥林嫂死的时候，才四十来岁，正是家家户户都忙着祝福的时候，连空气里都透着无限的祝福。
祝福什么呢？
祝福人们长长久久，福寿无双。
不知道为什么，我只觉得讽刺，这样的世界，长长久久地存在干什么呢？继续充当别人的谈资吗？继续充当别人看热闹的材料吗？
人继续像木偶一样，没有人情味，没有同情心，继续这样活着吗？
这样的世界，真奇怪。
奇怪就奇怪在，人不应该是这样的。
可怜的人不应该把自己的可怜当成取悦别人的东西，其他人也不应该对别人的可怜视而不见，不应该对他人的苦难无动于衷，因为他人的苦难，有一天也可能会降临在自己身上。
祥林嫂死了？
不，祥林嫂没有死，她还活着，这个世界还有祥林嫂，她们未必都有一个阿毛，但她们有祥林嫂一样的心态。
祥林嫂周边的人死了？
不，他们也没有死，那一群爱看别人热闹的人，还活着，不信，你看看那喧闹处，看看那争吵处，无数人还在看着，很多人的祝福，也是带着血的。
05
鲁迅讲故事，总是很残酷。
他讲祥林嫂，讲的就不仅仅是一个祥林嫂，而是一群祥林嫂，是一群被命运玩弄的人，成为某种“传统”和“现实”的牺牲品，她无力选择自己的命运，总是被命运玩弄。
祥林嫂最大的悲剧，就是她从来没有掌控过自己的命运，她被迫改嫁，一生悲惨，她对自己悲惨的命运也没有任何反思能力，只能任其控制，然后成为命运的玩物。
时至今日，人依旧如此。
所以，最好的祝福，不是祝财源滚滚，财源滚滚的，可能是金钱的奴隶，也不是祝福寿无双，一个人要是活不好，寿命长反而是折磨。
我觉得最好的祝福，是祝一个人，能掌控自己的人生，能选择自己想选的，而不是被动接受全部出现在自己命运里的东西。
只有人能掌控自己的人生，决定自己的人生该如何去过，这才是值得祝福的人生。
文|不有趣灵魂
